Практически на всем Саракше рано начали развиваться математика и языкознание. Неоднократно предпринимались попытки сделать математику своего рода самостоятельным религиозно-магическим культом или слить ее с существующей религией. У народа зхорка жрецов называли словом "мьяо-у", что значит "считающий все". Жители Архипелага иносказательно именовали жреческую касту "черными, преображающими искусством вычислений". Заурядным явлением для целых племен было двуязычие или многоязычие.
Саракшианцы добились очень больших успехов в развитии гуманитарной сферы. Приятно поражает заботливое отношение к памятникам литературы. Одним из гнуснейших преступлений во время войны считалось уничтожение библиотек и в некоторых странах уличенных в «буквоубийстве» даже отлучали от церкви с весьма неприятными последствиями. Захват победителями книг и перемещение их в свои хранилища был обычным делом, а редкая рукопись ценилась наряду с золотом и самоцветами. Очень ярки и самобытны архитектурные памятники, интересна скульптура. Театральное же мастерство не достигло достаточно высокого уровня.
Любопытно и то, что саракшианцы видели грань между элитарным искусством и народным творчеством. Эта грань раздражала и беспокоила, в ней усматривали фактор, могущий углубить социальную рознь, дополнив ее культурными различиями. Поэтому с глубокой древности вплоть до новейших времен все правительства всячески поощряли приобщение масс к произведениям элитной культуры, а также усвоение достижений народного творчества мастерами искусств.
Обществоведческая область представлена, в основном, солидной базой исторических исследований. Саракшианцы уважительно относились к прошлому. Завоеватели никогда не трогали архивов завоеванных, даже если там хранились материалы, компрометировавшие победителей. Достаточно рано на Саракше распространилось явление, аналогичное земному гуманизму и историческое познание вышло из-под жреческого контроля, который, впрочем, никогда не был обременительным. Философских знаний саракшианцы не преследовали, однако и не жаловали, считая их занятиями бесполезными, хотя и не приносящими вреда. Поскольку политеистические религии никогда не совершали агрессивных поползновений по отношению к сфере познания, не было и ответной реакции обществоведения. Так, жанр социальной утопии на средневековом Саракше почти отсутствовал, философы не выдвигали проектов насильственного переустройства общества, улучшения человеческой природы и ускоренного достижения «золотого века».
Естественнонаучная сфера познания считалась на Саракше основной. Из естественных наук на первое место выдвинулась география, при полном отсутствии - по очевидным причинам - астрономии. «В свое время активно обсуждался вопрос об особенностях развития «объективно изолированной цивилизации. Рассматривался, в частности, гипотетический случай появления разума в звездной системе, находящейся во внегалактическом пространстве. При характерных расстояния порядка миллиона парсек ни о каком развитии космонавтики не может идти и речи: цивилизация изначально обречена на одиночество. Саракш, находящийся в окружении десятков звездных систем, оказался предельным случаем изолированной цивилизации! Высокая рефракция привела обитателей планеты к космогонии, согласно которой они живут на внутренней поверхности гигантской сферы. Вселенная сжимается до размеров планеты: собственно «Саракш» на местном языке и обозначает Universum»[31]. По незыблемым представлениям саракшианцев, "под ногами аборигенов была твердая поверхность сферы мира. Над головами аборигенов имел место гигантский, но конечного объема газовый шар неизвестного пока состава и обладающий не вполне ясными пока свойствами. Существовала теория о том, что плотность газа быстро растет к центру газового пузыря, и там происходят какие-то таинственные процессы, вызывающие регулярные изменения так называемого мирового света, обуславливающие смену дня и ночи. Кроме короткопериодических, суточных, изменений состояния мирового света, существовали долгопериодические, порождающие сезонные колебания температуры и смену времен года. Сила тяжести была направлена от центра сферы мира перпендикулярно ее поверхности. Короче говоря, обитаемый остров существовал на внутренней поверхности огромного пузыря в бесконечной тверди, заполнявшей вселенную"32].
Завидных высот достигла биология. К примеру, первичные основы генетики и теория эволюции были сформулированы уже в позднефеодальную эпоху.
Столкновения науки с ортодоксальными монотеистическими религиями не было по причине отсутствия последних. Так что на Саракше факторов, тормозящих и без того небыстрый научный прогресс, было куда меньше, чем, скажем, на Земле, Гиганде, Сауле или Авроре!
[1] См. приложение №1 в конце книги
[2] См.С.Ласман. Землеподобные миры.Саракш: опыт обобщенного структурологического анализа. Харьков, 2159
[3] Разумеется, неизвестно, кто из КОМКОНовцев наградил спутники столь «оригинальными» названиями.
[4] С.Переслегин. Последние корабли свободного поиска. Предисловие к 6 тому Полного Собрания Сочинений А. И Б. Стругацких, Претория, 2201, с.4
[5] БВИ. Архив документации ГСП (GPI:\\GFI-Archiv documentation\volume109\file1476\p44)
[6] С.Переслегин. Последние корабли свободного поиска. Предисловие к 6 тому Полного Собрания Сочинений А. И Б. Стругацких, Претория, 2201, с.5
[7] Отчего и нет никакого смысла размещать здесь фотографии Саракша из космоса.
