Приключения Руси среди других народов
На колоссальной территории Руси разные племена славян смешивались с разными народами. Это смешение началось буквально с момента колонизации. Кроме того, в разных местах славяне смешивались с разными народами: ведь в разных областях Руси обитали разные неславянские народы, разные области Руси граничили с племенными территориями разных народов.
Русь не единственная часть славянского мира, которая непосредственно имеет дело с кочевым степным тюр-неким миром. Славян в бассейне Дуная, к югу от Дуная завоевывали и авары, и тюрки-болгары, давшие имя славянскому народу.
Юг и юго-запад Руси - бассейн Днепра, лесостепь, так же открыты для нашествия степняков, как Балканы и бассейн Дуная. Славянский юг открыт влиянию со стороны Великой степи - тюркской скотоводческой цивилизации.
Многие половецкие князья охотно перенимали русские обычаи, известны браки между русскими (в том числе русскими князьями) и половчанками.
Не случайно одним из титулов киевского князя был "каган". Этим тюркским словом назывались киевские князья уже в IX веке и позже, вплоть до XI века. Но очень трудно представить себе новгородского или псковского "кагана".
Это поляне с их главным городом Киевом платили дань хазарам. У нас в учебных пособиях, в книгах для массового читателя представляют дело так, словно ВСЕ племена восточных славян платили хазарам эту дань. "В 964 г. войско Святослава вступило в земли последнего не покорившегося Киеву и платившего дань хазарам славянского племени - вятичей" [2. С. 32]. Прямо не сказано, но ведь так получается - кто пока не "объединился" с Киевом, тот платит дань хазарам.
А ведь это глубоко неверно. Только юг и северо-восток Руси знал подчинение хазарам, знал набеги тюрок-степняков и сам участвовал в ответных набегах. Юг смешивался с сарматами, потом с тюркскими народами, перенял от них много полезного, стал называть "каганом" своего главного князя.
Но ведь север Руси - Новгород, Старая Ладога и Псков не платили дани хазарам. В более позднее время они и татарам не заплатят ни полушки, а когда Батый захочет "наказать" Новгород - он не доберется до своевольного города, не сможет пройти через леса и болота.
В Новгороде и Пскове тюрок-степняков если и видали, - то разве что в качестве мирных торговцев или членов посольства. На севере много балтов, финнов и варягов, в более поздние времена, века с XIII–XIV - немцев, но вот тюрок - как не было, так и нет.
Русь оказывается разделенной, кроме всего прочего, еще и этим неодинаковым историческим опытом. На экологические различия, на северный и южный тип ведения хозяйства накладывается еще и разный исторический опыт.
Еще одна область Руси не имеет никакого отношения к тюркам. Это запад Руси. Во-первых, Волынь. Волыняне меньше сталкиваются с финноуграми и балтами, чем жители бассейна Днепра или русского Севера. Если угодно, это "более чистые" славяне по своему происхождению. Но они - просто в силу своего географического положения - оказываются тесно связаны вовсе не с тюрками, а с поляками и венграми.
Уже упоминалось государство, возникшее у волынян задолго до Киевской Руси, в VIII, а то и в VII веке по P. X. Долгое время главный город этой земли - Галич, откуда и дожившее до наших дней название страны - Галиция.
В 1256 году впервые упомянут в летописях город Львов; основал его галицко-волынский князь Даниил Романович и назвал в честь своего сына Льва. Этот город в перспективе станет лидером крайнего запада Руси, Галичины.
Галицкий князь Даниил еще в 1254 году принял католичество, надеясь получить поддержку всей Европы против монголов. Папа Римский лично возложил корону на его голову, провозглашая Даниила "королем". Галицкая земля была быстро окатоличена и оказалась в составе Польского королевства.
Кстати говоря, Европа Галицкой земле помогла; монголы в 1240–1241 годах ворвались в Польшу, Венгрию, Далмацию, Чехию… И были разгромлены в нескольких сражениях, остановлены и вынуждены вернуться. Это в Азии распространялся миф о непобедимости монголов; европейцы их били и если не разгромили наголову, то по крайней мере остановили.
С 1349 года Львов оказывается в составе коронных земель Польши. Он был польским городом все время, кроме краткого и совершенно бесследного пребывания в составе Венгрии (1370–1387). История Галиции с XIV века до 1939 года - это история русской провинции Польши.
