У европейцев округлая черепная коробка, глаза расположены сравнительно близко друг к другу. Форма грушевидного отверстия носа заметно отличается от такового у кроманьонцев и неандертальцев. Лицо узкое, как «лезвие топора». Надбровные дуги выражены слабо, в отличие от первых двух типов. Скулы имеют другую форму. Форма глазниц отличается от кроманьонцев.
Если говорить о психике, то даже по черепу видно, что европеоид был более сосредоточен на самом себе, на своих внутренних размышлениях и переживаниях. Его психический интерес менее направлен вовне, чем это наблюдается у первых двух типов, особенно у неандертальца.
Основываясь даже на этом беглом осмотре черепов, совершенно нельзя исключать, что все три группы имели собственный и независимый источник происхождения. Тем более это становится ясно, что не только черепа, но и анатомия тела у всех трех типов заметно отличается.
Мифы повествуют о том, что белые европеоиды, являясь носителями знаний, приходят на земли аборигенов – коренных жителей Земли как цивилизационные герои (белые боги). Они приносят им знания и умения, учат возделыванию земли, скотоводству, умению строить дороги, города, мосты; отучают от бескультурья и каннибализма.
Если основываться на индоевропейской мифологии, возникшей, по-видимому, около пяти тысяч лет назад или раньше, то можно предполагать, что древние европейцы верили, что их род происходит от союза земли и неба. Диевас (Дьяус) – божество сияющего дневного неба соединилось с богиней земли (мать-земля). В результате этой небесной свадьбы появились на свет первые европейцы. От божества неба человек унаследовал бессмертную душу, а от матери-земли – смертное тело.
Согласно реконструированному специалистами индоевропейскому мифу, у неба как мужского начала и земли как женского родились близнецы – брат и сестра. В результате их инцеста появились первые представители древнего европейского народа. Этот миф присутствует во многих мифологиях индоевропейцев: иранцев, индусов, латышей, русских. У русских это знаменитый сказочный сюжет об инцесте Ивана да Марьи, приуроченный к празднику летнего солнцестояния Ивана Купалы.
Тем не менее, основываясь не только на мифах, но и данных антропологии, археологии и истории, можно предполагать, что индоевропейцы не коренная европейская группа. Они пришли в Европу около пяти тысяч лет назад с Кавказа, Передней Азии, с юго-востока Сибири. До них в Европе обитали иные этносы. Антропологический состав жителей Европы до той поры составляли кроманьонцы, монголоиды, австралоиды, негроиды, лапоноиды и группы со смешанным европеоидным населением.
Внутри северной группы современных европеоидов антропологи часто выделяют атланто-балтийский и беломоро-балтийский типы.
В скандинавах «спит» воин
Атланто-балтийская раса ныне обитает в Скандинавии, на Британских островах. Люди – носители данного атланто-балтийского антропологического типа населяют северные районы Западной и Восточной Европы. Этот тип можно встретить у норвежцев, шведов, шотландцев, исландцев, датчан, прибалтов, белорусов, русских. Этот тип встречается и в популяциях северных районов Франции, Германии и у финнов. Еще реже этот тип можно встретить и у других европейских народов.
Характерным признаком атланто-балтийцев являются светлая кожа, а также светлые глаза, частота встречаемости которых в данном типе может составлять 75 %. Частота встречаемости светлых волос доходит до 50 %. Волосы широковолнистые, прямые и мягкие, что указывает на природное добродушие. Рост бороды у мужчин средний. Третичный волосяной покров на теле – от среднего до слабого. Отсутствие густых волос на теле указывает на южное происхождение, а также на молодость самого расового типа. Головной указатель колеблется от длинноголового до среднеголового. Высота лица несколько преобладает над шириной. Зато высота нижнего отдела лица значительная. Нос прямой и узкий, с высоким переносьем. Рост высокий.
Рис. 12
На рисунке 12 мы видим представителя данного антропологического типа. Если мы закроем правую часть его лица, то увидим на левой отпечатавшуюся эмоцию доброжелательности, которую в общем-то трудно было ожидать увидеть, рассматривая лицо целиком. Представляется, что в этой половинке лица отпечатались какая-то грусть и скрытый юмор (едва заметная ухмылка). Прослеживается также некоторая доля страдания. Трудно сказать, в какой мере это относится ко всему типу, а не является благоприобретением отдельного индивида. Однако, согласитесь, что европейцы традиционно ценят и понимают юмор и умеют исподволь пошутить, в том числе и над самим собой. Страдать европейцы также умеют, пожалуй, как никто другой.
Когда мы прикроем левую сторону лица и взглянем на правую, то сразу заметим внимательный, «сверлящий» взгляд, от которого становится не по себе. Судя по всему, в этом европейце спит жестокий воин, но он именно спит. (Не дай бог этому воину вырваться наружу…) Общий расслабленный контру лица говорит о цивилизованности и спокойствии, умении собой владеть. В полуулыбке есть какая-то «дьявольщинка».
В целом эмоциональная карта лица довольно симметричная. Быть может, это объясняется тем, что генетика северных европеоидов пострадала от инволюции меньше, чем генетика других расовых групп. Наследственность не успела испортиться, и асимметрия лица менее выражена. Объяснить это можно и так: более молодые расы, вероятно, имеют более симметричное лицо (правую и левую часть лица), нежели расы условно более старые. Если верно предположение, высказываемое в мифах, что предки европеоидов недавно «спустились» с Неба (белые боги), то их фенотип должен быть больше приближен к идеальному фенотипу человека и менее подвержен инволюционным изменениям, возникающим от соприкосновения с грубой материальной земной действительностью.
Доминирует у этого индивида, несомненно, правая часть лица, она более выразительная и информативная. Эта половинка лица в большей степени связана с логическим полушарием мозга. И в самом деле, у европейцев доминирует логика. Причем логика цивилизационная, которая обустраивает окружающую действительность, делает жизнь более комфортной. Эмоциональные «всплески» у северных европейцев явно не в чести. Эмоции принято носить глубоко внутри, скрывая их даже от самого себя. А печаль – она может возникнуть от соприкосновения с грубой материальной действительностью. Жизнь – сложная штука, и не все в ней можно просчитать, организовать и сделать «правильным». Страдание заключено в самой сердцевине материальной действительности, и от него не уйти, живя в этом «лучшем из миров». Как сказал Будда, «жизнь – это страдание», и похоже на то, что северные европейцы это только начинают постигать. Южные европейцы могут жить иначе. Они менее страдают, руководствуясь, очевидно, принципом, который как-то сформулировал Райкин в одной своей миниатюре: «Давайте снизим потребности, и всем сразу будет весело!» У северных европейцев высокая требовательность к себе и другим. И это, похоже, доставляет им мучение и страдание, но они не могут от этого избавиться, так как принцип цивилизаторства и культуры ценят больше всего в себе и других. Похоже на то, что европейцы как тип стремятся создать рай на земле. Получится ли это у них? Увидим!
У европейцев весьма высокая степень воспроизводства. Может быть, они унаследовали это качество от своих предков – мифологических богов? Ныне 2/3 населения Земли, как это ни парадоксально, состоит из представителей европейской расы. Правда, большинство европеоидов представляют собой метисов.