Это решение демонстрирует применение розенкрейцерских принципов для дома и бизнеса на практике. Оригинальные лекции, прочитанные Х. С. Льюисом, были дополнены, пересмотрены и расширены, чтобы соответствовать формату книги. Ни одно из положений учения Ордена розенкрейцеров не представлено в книге во всей полноте, хотя материал книги опирается на розенкрейцерские мистические методы. Принципы, представленные в этой книге, были извлечены из сотен уроков АМОРК, касающихся таких вопросов, как развитие скрытых способностей человека, пробуждение дремлющих в нем талантов, развитие интуиции, ментального творчества и целительных сил, то есть всего того, что позволяет розенкрейцерам управлять своей жизнью и становиться здоровыми, процветающими и счастливыми. Розенкрейцеры увидят, что эта книга основана на знаниях, которое они получили из монографий АМОРК. Для читателей, не знакомых с учением розенкрейцеров, книга будет не менее полезна, потому что информация в ней подана так, чтобы каждый смог применить ее в своей жизни.
Большинство людей в современном деловом мире особенно те, кто уже стал или станет учеником АМОРК, занимаются бизнесом, потому что им нравится предпринимательская деятельность, они хотят внести свой вклад в мировой прогресс, им важно найти свое предназначение в жизни, они хотят приносить пользу людям и намерены выполнять свои обязанности по отношению к другим людям и миру, наслаждаясь собственным процветанием. Абстрактные мотивы, какими бы возвышенными они ни были, не смогут заставить человека начать действовать, а конкретные обязательно станут началом больших перемен.
Эти люди заслуживают успеха, потому что их успех и процветание приносит пользу не только им, но и их семьям, коллегам, местным сообществам, а также экономике и обществу в целом. По этим причинам АМОРК в меру своих возможностей рад помогать своим членам и друзьям достигать успеха в жизни и бизнесе. Мы рады, что тысячи людей стали более счастливыми и успешными в бизнесе и в жизни благодаря применению важных принципов, описанных в этой книге.
1
Правда об аффирмациях
Если вы хотите успешно использовать методы, приведенные в этой книге, откажитесь от всего, что вы знали об аффирмациях и вскоре вы увидите, насколько мощные новые инструменты преобразования жизни вы получили.
Французский психолог Эмиль Куэ[2] предложил миру привлекательное утверждение основу для самовнушения: «С каждым днем во всех отношениях я становлюсь все лучше и лучше», но он ничего не внес в понимание психологических принципов, на которых работает аффирмация. В Соединенных Штатах и на Западе в целом польза аффирмаций и их воздействие на физическое и умственное состояние человека или его материальное положение, как раньше, так и теперь, понимается в целом неправильно. То же самое можно сказать о реальных основах прикладной психологии.
На Востоке те, кто давно знаком с мистическими законами жизни, знают, что повторять простые утверждения о богатстве или здоровье бесполезно: это не принесет ни того ни другого туда, где их нет. Настоящие мистики во всех странах, и особенно те, кто был обучен розенкрейцерским принципам, знают, что определенные утверждения при определенных условиях имеют определенную действенность, они оказывают влияние на систему вещей, а ложное или необоснованное утверждение не только бесполезно, но может даже причинить вред.
Как может утверждение: «Я совершенно здоров и нахожусь в полной гармонии с Богом» оказать хоть какое-то влияние на физическое состояние человека, который страдает от боли по причине болезни или ненормального состояния организма? Боль, как мы увидим позже в другой главе, не то, что можно объявить не существующим, просто решив, что это состояние не нужно природе и не соответствует Божественной воле. Боль это часть божественного творения, она совершенно естественна, когда тело болеет или находится в каком-то ненормальном физическом или психическом состоянии. У боли всегда есть причина как для ее существования, так и для каждого ее проявления. Причиной боли может быть нарушение естественного порядка, и такая боль ненеизбежна. Однако боль, вызванная болезнью, абсолютно естественна и оправдана Божественными законами.
Следовательно, пытаться убедить себя в том, что боли нет, тогда, когда мы испытываем боль, значит пытаться отрицать существование того, что не только объективно существует и основано на вполне конкретной причине, но и имеет благую цель помочь нам. Нам нужно для начала просто осознать это. Не боль, а ее причину мы должны считать нежелательным состоянием, от которого нам следует избавляться. Ни болезнь, ни какое-либо ненормальное состояние ума или тела нельзя устранить утверждением: этой проблемы не существует.
Бедность, неудачи в бизнесе или любых других делах нельзя изменить утверждением, что этих проблем на самом деле нет, что они являются всего лишь плодом нашего воображения. От них нельзя избавиться, выбросив их из головы или решив, что они фантом нашего сознания. Человеку, который хочет избавиться от долгов и просит помощи Космоса в том, чтобы иметь обильные запасы всего необходимого, нет смысла повторять утверждение: «У меня нет долгов, в моем распоряжении все богатства Космоса», так как таким образом он отвлекает сознание от решения реальных проблем ложными иллюзиями. Это ловушка, которая заставляет нас откладывать на неопределенное время любые усилия по реальному исправлению ситуации. Это состояние самонаведенного помешательства, при котором человек искренне верит, что все хорошо и нет необходимости прилагать усилия или даже думать о каких-то реальных действиях.
Человек, который стал своего рода наркоманом, отгородившись от тревог, испытаний и проблем текущего дня, предпочитая яви сон или стимулируя воображение великолепными картинами богатства и довольства, не меньшая жертва ложных установок, чем тот, кто утверждает, что реальных проблем на самом деле нет, а воображаемые богатства и радости истинно существуют.
Оттолкнувшись от предыдущих замечаний, можно утверждать, что мистики, действительно знакомые с законами природы и протеканием космических процессов, знают, что контроль над делами и использование своей воли для регулирования условий жизни должны быть направлены на изменение причин, а не на отрицание проявлений этих причин. Неправильное отношение к утверждениям-аффирмациям возникло по причине ошибочного понимания фундаментальных законов работы сознания. Восточные и западные мистические традиции хорошо понимают эти законы.
Истинные мистики знают, что неправильно и неразумно наделять правом то, что на самом деле не достойно существования. Мистики не согласятся страдать от боли или болезней, от бедности или от отсутствия предметов первой необходимости. Более того, мистики не позволят этим обстоятельствам поработить их. Мистики абсолютно убеждены в том, что обстоятельства материальной земной жизни отнюдь не обладают той всемогущей силой, которую им часто приписывают. Они считают, что эти обстоятельства не должны контролировать их жизнь и ограничивать радость сопричастности благотворным космическим воздействиям. Но мистики исключают все негативные явления из своей жизни, вовсе не утверждая, что они не существуют. Они утверждают, что эти явления не должны продолжать существовать в их жизни, что они являются не тем, чем кажутся на первый взгляд, и что они должны подчиниться их воле.