...Или смерть? Дворовый Катехизис Русского человека - Андрей Кочергин

Эта книга о том, как строить будущее России, опираясь на её славное прошлое, учитывая ошибки настоящего. Автор – Кочергин Андрей Николаевич, 1964 года рождения, Русский, Православный, кандидат педагогических наук (в области боевой подготовки), кадровый офицер, многократный чемпион и рекордсмен ЛенВО по стрельбе из штатного оружия. Основоположник современного ножевого боя в России. Преподаватель боевой подготовки специальных подразделений (Россия, Мексика, Латвия, Австрия). Провайдер программ антикризисного управления, корпоративной идеологии и строительства (последняя должность – заместитель генерального директора ЗапСибГазпрома по финансовому мониторингу и кадровой политике), один из ведущих российских специалистов по переговорному процессу в кризисных ситуациях, писатель, общественный деятель, автор бестселлеров "Мужик с топором", "Как закалялась сталь – 2 и ?", "Введение в боевое Каратэ", "Нож". Президент Международного союза боевого Каратэ Кои но такинобри рю (IUKKK) 8 дан.

Содержание:

• Андрей Николаевич Кочергин - "…Или смерть?" Дворовый Катехизис Русского человека 1

• Предисловие 1

• Введение 1

• Как только мы поймем, что мы сильные, с нами будут считаться все остальные 6

• Непринятие мер к защите своей жизни есть самоубийство! 12

• Слабость – худший из пороков 18

• Богатырь подонком быть не может 21

• Подвиг каждый день 22

• Мужество сомнений не подразумевает 26

• Для счастья необходима осмысленность своего существования 31

• Мы должны отдавать нашу Любовь всем и всегда 35

• Армия – кривое зеркало общества, которому служит 38

• Человек, нуждающийся в чьей бы то ни было оценке – слаб 42

• Не дело делает нас, а мы – дело 45

• Православный человек – это воин, пришедший в этот мир сражаться с грехом и людьми, попирающими господа 47

• Оружие – это последний из возможных способ сдерживания алчных и чудовищных проявлений человека в мире? 54

• Порнография и мастурбация 58

• Настоящую женщину нужно заслужить 61

• Не вижу ничего противоестественного в том, чтобы попытаться построить "город солнца" 65

• Чудеса от Бога скромны и незатейливы 72

• Псевдоязычество – это форма, за которой прячется вульгарный атеизм 76

• Ни монах, ни солдат не имеют права на ошибку 81

• В раю нераспятых нет 85

• Заключение 88

Андрей Николаевич Кочергин
"…Или смерть?" Дворовый Катехизис Русского человека

…С НАРОДОМ, КОТОРЫЙ НЕ ЗАЩИЩАЕТ СВОЮ ЦЕРКОВЬ, БУДЕТ ТО ЖЕ, ЧТО И С ЦЕРКОВЬЮ

Спаси Господи Отца Александра Шубина, воцерковившего меня в далекие 90-е годы прошлого века. Спасибо всей Братии, молящейся за меня в монастырях и по всей России. Храни Господи иеромонаха Илию, моего Духовного наставника и Отца.

Предисловие

Господь Покровитель бдит над Россией…

Мы – русские, с нами Бог!.. Молись Богу!

От него Победа… Бог нас водит, Он нам генерал…

А. В. Суворов

История государства российского – самая победоносная во всем мире. Три воина, которые не потерпели ни одного поражения – А. В. Суворов, Д. С. Скобелев и Ф. Ф. Ушаков, адмирал флота, ныне канонизированный святой. Нет в мире аналогов этим воистину великим людям ни в Америке, ни в Англии, ни в Германии, все они были глубоко верующими людьми и патриотами своего государства.