[8] С.Переслегин. Последние корабли свободного поиска. Предисловие к 6 тому Полного Собрания Сочинений А. и Б. Стругацких, Претория, 2201, с.5
[9] Р.Ибатуллин. Тристар – спутник Саракша. Новгород, 2219
[10] См. приложение №2 в конце книги
[11]БВИ. А. и Б. Стругацкие. Обитаемый остров (GPI:\\S15-Literature-Нistorical\S\Strugacky\53\ p47)
[12] Долотов Ю.А. Сравнительная планетография землеподобных миров. Протвино, 2176
[13] Долотов Ю.А. Сравнительная планетография землеподобных миров. Протвино, 2176, с.44
[14] См. В.Бринза. Саракш. Малий планетографiчний опис. Полтава, 2156
[15] См.М.Monita. Wadeers ova Saraxha. Petrozavodsk, 2155
[16] БВИ. S.Sofianidi. Sopos a gumistratii pu ulnana ha Saraaksa. (GPI:\\D-5624-Nature-S\S\ Sofianidi-77\78\p22)
[17].Sofianidi. Sopos a gumistratii pu ulnana ha Saraaksa. (GPI:\\D-5624-Nature-S\S\ Sofianidi-77\
[18] К сожалению, основная работа, которую можно рекомендовать всем интересующимся историей Саракша, до сих пор не переведена ни на один язык Земли, хотя ее сканированные страницы и находятся в БВИ. Я имею в виду изданную на Саракше (Великое Княжество Ондол) «Большую Академическую Историю» в 188 томах.
[19] См. Сборник «Эволюция, биология, люди, Космос», Севастополь, 2100 г. (Сяо Жень)
[20] А, собственно, почему? (Сяо Жень)
[21] Sarkhajama Schastrany, Sundal Oijrotu fu’Vass vij Primatii, Colombo, 2109
[22] Надо полагать, Странники заметили, что на Тагоре зародилась и стремительно развивается собственная негуманоидная форма разумной жизни. (Сяо Жень)
[23] Именно этим объясняется полная генетическая идентичность землян, гигандцев, саракшианцев, саульцев, жителей Авроры и Надежды. Именно этим объясняется мгновенное по историческим меркам распространение Homo Sapiens Sapiens на Земле с вытеснением и истреблением ими земных неандертальцев.
[24]БВИ. А. и Б. Стругацкие. Жук в муравейнике (GPI:\\S15-Literature-Historical\S\Strugacky \55\p44)
[25]БВИ. А. и Б. Стругацкие. Жук в муравейнике (GPI:\\S15-Literature-Historical\S\Strugacky \55\p44) Цитата изменена
[26]БВИ. См.А. и Б. Стругацкие. Жук в муравейнике (GPI:\\S15-Literature-Historical\S\Strugacky \55\p44)
[27]БВИ. А. и Б. Стругацкие. Жук в муравейнике (GPI:\\S15-Literature-Historical\S\Strugacky\55 \p44)
[28] П.Дронов. Еще к вопросу генезиса языков Материка (планета Саракш), «Языки Внеземелья», 2216, №5, май, с.101
[29] БВИ. (GPI:\\H-3308-ParHist - Geo-1-Saraksh\F\Schnobelfisch111\Archiv\3\p142)
[30]БВИ. А.П.Кондратьев. "Слезы Селены" - мифы и реальность. (GPI:\\W-024-Publicistic-Sy-Quer\K\ Kondratiev881\3\p12)
[31] С.Переслегин. Последние корабли свободного поиска. Предисловие к 6 тому Полного Собрания Сочинений А. и Б. Стругацких, Претория, 2211, с.6
[32]БВИ. А. и Б. Стругацкие. Обитаемый остров (GPI:\\S15-Literature-Historical\S\Strugacky \53\p18)
ХОД 2
В раннефеодальную пору произошло событие, приведшее к заселению саракшианцами островов другого полушария.
В 473 г.н.э.[1] в Грахацукском деспотате завершилась короткая, но чрезвычайно кровопролитная гражданская война. Претендент на грахацукский престол принц Хаг отступал с остатками своих сторонников к морю. Его более везучий старший брат клятвенно пообещал посадить на еловый кол всякого пленённого воина Хага. Такая перспектива не вселяла оптимизма в мятежников. Они захватили в одном из портов эскадру деспотата, погрузились с женами и детьми на корабли и отправились по Лиловым Волнам на восток, дабы, обогнув Вселенную, добраться до противоположного края Континента или, по крайней мере, погибнуть достойной смертью. Своему предводителю они дали прозвище «Обреченный». Припасы уже заканчивались, а плаванию не предвиделось конца. Беглецы решили продолжать путешествие, перенося тех, кто умрет от голода, на опустевшие суда и поджигая плавучие гробницы. Но, по счастью, этого не произошло. Крик впередсмотрящего: «Земля» возвестил начало новой жизни[2].