Чтить старшего брата "в отца место" было естественно и похвально, но этого требовала традиция, а не закон, поэтому на деле послушание меньших братьев старейшему покоилось исключительно на их доброй воле. Хрупкость семейно-иерархических связей между братьями после смерти отца вела к ослаблению и практически полному разрушению системы политического вассалитета.
Таким образом, распределение столов между сыновьями Святослава открывало путь к дроблению Русской земли на ряд независимых друг от друга княжеств. Для того, чтобы собрать их вновь в одно государственное целое, нужно было уничтожить сам факт раздела, а сделать это можно было только посредством кровавой братоубийственной борьбы.
Глава 2.
СХВАТКА ЗА ПОЛОЦК
Ярополк и его ближнее окружение
Приступая к рассмотрению краткого княжения Ярополка, следует помнить, что его совершеннолетие, как мы выяснили выше, скорее всего, пришлось на 974/975 или 976/977 гг. Повесть временных лет косвенным образом подтверждает эти расчеты, делая Ярополка героем лишь тех событий, которые датируются серединой - второй половиной 970-х гг. Следовательно, реальная власть поначалу находилась в руках ближнего окружения молодого князя.
Кто были эти люди?
Первым делом в поле нашего зрения попадают две фигуры, которые мы находим в летописи рядом с Ярополком, - воевод Свенгельда и Блуда. Первому из них отведена ключевая роль в распре между Ярополком и Олегом (статьи под 975 и 977 гг.), второму - в свержении и убийстве Ярополка Владимиром (статья под 980 г.). С их именами связан давний историографический спор. Дело в том, что естественную мысль о последовательном замещении одного воеводы другим (Свенгельда - Блудом, после вероятной смерти старого вояки во второй половине 70-х гг. X в.) нарушает стоящее особняком известие Новгородской I летописи, где Блуд упоминается в качестве воеводы Ярополка уже в 972 г., то есть еще при жизни Свенгельда.
Но могло ли быть так, чтобы при Ярополке находились сразу два воеводы?
Со стороны ряда ученых подобная возможность вызвала решительное отрицание, в связи с чем были предприняты попытки исключить либо одного, либо другого воеводу из истории междоусобной брани Святославичей. Впрочем, во всех случаях выдвинутая система доказательств оставляет желать лучшего.
Со своей стороны берусь утверждать, что в упоминании летописью двух воевод Ярополка нет никакого противоречия. Русские князья всегда чтили и держали при себе "отних мужей", ближних дружинников умершего отца. Многочисленные примеры тому предоставляет летопись. В 1096 г. великий князь Святополк Изяславич предложил черниговскому князю Олегу Святославичу положить "поряд о Рустей земле пред епископы и пред игумены и пред мужи отец наших". В 1182 г. у Владимира Всеволодовича был воевода Дорожай, "отнь слуга" и т. д. Так и Свенгельд, этот "воевода отень" (статья под 971 г.), в продолжение своей долгой жизни переходил служить поочередно от Игоря к Святославу, от Святослава к Ярополку. Но у последнего был и собственный воевода - Блуд, которого, по всей видимости, приставили к несовершеннолетнему Ярополку при посажении его в 970 г. на киевский стол. Эти соображения, как мне представляется, вполне удовлетворительно разрешают загадку двух воевод Ярополка.
В летописи нет достаточных данных для того, чтобы можно было определить точные размеры властных полномочий обоих воевод при взрослеющем князе, и вряд ли оправданно считать их "опекунами" и даже "соправителями" малолетнего Ярополка, всесильными регентами, как это делают некоторые историки. Согласно летописному тексту, Свенгельд и Блуд только подталкивают Ярополка к совершению тех или иных действий, но никак не диктуют ему свою волю. О "послушании" им молодого князя нет и речи. Вероятно, они имели свой голос в княжем совете, в остальном же их властные прерогативы не выходили за пределы традиционных функций русских воевод: "управлять войсками, нападать на врагов и замещать князя у его подданных" (сообщение Ибн Фадлана).
Говорить от имени несовершеннолетнего великого князя и "всего княжения" имели право только взрослые родственники Ярополка, члены великокняжеского рода. Многочисленная родня "великих князей русских" попала в поле зрения источников лишь однажды - в период правления Игоря. Это - "боляре" из договора Игоря с греками 944 г., они же - "архонты", отправлявшиеся в полюдье вместе с Игорем и славшие в Царьград своих "послов" для ведения торговых операций и деловых переговоров с василевсами, как явствует из сообщений Константина Багрянородного. Возможно, в договоре Святослава с Цимисхием "бояре" также означают родственников русского князя, хотя утверждать наверняка здесь ничего нельзя.
