Тридцать сребреников Князя Владимира - Воронин Андрей

Глава 1. Клад.

Клады, клады, клады. Кто из нас не мечтал в своей жизни найти клад и вдруг одномоментно разбогатеть и исполнить все свои тайные мечты и желания, выплатить наконец эту бесконечную многострадальную ипотеку, поменять машину на более престижную, заплатить за учёбу детей в Московском ВУЗе или за занятия их у репетитора или отдать накопившиеся долги по очередному кредиту за новомодные гаджеты. Пещера Али-Бабы с её несметными богатствами из арабской сказки прочитанной нам в детстве и в зрелом возрасте продолжает тревожить и манить нас хранящимся в её глубине сокровищами. Иногда по ночам в тайных снах своих желаний, в полудрёме, у входа разбойничьей пещеры с мерцающими в её глубине несметными сокровищами из золота, россыпи драгоценных сапфиров и сверкающих изумрудов мы шепчем заветные слова «Сим-сим, откройся!» и вздрагиваем под звон золотых динаров, просыпавшихся драгоценным ручейком из мешка навьюченного на спину бедного ишака, бредущего по тайным тропам в глубине нашего сознания. Поиски клада конечно можно было бы сравнить с выигрышем в лотерею или свалившимся на вас нежданно, негаданно наследством от дальних и забытых вами родственников. Но одно точно, если у вас нет богатых родственников и вам уже надоело просиживать время у телевизора по утрам в субботу в бесполезном ожидании своего счастливого билета в спорт лото, то вам надо искать клад, потому что тот кто его не ищет, тот никогда и не найдёт.

Наша история начиналась рано утром, в осенний промозглый день в предрассветном тумане, у забытой богом деревни под названием Малая Топаль в Брянской области, где четверо «чёрных» копателей разгружали своё оборудование из машины, спрятанной в перелеске от не нужных им посторонних глаз. Для тех кто чартерит из Москвы в Куршавель и Эмираты, летает из Внуково и Домодедово и матушку Россию видит только под крылом «Boeing 747» из бизнес класса, сообщаем для общего развития и расширения кругозора, что Брянская область это в России, это сразу за Калугой, в сторону Белорусии. Здесь далеко от МКАДа, на крутом и высоком берегу безымянного ручья впадающего в речку Сновь, было древнее славянское городище примерно IX-XI века, небольшой городок по современным понятиям, а для своего времени один из крупнейших городов данного региона, с глубоким охранным рвом и насыпным валом. На этом городище упоминающимся во второй части Ипатьевской летописи 1198 года, в древности стояла крепость и укреплённый терем удельного князя, который совмещал исполнительную и законодательную власть в одном лице, казнил и миловал, был защитой и опорой своего родового племени и примкнувших к ним мирян. Вокруг от овальной площадки городища на участке занятом теперь колхозным полем, растянулось древнее селище, которое на поверхности было обозначено наличием культурного слоя с остатками глиняной посуды, древних орудий труда и боевого оружия, предметов жизнедеятельности наших предков, находками медной славянской пластики, – иконок, крестиков, подвесок и других ценных свидетельств древнего поселения. Поселение это просуществовало скорее всего до 1240 года и было взято и сожжено ханом Батыем при его походе на Киев, подтверждением чему стали сгоревшие остовы деревянных строений которые копатели находили при своих раскопках и обилию находок, что подтверждало, что люди не ушли от сюда самостоятельно по своей воле, а были застигнуты врасплох.

Применяемый нами термин, «чёрные» копатели, – это вовсе не значит, что они грязные, это говорит о том, что действовали эти люди не в рамках законодательного поля, хотя описанные нами события происходят ещё до принятия известного драконовского закона, поставившего любые изыскания без археологической лицензии вне закона. Здесь можно спорить кто прав, а кто виноват. Конечно работа на исторически важных объектах, – городищах, селищах, варварское разграбление курганов и других исторических мест не допустимо и должно строго караться, но запрещать огульно любые поиски в поле, на огороде это значит лишать людей любимого и интересного дела. Почему просто не давать на эти поиски лицензию, определить законодательно вместе с историческим и археологическим обществом места для возможного свободного поиска, обязать поисковиков проводить обязательную экспертизу своих находок на их историческую ценность и нужные государству предметы выкупать за премиальное вознаграждение. Но не будем теребить больную для многих тему и зря толочь в ступе воду, наверное время всё расставит по своим местам, неизвестно правда в нашей ли жизни и когда-нибудь и в России придут к цивилизованному поиску.