Скажите на милость, какое отношение имеют тюрки к истории Галицко-Волынской земли?! Да никакого.
К истории более северных земель Белой Руси тюрки тоже особого отношения не имеют - их тут и видом не видывали. Белорусские ученые весьма справедливо отмечают, что уже славянские племенные союзы кривичей, дреговичей, радимичей содержат балтский элемент. Что само название "дряговичи" отражает их смешанное происхождение, восходит то ли к славянскому "дрягва" - трясина, то ли к балтскому корню dregnas - свободные, дикие [39. С. 34]. Что радимичи сформировались в ходе "смешения славянского и балтского населения, ассимиляции последнего" [39. С. 34].
Одним словом, "раннесредневековые этнические общности дреговичей, радимичей, кривичей сформировались в ходе смешения, синтеза славянских и балтских групп населения…Именно кривичи, дреговичи, радимичи, а не остальные этнические общности собирали в себе балтский субстрат" [39. С. 35].
И вообще "в западных районах Беларуси долго проживали отдельные балтские и смешанные балто-славян-ские группы населения" [39. С. 36]. Например, язык у некоторых ятвяжских племен (формально: балтский племенной союз) - переходный от балтского к славянским. Это племена ятвягов - вовсе не "сухой остаток" древнего расселения, а прямое следствие смешения славян и балтов.
То есть получается - белорусская народность складывается в смешении балтов и славян. Любопытно. Ведь на юге Руси, в землях полян, древлян, северян, волынян нет ничего подобного.
Балтов нет ни на юге Руси, их очень мало на востоке. Еще в XI веке балтское племя голядь (голинды) обитали в центре Руси в бассейне рек Протва и Угра (в 1480 году "стояние" на этой самой Угре положило конец монгольскому владычеству над Русью). Но балтов на северо-востоке мало, в непроходимых лесах востока финский элемент долгое время преобладает над славянским и балтским.
В официальной науке с XVIII века считается, что славяне проникали на территорию будущей Великороссии с X–XI веков, стремясь заселить ополья - достаточно загадочные открытые пространства. К северо-востоку от Москвы, по рекам Москве и Клязьме, редеют леса, и на этих гигантских полянах бедные подзолистые почвы вдруг сменяются черноземами.
По официальной версии, именно на эти черноземы хлынуло славянское население, там возникли Владимирское и Суздальское княжества. Считалось, да и считается, что несколько веков подряд славяне проникали в Волго-Окское междуречье, смешивались с финноуграми - весью, муромой, мещерой, мерью, другими племенами, от которых и имен не осталось. "Из смешения славян и финнов сформировалось ядро так называемой "великорусской" ветви восточных славян" [35. С. 175].
Есть, впрочем, и еще одна концепция - ученый из Плеса Николай Михайлович Травкин пришел к невероятному выводу - по его мнению, в Великороссии сменилось не население, а культура.
- Вот слой финского поселения XIV века… Вот его сменяет слой Руси XV века… Но нет ведь никаких следов переселения славян!
- Так получается, Русь - это ославяненные финны?!
- А что я могу поделать? Вот один слой, вот другой…
Научная общественность, дорогие коллеги тут же заявили, что Травкин попросту "офинел" и что его теорию нельзя принимать всерьез. Пытались делать даже "оргвыводы" - например, прижимать с деньгами на раскопки.
Вот ученые из Финляндии Травкина очень полюбили и все время приглашают на конференции и конгрессы.
Впрочем, огромная роль финских народностей в формировании великороссов известна и без Травкина. Еще в начале XX века украинские горе-историки очень любили рассуждать о том, что русские - это такие одичалые украинцы: бежали с Украины, смешались с финноуграми, в бесконечных лесах утратили почти все культурные навыки… А теперь еще воображают!
Если уж использовать научные исследования в политике, то лучше бы украинские националисты молчали - а то ведь можно вспомнить и что территория, на которой столетия спустя начал формироваться украинский народ, в VII веке была заселена славянами довольно слабо; куда больше было финноугров. Ну, и смешение с тюрками тут тоже стоит обсудить поподробнее. Может, украинцы тоже… того… На самом деле вовсе не славяне, а смесь финнов и тюрок?!
Но юмор юмором, а ведь получается - есть не только географические причины того, что в разных частях Руси образуются новые этнические группы - с разными языками, культурами, образом жизни. Причина тут не только география, но и смешение с разными народами.