«Если посмотреть в современные справочники и поискать в них информацию о практике воздержания, то ничего из слов апостолов Христа там нет в разъяснениях по этой теме, почему? Потому что все привыкли к другой жизни. Которая вбивалась жрецами древности в людей тысячелетиями!» прочитаете далее продолжение комментария к Евангелию, строфе 5, главы 7, 1-е послание Коринфянам.
И есть ещё выражение жить «душа в душу». Это выражение о том же самом одна душа в другой душе это значит, что живущая так пара добилась объединение своих полевых энергий в одно целое.
Итак, сами увидите, что эта книга не предлагает ни одного знания, касающегося отношений, просто на веру или со ссылкой на какие-то авторитеты. В этой книге всё доказывается логикой!
И это есть обычный подход к представлению знаний, которые могут быть усвоены большинством обычных людей. «Верьте не по тому, что это записано в древних книгах, не потому, что весь ваш народ в это верит, не потому, что вы с детства приучены верить во что-то; всё проверяйте разумом, а после того, как вы это проанализировали, если убедитесь, что это хорошо для всех и каждого, тогда верьте, живите этой истинной сами и помогайте жить другим» (Свами Вивекананда, Раджа йога. Глава IV).
Специальные знания, сохраняемые в глубокой тайне от простолюдинов, позволяли древним элитам удерживать рабов в состоянии подчинения. Этим и объясняются различные феномены неожиданного получения паранормальных способностей некоторыми людьми.
«Вода для полива уже находится в канале, однако её удерживает запруда. Когда крестьянин открывает проток, вода течёт по законам гравитации. Таким же образом и потенциал движения, и сила находятся в человеке; совершенство в самой природе человека, но на пути его естественного проявления есть помехи и преграды. Если преграду устранить, природа хлынет по своему руслу и человек получит силы, которые в нем потенциально были изначально заложены. Те, кого мы зовём плохими, обратятся в святых, как только исчезнут преграды и природа возьмёт своё. Природа направляет нас к совершенству, и в конечном счёте все приводит к нему» (Свами Вивекананда, Четыре йоги).
Глава 7. Что есть любовь и бывает ли она разной?
Итак, чувство любви является признаком объединения ауры человека с энергиями других людей. Так у бизнесменов днями не выходящими из своих кабинетов и постоянно решающими текущие и стратегические вопросы своего бизнеса состояние любви, или, другими словами, жизнь в потоке, возникает по причине объединения энергий руководителя и его коллектива в одно целое.
И так рассмотрев причину возникновения состояния жизни в потоке снова приходит понимаете, что невозможно получить это состояние от кого-либо со стороны. Потому что если это состояние будет получено со стороны, то общая аура возникнет с тем или теми, кто сумел это состояние организовать. И тогда все дела человека так получившего это состояние будут решаться не только в его интересах и интересах управляемых им людей.
Следует полагать, что и в семейной жизни при обращении к кому-либо за организацией в семье любви, и если такая помощь будет действительно получена, то возникнет не общая аура мужа и жены, а эта их общая аура будет подключена к энергетике человека организовавшего им семейное счастье. И здесь возникает интересный вопрос, а как долго такое подключение будет иметь место? Надо думать, что такое подключение будет иметь место пока не надоест его сохранять организовавшему такое подключение. Поэтому, для сохранения семейного счастья полученного не собственными усилиями, а со стороны, такой паре придется постоянно прилагать усилия для мотивации человека отганизовавшего им семейное счастье поддерживать это их состояние.
Поэтому, вполне понятна причина того, что фактически семейное счастье кем-либо со стороны не организуется. Потому что нормальной паре выгоднее тратить свои усилия на самих себя, а не на кого-то стороннего. Однако есть пока ещё много людей, которые пытаются именно через подключение к какому-либо духовному авторитету решать свои семейные проблемы. Потому что ещё много людей не имеют какой-либо связи с настоящим интеллектуальным трудом.
Большая часть этой книги разбирает на различных примерах значимость для счастливой семейной жизни, для обретения семейной жизни с постоянным чувством любви, добиться в паре образования одной общей ауры. Поэтому-то в этой книге и разбираются подробно ситуации, когда любовь возникает, однако не приводит к счастливой семейной жизни.
К сожалению, книга не может полноценно представлять видеоматериал. Поэтому имеется проблема, если описывать в художественной книге реальную историю о длительной практике воздержания, практике по формированию общей ауры пары и стабилизации этого достижения, то большинство читателей не сделает нужных выводов, посчитав такую историю вымыслом или не имеющей для них какой-либо реальной ценности.
Для примера возьмём рассказ Джека Лондона «На циновке Макалоа». В котором есть такие слова: «Я изнывала от такой жизни. Если бы он хоть раз обнял меня по-настоящему! Если бы хоть раз пробыл со мною лишних пять минут, позабыв о своих делах и о своем долге перед хозяевами! Иногда я готова была завизжать, швырнуть ему в лицо горячую миску с ненавистной овсяной кашей или разбить вдребезги мою швейную машинку и сплясать над нею, как пляшут наши женщины, лишь бы он вспылил, вышел из терпения, озверел, показал себя человеком, а не каким-то серым, бездушным истуканом».
Вы уже понимаете, что это реальные слова реальной женщины, которая достаточно длительное время жила с мужем как сестра с братом, без интима? И в результате такой практики эта женщина стала: «Иногда мне просто стыдно становится, как подумаю о своих доходах», отвечает своей младшей сестре эта женщина.
Однако вопрос: увидел ли кто-то ранее автора этой книги в этом рассказе описание практики длительного воздержания? Нет, не увидел! Поэтому не найдете к этому рассказу каких-либо других подобных комментариев других авторов, разбирающих описанную в нем практику воздержания и её результаты. Да и сам Джек Лондон явно не обратил внимания на то, что он записал реальную историю о воздержании. Итак, сделаем вывод, что конкретная история по практике воздержания, даже будучи подробно записана в виде рассказа, описывающего реальные события, не будет понята именно как история, описывающая практику воздержания, если специально не указывать в тексте на это.
И это так, потому что, как сказано выше, «учёными официальной науки ещё не сформулирована парадигма представлений о мире позволяющая это понимать». Зачем длительно практиковать воздержание тогда, когда имеется желание с появлением чувства любви переходить к близости? Такой ход мыслей типичен для большинства современных людей. Поэтому здесь автор этой книги разъяснит то, что интеллектуально понять необходимость длительно воздерживаться перед началом семейной жизни можно только ознакомившись с системой оценки людей по семи уровням развития, которая и объясняет феномен результатов от этой практики.
«В рассказе Джека Лондона «На циновке Макалоа» есть и другое место, в котором показывается то, что совместная жизнь без интима может быть совершенно другой. Эта другая жизнь главной героини подробно описывается в рассказе там, где принц две недели ухаживает за ней, что он делает? Он почувствовал, что Белла просветленная. И понятно почему она с мужем много лет живет без интима. Пусть их, скорей всего неосознанная, практика воздержания ежедневно прерывается, потому что муж каждое утро уезжает на работу, однако они живут вместе. В рассказе Джека Лондона «На циновке Макалоа» подробно описывается то, что принц не отпускает от себя главную героиню этого рассказа две недели, практикуя так с ней правильное воздержание.