Деревенька оказалась небольшой. Я насчитал шесть домов. В нашей с Машкой, Софа говорила, дюжина. Вообще соседние деревеньки у нас, считай, самые маленькие в районе: в этой сорок два человека живёт, в той - семьдесят три. И это с детьми. Мне такое положение, естественно, выгодно, всё же меньше народа по лесу бродит. Вон за время охоты пятерых грибников встретил.
Причём с первым, пацаном моих лет, столкнулся нос к носу. Он тихонечко за деревом сидел, сразу и не заметишь. Меня узнал, по имени поприветствовал, а я, как дурак, встал столбом и сообразить ничего не могу. В голове, словно в зависшем компьютере, медленно перебираются варианты неподходящих в данной ситуации приветствий: адьёс мучачос, здоровеньки булы, ассалам алейкум, и вам не хворать, бонджорно, чувак.
Но наконец-то заклинившая в мозгу шестерёнка провернулась, я улыбнулся и просто сказал: "Здравствуй". Мы с ним всего минут десять поболтали и разошлись, а рубаха на спине мокрой стала. Теперь стараюсь, если кого замечу, обходить стороной. Ну его на… хм… от греха подальше.
Поехали довольно быстро. Я успел лишь чуть-чуть по сторонам поглазеть, и меня позвали. Оказывается, наша ведунья, живя у лекарки Галины, с местными часто встречалась. Перед выездом договорились о покупке у них трёх мешков крупы и, сняв их с телеги, отнесли в сарай. Во мне корячиться-то придётся, оттаскивая всё к нам на фазенду! Знахарка один горшок настойки в деревне оставила. Выяснилось, они козу продают - ну и отлично, цена гуманная. Как я понял, Софа с ними расплатится в основном травами, а приедем с торга, денег добавит.
Отправились на двух телегах в компании говорливого дедка, угрюмого мужика и двух тёток. Сестрёнка их всех знала, бывала здесь раньше, ну а меня знакомить никто и не собирался, мал ещё. Видок у всех принаряженный - мужчины в сапогах, женщины в сапожках. Хм… мои самодельные мокасины как-то на этом фоне не смотрятся. Про остальную одежду просто молчу. Одна только ярко-алая рубаха деда чего стоит, прям революционер, блин. Поясной ремень неплохо сделан, и пиджачок с виду новенький. Мда… сразу видно, не бедствуют люди.
Деревенька была, похоже, из сибирских старожилов, говорок уж больно специфичный. Всякие знам, ажно, нету-ка, помогчи. Мне в прошлой жизни довелось немножко с ними пообщаться. В целом понятно почти всё, отдельные слова переиначены, о смысле большинства можно догадаться, но есть и такие, которые без переводчика не поймёшь. Например, числа точно не из России: ну "един" очевидно - "один", "пара" - "два", а "попусту" - ну никак не скажешь, что "семь". "Ерахты" - "три, "барахты" - "четыре", "чивильды" - "пять". Машка мне это неделю старательно вдалбливала в голову. Что-то в ней отложилось, но запомнить надо ещё ооочень много.
Вообще-то мой разговорный явно не деревенский, и Софа, и малявка часто на произношение указывали. Так, как я, тут говорят, наверно, исключительно дворяне, и то где-нибудь в Москве или Питере. С одной стороны, конечно, здорово - легче потом сложится общение с сильными мира сего, а с другой - сейчас-то выделяться не следует. Вот и молчу теперь на всякий случай на людях, зато усиленно слушаю.
Когда сестрёнка припёрла к стенке, мол, чё-то я после болезни не такой, как всегда, пришлось сочинить душещипательную историю о том, что во время болезни на меня снизошло… ммм… ну, много чего снизошло… эээ… и вошло. А часть старого вышла, места в черепушке на всё не хватило. И нынче в моей голове каша… ээээ… в смысле, куча новых никому не ведомых знаний. И от этого я лишился части своей памяти, ну заодно и речь изменилась. Воооот!
Наша знахарка, слушая эту ахинею, сначала офигевала, а потом давилась от смеха. Но оставшись со мной наедине, высказала все свои ехидные соображения о моих умственных способностях. Да я и сам обалдел от своей "великой фантазии", очень уж неожиданно Машка наскочила. Ну что скажешь девятилетней девчонке о брате, который ничего не помнит из прошлого, знает массу нового и говорит как неродной?
Софа весело болтала с дедком и даже выглядела помолодевшей. Мне, не слишком привычному к сибирскому говору, было забавно наблюдать за их разговором. Знахарку я понимал полностью, а дедок периодически вставлял незнакомые слова и фразы. В результате беседа на слух воспринималась несколько странно. Но судя по всему, трудностей в общении меж собой они не испытывают. Удивительно: Софа, столько прожив в глуши, не говорит как местные. Сестра вон живет в деревне не из старожилов, а словечек уже нахваталась. Зимой замаюсь переучивать.