В Европе наших предков принято представлять варварами и невеждами, но скорее всего это мнение сложилось от недостатка информации у европейцев, это в «цивилизованных» европейских городах не было устроено канализации и грязные стоки текли прямо по улицам, вызывая эпидемии различной заразы. Древние русичи испокон веков селились у воды, у реки, были чистоплотны и трудолюбивы, не знали табака, из крепких напитков пили только медовуху, чтили старших и свою православную уже к тому времени веру. Жили славяне большими родами устроенными по принципу кровного родства и в центре поселения как мы уже отмечали, устраивали городище, жилище главы рода и его военного отряда. Славянское городище обустраивалось на высоком берегу реки или ручья, на естественной возвышенности и окружалось глубоким рвом и земляным валом с деревянным частоколом, что делало его неприступным для внезапных вражеских набегов. А набегали тогда все кому не лень это и хазары из великого хазарского царства на Волге реке и печенеги нанятые Византией, и военные отряды великих киевских князей стремившихся завоевать территории, да и помимо этих великих, нападали друг на друга и соседние мелкие племена.

В центре городища в X-XI веках возводили уже не землянки, а деревянную крепость, которую называли, – Кремль, здесь же были общественные деревянные здания для совместных собраний и пиршеств. Вокруг городища, под защитой его военного отряда и воеводы селились селяне. В ту пору жилища славян уже не были простыми землянками со стенами из деревянного частокола, а имели двух ярусную систему постройки и над землянкой с очагом, был устроен второй деревянный ярус, где жили дети и находилась домашняя утварь. Наши предки в те времена занимались рыболовством, охотой, бортничеством, – собиранием даров леса. Начало строительства деревянных домов совпало с развитием обработки земли плугом, что способствовало закреплению рода на определённой территории и отказа от кочевой жизни.

С малых лет мальчиков обучали военному делу и приёмам обращения с оружием, мечом, копьём, боевым луком. Так как защита рода требовала навыков в военном деле. Взрослели в те времена мальчишки рано и браки заключались уже в 16 лет. Как мы уже отмечали славяне уже не кочевали, а осели на одном месте для обработки земли и улучшения и крепления своих городищ, обрастали имуществом и скарбом, налаживали торговые связи с соседями.

Так же у славян активно развивались ремёсла, изготовление предметов быта посуды, упряжи, оружия, тканное производство, гончарное дело и кузнечное. С развитием торговли, бывшие эквивалентом стоимости товаров и выполнявшие роль денег меховые шкурки куницы, соболя, лисицы или волка и мелкие раковины южных морей, – каури, связанные в ожерелья, постепенно вытеснили серебрянные иностранные монеты. Попадались копателям и золотые монеты того времени, но они из-за их большого номинала в товарном выражении были большой редкостью и стекались лишь к верхушке славян, князьям и в те стародавние времена на селищах были всё-таки большой редкостью. В ходу же у большинства мирян были серебрянные монеты и деньги тогда, от названия металла монет назывались словом «сребро». Серебрянные монеты в ту пору не были предметом накопительства, а были лишь средством расчёта за товары нужные роду и каждому человеку. Если раньше с собой для обмена надо было возить целый ворох меховых шкур, или несколько связок заморских кручёных ракушек, то теперь их заменяли два три небольших тонких кружочка металла из серебра. Серебрянные монеты ходившие в обращении славян периода X-XI веков были разнообразны, так как своего монетного двора у них не было, так как не было ещё единого государства в нашем его понимании. Они эти мелкие племена, кого то завоёвывали и искали лучшей доли, то по ним кто-то проходился огнём и мечом. Не было сильной власти и не было и единой монеты. Мелкопоместные князьки славянские пробовали чеканить свою мелкую серебряную монету, но её было мало и у каждой области проживания своя. На славянских селищах X-XI было сделано много находок иноземной серебряной монеты, – арабских дирхемов, с затейливой письменной вязью, очень редкие Иранские монеты династии Сасанидов, византийские монеты и европейские динарии, и ещё масса других монет со всего света попадавшие к нам с торговцами и завоевателями. Но монеты в те времена ценились не по номиналу на них нанесённому, а точно по весу серебра, так что в ходу были все монеты и заморские и свои и из-за этой особенности копатели часто находили вместе с монетами небольшие весы того времени и гирьки для взвешивания денег. Сами монеты того времени чеканились тонкими и небольшого диаметра были сделаны из низкопробного серебра и внешне похожи немного на наши алюминиевые пробки от русской водки, такие кто ещё из стариков помнит с язычком из 60-70-х. Инфляции как способа спасти бюджет и оправдать свою не компетентность правительства ещё тогда не изобрели, за ЖКХ не платили и как мы и отметили, деньги исключительно носили функцию расчёта за товары, жизнь была скоротечна и жить надо было сейчас, покупать еду, оружие, лошадей, а не копить на непонятное будущее в Сбербанке и ждать девальвации.