Священные Тайны Т.2 ЕВХАРИСТИЯ - Бровко Владимир Петрович

Вступление

Уважаемый читатель! Если вы держите в руках эту книгу, то прежде чем ее читать дальше внимательно прочтите хотя бы! Вступление»!

А начну я с того что эта книга категорически не предназначена для тех из вас уважаемые читатели, кто считает себя «православным христианином» или более того является как теперь принято говорить «воцерковленными» членом своей христианской общины в РПЦ МП.

И я так считаю потому, что высказанная мною как автором в чисто научно-исследовательском труде АЛЬТЕРНАТИВНАЯ точка зрения на то или иное так называемое «Христианское Священное Таинство» не является ни антирелигиозной пропагандой атеиста ни тем более попыткой бросить тень, умалить или исказить основные догматы Христианской веры!

Автор лишь подверг то или иное из семи «священных таинств» философско-логическому анализу на предмет перепроверки как его прочности с учетом уровня развития нашей современной науки, техники и самого современного человека, (а не тех первых 12 апостолов и их первых последователей, что жили и трудились в поте лица распространяя христианство 2019 лет тому назад!) так для того, чтобы показать, что богословская суть «священных таинств» нуждается в ном критическо-философском пересмотре, хотя бы для того чтобы сама Христианская церковь смогла по прежнему удерживать лидерство по числу своих сторонников ( адептов)! А ведь Христианство как религии по крайней мере уже последние 150-00 лет находится в большом КРИЗИСЕ!

Прочтите вот эти последние сообщения СМИ: http://www.religare.ru/2_22618.html , https://echo.msk.ru/programs/magazine/876146-echo/, http://magazines.russ.ru/continent/2012/151/b46.html и т.д. и т.п.

Поэтому те из вас уважаемые читатели кто все же прочтет эту книгу и останется недовольным ее содержимым, я советую нависать свою книгу где и аргументировано и подробно опровергнуть все мои доводы по тому или иному пункту!

Считаю что это правильный выход и напоминаю, что в свое время один из классиков марксизма–ленинизма Ф. Энгельс в отношении своего политического оппонента Карла Евгения Дюринга одного из основателей «теории насилия» в отношении происхождения государства и которого он не мог одолеть в политических дискуссиях лично) высказать книгу под названием « Анти-Дюринг»

А теперь я продолжу уже ближе к теме.

В Христианстве, как в одной из мировых религий, имеется свое давно установленное и укреплённое «святостью» прежних церковных авторитетов и Вселенских соборов строгое догматическое учение.

Но несмотря на это, в нем   есть много такого, что и сами «служители культа» – эти если судить о них с точки зрения Атеиста «посредники» -«монополисты» – между Богом под условным именем «Иегова» и рядовыми членами христианской общины, умышленно скрывают от своих же адептов, не имеющих специального богословского образования.

Меня могут спросить, а почему я считаю, что имя Бога Иегова является его «условным» именем? 

А потому уважаемые читатели, что в христианстве Бог имеет сразу несколько имен!!! но вот какое из них «правильное» не знают не то, что христиане, а и иудеи этот, казалось бы, «богоизбранный народ»

Вот судите сами как обстоит вопрос с именами Бога?

Яхве, Иегова –  Сущий, Я есьмь. Есть мнение, что это имя объединяет мужское и женское начало "Ия" и "Хава".  Кстати именно "Хава" – так звали "Еву".

Иегова – Нисси – Господь наше знамя!

Элохим –  Творец! Вообще говоря – множественное число обозначающее

множество Богов!

Адонай-Господь!

Эль-Шаддай – Обеспечитель, буквально – "многогрудый».

Ха-Шем (Имя) –  но евреи считали святотатством произносить даже слово

"Адонай".  Просто говорили «имя" Ха-Шем .

 На наш современный манер они писали "Б-г» вместо "Бог"

Саваоф –  Господь Сил, Господь воинств!

Иегова – Шалом – Господь-мир, покой

Иегова – Ире – Господь усмотрит

Бог Израиля!

Эммануил –  С нами Бог!

Но повторюсь, о то, что какое же из них «истинное, то ни в Иудаизме, ни в Христианстве так до сих пор не определились.

Хотя зачастую утверждается что истинное им Бога засекречено потому, что его знание дает носителю этой информации особую силу и способности к совершению Пророчеств, Чудес и Знамений!

Причем эта исторически сложившая «неразбериха», теперь, уже в наше время покрытая еще и «завесой секретности» над определёнными богослужебными действиями, культивируемыми и в христианстве и все это «замотивировано» тем, что это якобы сам Божий сын – Иисус Христос так заповедовал!

Хотя ничего подобного Иисус Христос как раз и не «заповедовал»!

Поскольку, во-первых, не уставил нам своих собственноручно написанных сочинений (в отличии от других основателей мировых религий), а во-вторых «первые» так называемые «евангелисты» Лука, Марк, Матвей и Иоанн коим приписаны четыре канонические новозаветные Евангелия сами тоже ничего не писали по этому поводу!

А все эти «Благие вести» составлены неизвестными нам редакторами и переписчиками, которые были не иудеями и никогда не бывали в Иерусалиме лет так за 60—120 от условной даты распятия Иисуса Христа!

Когда, кстати сам город Иерусалим был полностью, вплоть до срытия фундаментов Второго Иерусалимского храма! разрушен римскими восками после подавления очередного вооружённого восстания, а выжившие в той войне иудеи «были насильно рассеяны» по всему тогдашнему Древнему миру.

Но вот христианские богословы уже в период Средних веков в своих трудах «замотивировали» этот сложный вопрос с именем Бога (в том смысле, что ими был установлен «запрет» и, что к «знанию» и исполнении этих «СВЯЩЕННЫХ ТАЙН») к числу которых относилось и настоящее имя Бога! На том основании, что к этой Священной тайне могут быть допущены только специально подготовленные священнослужители!

Считается, что с того же времени само понятие «Таинство» в христианстве это– священнодействие в церкви, или вернее «МАГИЧЕСКИЙ ОБРЯД», в котором, через внешние ритуальные (механистические) действия тайно и невидимо передаётся Благодать Святого Духа – спасительная сила Божия!

О том, кого в христианстве понимают по «Святым Духом» рассказано в т.1 этой работы

А продолжая наш разговор скажу, что в христианском «Таинстве» такое понятие как «Благодать» даётся верующим непременно при условии его правильного совершения.

Возможно, «Дар» этот будет христианину «в суд или в осуждение, но милость Божия преподаётся ему.»»

Но все Таинства, соблюдаемые христианстве, так или иначе берут начало от различных событий так называемой «Священной истории» и основаны на «Библии» и «Новом Завете».

Однако, как было установлено историками, иногда нынешние христианские «таинства» просто заимствовались из дохристианских культов, но потом, они получают в христианстве некоторые новые специфические черты.

Причём та же первоначальная «Христианская церковь» заимствовала и ввела в свой культ всего два Таинства – «Крещение» и «Причащение».

И только впоследствии, среди христианских обрядов появляются остальные пять таинств.

Официально же семь таинств были впервые признаны уже только «Римско-католической Церковью» и только на «Втором Лионском соборе в 1274 году»!

А до этого все (в смысле установления тех или иных церковных таинств) было отдано на откуп тем или иным «естественным обычая и традиция» установленных в местных христианских церквях.

Но с 1274 г. вступил в силу принцип: «Ex opere operato (или opus operato)» – «в силу совершенного действия» – принцип, которым Римская Церковь объясняет действие благодати чрез преподаваемые ею таинства вне зависимости от личных достоинств тайно совершителя.