Во всяком случае, очевидно, что в 70-х гг. X в. родственное окружение великих князей не вымерло вдруг, и, например, Скилица в связи с событиями начала XI в. упоминает "какого-то сородича" князя Владимира, по имени Хрисохир ("Щедрая рука"). Об этом нужно помнить, знакомясь с попавшими в летопись древнерусскими преданиями, представляющими детей Святослава по большей части одинокими героями, как того и требуют драматические законы жанра. Впрочем, и русские люди хорошо запомнили Владимирова уя (дядю по матери) Добрыню.
Поход Владимира на Полоцк
Именно межклановое соперничество княжеской родни, ревниво оберегавшей престиж "своих" князей, привело к первому столкновению, - правда, пока еще на чужой земле.
Подробности его читаем в предании о сватовстве Владимира к полоцкой княжне Рогнеде. В Повести временных лет оно входит в статью под 980 г., где излагается история и трагический исход противоборства Ярополка и Владимира, однако "полоцкий эпизод", безусловно, должен занять место среди более ранних событий. Для этого хронологического сдвига есть по крайней мере три серьезных основания.
Во-первых, по известию Лаврентьевской летописи, где предание о Владимире и Рогнеде сохранилось в наиболее полном виде (статья под 1128 г.), появление новгородских сватов в Полоцке относилось к тому времени, когда Владимир был еще "детьску сущу" (впрочем, и не настолько "детьску", чтобы его возраст помешал ему силою "поять" Рогнеду).
Во-вторых, полоцкий поход явно нарушает логическую последовательность развертывания событий. Вспомним: Олег гибнет в борьбе с Ярополком; Владимир, убоявшись Ярополка, бежит "за море". Затем, вернувшись с "варягами" в Новгород, он изгоняет посадников Ярополка, шлет брату грозное предупреждение: "Володимир идеть на тя, пристраивайся противу битися", после чего… делает предложение Рогнеде и, получив отказ, отправляется громить Полоцк. Очевидно, что полоцкий поход должен был предшествовать другим событиям.
И последнее. Речная навигация на Руси открывается в апреле-мае. По сведениям Иакова Мниха, 11 июня с Ярополком было уже покончено. На ведение переговоров о браке и попутный захват Полоцка у Владимира просто не остается времени.
По совокупности этих наблюдений мы должны признать полоцкий фрагмент в составе статьи под 980 г. очевидной вставкой и датировать его довольно кратким промежутком времени, между началом самостоятельного княжения сыновей Святослава (971) и 973/974 г., но не позже, по причинам, которые станут ясны из дальнейшего.
Суть "полоцкого дела" дошла до нас в следующем виде.
Княжение в Полоцке держал пришедший "из заморья" князь Рогволод, "а Володимеру сущю Новегороде, детьску сущю еще и погану, и бе у него Добрына, воевода его, храбор и наряден [тот, кто на ряде, то есть в голова], начальниках] муж; сей посла к Роговолоду и проси у него дщере [его] за Володимера". Однако к тому времени в Полоцке уже побывали киевские сваты: "В се же время хотяху вести Рогнедь за Ярополка".
Рогволод предоставил выбирать жениха самой дочери: "он же рече дщери своей: хощеши ли за Володимера; она же рече: не хочю розути робичича [сына рабыни], но Ярополка хочю". Владимир "разгневася о той речи" и "пожалиси" Добрыне (ответ Рогнеды оскорблял не только "робичича" Владимира, но и его дядю, брата "рабыни" Малуши). Тот "исполнися ярости, и поемше вой идоша на Полтеск, и победиста Роговолода". Полоцк был взят, вся княжеская семья попала в руки Добрыни и Владимира. В поношение Рогволоду и его гордячке-дочери Добрыня "нарек" последнюю "робичицей" и "повеле Володимеру быти с нею пред отцем ея и матерью", то есть приказал племяннику изнасиловать Рогнеду на глазах у ее родителей; "потом отца ея уби, а саму поя жене, и нарекоша ей имя Горислава" (Лаврентьевская летопись, под 1128 г.). Ипатьевская и Иоакимовская летописи добавляют, что вместе с Рогволодом были убиты два его сына.