9 Филимонов С.Б. О подготовке А.Л.Бертье-Делагардом к печати перевода сочинения П.С.Палласа о Крыме // Археографический ежегодник за 1983 год. М., 1985. С. 270 272.
10 Петр Симон Паллас. Наблюдения, сделанные во время путешествия по южным наместничества Русского государства в 17931794 годах / пер. с нем.; отв. ред. Б.В.Левшин. М.: Наука, 1999. 246 с., ил. (Науч. наследство; т. 27).
11 Центральный музей Тавриды. Архив А.Л.Бертье-Делагарда. КП-22971. Д. 8686. Л. 1 2.
12 О настроениях крымской общественности в 1918 году см. ниже, Приложение I, док. 2.
13 См.: Шмидт С.О. Путь историка: избр. труды по источниковедению и историографии. М., 1997.
14 См.: Сергей Борисович Филимонов: биобиблиографический указатель: справочное издание [к 60-летию Филимонова]. Симферополь: «СГТ», 2007. 80 с.
Подвижник веры и науки: епископ Таврический Михаил (Грибановский) и его литературное наследие
Его проповеди потрясали.
Его попытка создать христианскую философию осталась беспрецедентной.
Его книгой «Над Евангелием» зачитывалась православная Россия.
Его благодатное влияние ощущали и простые миряне, и августейшие особы, и церковные иерархи.
Его прочили в Патриархи.
Его обликом восхищался Горький.
Его портрет стоял в кабинете Чехова.
Его Чехов воспел в рассказе «Архиерей».
Его трижды хоронили в симферопольскую землю.
Его труды сегодня, после длительного забвения, переиздаются массовыми тиражами и становятся событиями для всех, ищущих ответы на основные вопросы бытия
Епископ Михаил (Грибановский)с мамой, Фавстой Ермиловной
Епископ Таврический и Симферопольский Михаил (Грибановский) (18561898), скончавшийся в Симферополе от чахотки на 42-м году жизни, был, как выясняется, одним из самых ярких духовных светильников России второй половины ХIХ века.
Епископ Таврический Михаил(Грибановский)
Об этом свидетельствуют, помимо вышеприведенных, еще и такие факты. Выдающийся государственный деятель пореформенной России обер-прокурор Святейшего Синода К.П.Победоносцев в записке, поданной Наследнику Цесаревичу Николаю Александровичу (будущему императору Николаю II), так характеризовал преосвященного Михаила: «Это человек прекрасной души, ясного взгляда, ученый, образованный, благочестивый»1. Преосвященный Антоний (Храповицкий), вошедший в историю Русской Православной Церкви как один из крупнейших ее деятелей, в речи, произнесенной 22 августа (3 сентября) 1898 года на похоронах своего друга и духовника епископа Михаила (Грибановского), подчеркивал: «Знай же, Таврическая паства, какое сокровище заключено в земные недра под твоим соборным храмом. Эта могила вводит тебя в духовное общение с предстоятелями многих церквей Российских и Восточных, которые бы за счастье почли помолиться и поплакать у этого гроба. И мы знаем, что многие нарочно приедут сюда помолиться за усопшего, которых путь не лежал бы на сию окраину отечества, которые бы никогда и не взглянули на Крым и Симферополь, если бы там не был погребен Преосвященный Михаил»2. По авторитетному мнению издателей выходящей в наши дни серии книг «Богословская библиотека», «имя епископа Михаила (Грибановского) принадлежит к числу драгоценнейших имен отечественного богословия»3.
Архиепископ Антоний (Храповицкий)
В 1911 году, 13 лет спустя после кончины архипастыря, вышла книга «Преосвященный Михаил (Грибановский), епископ Таврический и Симферопольский (18561898). Биографический очерк (с портретом и автографом почившего епископа)» (Полтава, 1911. 136 с.). Книга эта, ставшая в наши дни библиографической редкостью, остается наиболее полным жизнеописанием преосвященного Михаила. Книгу эту непременно используют все, кто пишет о жизни и трудах преосвященного Михаила (в этом несложно убедиться, проведя сравнительный текстологический анализ), при этом никогда(!) на нее не ссылаясь Такое потребительское отношение к столь уникальной книге какою-либо иною причиною, как только ее авторскою безымянностью, объяснить затруднительно.
Автор книги (скромно именующий себя составителем), следуя традиции древнерусских книжников, скрыл свое имя; на титульном листе значится: А.Л. В результате на протяжении вот уже почти века книга эта значится в каталогах библиотек как книга неизвестного автора. Мы попытались атрибутировать ее (установить имя автора), используя метод анализа содержания книги и других источников информации и сопоставления полученных данных. Попытка, как представляется, оказалась успешной. Впрочем, предлагаем судить об этом читателю.