Я сидел на трясущейся телеге, прислушиваясь краем уха к болтовне, и размышлял о нашем дальнейшем житье-бытье. Оставаясь крестьянами, нам к лучшей жизни трудно будет пробиться. Надо как-то дворянством обзаводиться. Эта мысль не раз меня посещала после рассказа ведуньи о княжеском семействе Воронцовых. Для дворян сейчас открыто больше дорог, чем для остальных. Само собой, добыть бумаги, подтверждающие благородное происхождение, тяжело, но, думаю, всё же возможно. А что, переедем в город - слишком уж нас здесь хорошо знают - и займёмся "облагораживанием". Ну, а дальше посмотрим.
Стоит попросить Софу взяться за наше обучение зимой, и в первую очередь это касается разговорной речи и манер, ведь многое должна помнить из своей гувернантской жизни. Она, кстати, рассказала про мальчика Натальи Воронцовой. Он всего на пару лет раньше Мишки родился. Воспользоваться этим, что ли? Звали его Александр - как меня в той жизни. Знак свыше, однако. Машку сюда, естественно, только за уши сможем притянуть. Но уши у неё длинные, почти эльфийские, выдержат. И знахарка, надеюсь, поможет, она же до конца оставалась с умирающей. Объяснит в полиции: выжил, мол, Александр Воронцов и вся недолга.
Я порасспросил её о последнем приходе в Красноярскую усадьбу. Так персонал там был уже не тот, что ранее. Приезжала какая-то шишка от старших Воронцовых и всю старую обслугу уволила. Рассчитала, как тут говорят. Оставила нового управляющего, который судьбой ребёнка не интересовался, а услышав о смерти Натальи, захлопнул ворота, ничего не сказав.
Разумеется, всё, что я задумываю, для этой эпохи некрасиво и неблагородно. Но я жил в другое время, и моя совесть молчит. Ммм… Хотя нет, даже рада семейке Воронцовых пакость сделать. Если они забыли о своём благородстве по отношению к дочке, то почему я должен быть благородным по отношению к ним? Нарываться на неприятности я не собираюсь - о происхождении станем говорить тихонечко и в крайнем случае. Хмм… Ох чует моя задница, мексиканских страстей всё равно не избежать. Да и у Софы, боюсь, возражения возникнут. Опять же смерть ребёнка могли официально зарегистрировать.
Можно и с матерью поговорить, вдруг от папани нам какие бумаги о дворянстве достались. Тогда вообще всё в кайф. Правда, отдаст ли она их нам, неизвестно, маловаты мы для самостоятельной жизни. Эх, паспорта - вот головная боль, или что здесь сейчас вместо них?
Пока я размышлял о будущем, дедок успел пересказать Софе все местные новости и теперь травил какие-то байки из прошлого. А мимо тихонько проплывала просыпающаяся тайга. Я так и задремал на мягких мешках под монотонный сибирский говорок, несмотря на тряску. Разбудили меня, уже когда подъезжали.
В село мы прибыли часа за четыре до полудня. Называлось оно Устьянское. Довольно здоровое, уж точно больше сотни домов. Торг найти было нетрудно: наша дорога выходила как раз на окраину, где на берегу реки и скопилась вся толпа торгующих. По моим прикидкам, человек двести - двести пятьдесят.
Перед въездом в эту кучу малу наш дедок встретил старого приятеля.
- Здраствуй, часом братан!
- И тебе, братан, поздорову!
- Чево нонча поздно?
- Дык, глико, чё деется, Софа матушка нас порадоват.
Похоже, ещё один знахаркин знакомец. Раскланялись, разговаривать стали. О как землю-то оба копытом бьют перед нашей хозяюшкой! Блин, ну просто пара гнедых рысаков… нее… седых рысаков.
Нас с телегами отправили поближе к стоянке приятеля деда. Я впервые в прошлом столкнулся с таким количеством людей и немного растерялся. А ведь чуть более двадцати дней назад по многолюдному Питеру бродил. Оглядываясь кругом, никак не мог избавиться от ощущения массовки из исторического сериала. Весь народ принарядился, пестрота одежд бросается в глаза. Порядка, правда, никакого нет. Большинство торгует прямо со своих телег. Продают всякую всячину - от зерна и картошки до стеклянных бус и платков. Некоторые ходят с лотками свежеиспечённых, вкусно пахнущих пирожков, караваев и пряников, некоторые - с корзинами леденцов разнообразных форм и размеров. Ээх… да чего тут только нет! Желудок сразу потребовал попробовать увиденное и побольше, побольше.
И меж всего этого бурного безобразия ходят покупатели. В основном крестьяне, но попадались и одетые иначе, в исторических фильмах примерно так купцы и лавочники одевались. Были и казаки, и азиаты в халатах.
Порадовало, что рядом бесплатные общественные туалеты поставлены и денег за торговлю никто не спрашивает. Дедок разрешил нам расположиться на его телеге, свои мешки они перекинули на другую. Горшки с настойкой второй дедок забрал. Машка, взобравшись на облучок, начала размахивать шкурками, звонко их расхваливая. Знахарка присоединилась, но уже без крика, степенно так. Я в торговлю не вмешивался, они это делать умеют лучше, цены все заранее обговорили. Поэтому я старался просто присматривать за вещами, ходил вокруг, рассматривал окружающих.