Что такое быть патриотом? Не каждый человек на сегодняшний день готов ответить на этот вопрос. Так вот, патриотизм – это творческий акт духовного самоопределения, насколько человек сам определился в себе, в своей любви к Богу, к своей Родине, в своей любви к близким, в своей любви к истории. Если человек знает и любит свою историю, то он никогда не будет смотреть на Европу, Америку – он будет всегда верен своим традициям, своей культуре, своим порядкам, будет всячески хранить и оберегать свою землю от иноземных князей, выступающих под белой маской. Но самое главное для Русского Православного человека – это любовь к Богу и своим близким. Любовь, которую отображали собой Святые воины. Вспомним Преподобного Александра Пересвета, который за Православие, за свой народ принял смерть. Но смерть какую? Ведущую в жизнь вечную со Христом Спасителем, распятым за наши грехи, проявившим любовь ко всему роду человеческому и оставившему нам величайший дар покаяния. Перед целым рядом святых стоял выбор между жизнью и смертью, но жизнью какой? Без Бога, без Православия? Без Православия не может быть и помышления о жизни, о спасении. Какому обману подвергались все те, кто жизнь свою не отождествлял с Христом и Родиной, избрав своей "формой жизни" именно смерть.

Без Бога нация – толпа,

Объединенная пороком,

Или слепа, или глупа,

Иль что еще страшней, жестока.

И пусть на трон взойдет любой,

Глаголющий высоким слогом,

Толпа останется толпой,

Пока не обратится к Богу!

Как важно для каждого из нас, чтобы в основе формирования души человеческой стоял патриотизм, которому мы будем верны и не потеряем свое молодое поколение, свою культуру и веру Православную! Сможем вновь создавать крепкие многодетные семьи. Сможем вновь воспитать защитников, умеющих гордо произносить фразу, которую в свое время непрестанно повторял А. В. Суворов: "Мы Русские, с нами Бог!"

Председатель отдела по взаимодействию с Вооруженными Силамии правоохранительными учреждениями Брянской Епархии,член общественного совета при У МВД по Брянской области,председатель Брянского Регионального Общественного Фонда"Преподобного Александра Пересвета" – иеромонах Леонид (Маньков)

Введение

Имеющий Сына имеет жизнь, не имеющий Сына Божия не имеет жизни.

(1-е Ин. 5, 12)

Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облегшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир, а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все стрелы лукавого, и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.

(Еф. 6, 14–17)

…А сказал нам Господь по праву,

Соблазнила рука – оторви,

Вырви глаз, если он отраву,

Яд соблазнов разносит внутри…

Лучше быть без руки или глаза,

С этим в Царствие Божье попасть,

Чем грехи и мирская зараза

Ввергли б полностью в адскую пасть…

Не стони, что страдает плоть,

Или жизнь не богата внешним….

Если уж отрывает Господь -

То по милости к нам, грешным…

…Мне бы в Царствие Божье успеть,

Без руки, без ноги, скоком…

Мне б о милости этой посметь

Упросить… быть услышанным Богом -

– То не радость жизни земной,

Не здоровье, не чести наряд…

Из последних бы сил рукой

До Небесных дотронуться б Врат…

Только там… лишь там моя Родина…

Только там, и лишь там мой Народ,

Расчлененный калека – уродина

По мытарствам к тебе добредёт…

Мне бы в Царствие Божье успеть,

Хоть последним, из сострадания…

Дотянуть, долюбить, дотерпеть,

Вспомнить всё, принеся покаяния…

Чтоб дерзая, просить о главном:

Боже милостивый, спаси!

Я кусочек Твоей Православной,

Покаянной Святой Руси… (с) [1]

Преамбула

Никогда грязь и оскорбления не делали говорящего их человека чище, никогда ненависть к иным взглядам, а уж тем более верованиям, не делала человека сильнее. Эта книга не о врагах и противниках России, про них говорится чрезмерно много и без особого толку, это книга о нас и для нас, тех, кто называет себя Русскими, помнящими, что у России есть только два надежных друга – армия и флот (с).

В книге наряду с цитатами из Святоотеческого Предания есть цитаты безбожников, еретиков и прочих заблудившихся в ночи, потому что даже падший ангел верует в Бога, а испытав в полной мере величие Его, верует, в должной мере, как в Создателя. Что вовсе не означает, что веровать и следовать Вере и Закону Божьему это одно и то же. Вера наша, как плодородная почва, произрастать должна Подвигами Веры в поступках наших, как плодами Божьей Благодати, если посеем мы в Душах наших Слово Божье. Не веровать украдкой, а следовать шаг за шагом от Подвига к Подвигу, без права на отдых с Законом Божьим и упованием на Господа, просиявшего в миру.