Капитализм победил феодализм вследствие того, что он большей массе людей предоставил возможность трудиться по способности и при этом более объективно связал размер вознаграждения с результатами труда. Россия после 1917 года, уничтожив наиболее интеллектуально подготовленный слой населения, отстранив его оставшихся представителей от управления государством и экономикой, предоставила большие возможности для остальной части граждан трудиться по способностям. Но при этом к руководству государством на всех уровнях пришли неподготовленные кадры, новый строй ориентировался на принцип «каждому поровну», точнее «каждому, примерно, поровну». Поправка отражает те льготы, которые представители элиты общества имели в реальной практике. Использование данного принципа и его модификации, во-первых, предопределялось тем, что в основе идеологии социализма массы видят прежде всего принцип равенства. Во-вторых, бесконечно сложно для громадного количества общественных групп, отраслей и их представителей определять в плановой системе «результаты труда». В-третьих, полуграмотные чиновники молодого государства, руководствуясь положениями марксизма о необходимости ликвидации товарно-денежных отношений, не могли осуществлять поиск других форм распределения общественного продукта. Ущербность данной системы стимулирования лишь частично компенсировалась идеологическими установками, самоотверженностью масс и извлечением в громадных количествах природных ресурсов. Декларировалось, что после успешного прохождения фазы социализма страна придет к коммунизму, главным принципом которого станет провозглашенный К. Марксом лозунг «От каждого по способностям, каждому по потребностям». [3. с. 87]. Итоги соревнования двух систем подвел 1991 год.
В книге также утверждается, что при наличии здравого смысла в признании приоритетной системы мотивации, защищающей интересы наиболее способной части граждан, стремление к социализму у части общества является вечным. Оно независимо от уровня его развития, уровня жизни населения будет вдохновлять массы на борьбу, постоянно рождать новых вождей, готовых жертвовать жизнью. Сама пропорция 50 / 50 предопределяет это стремление и, соответственно, вероятность непрерывных социальных конфликтов, которые могут как ускорять, так и тормозить развитие общества, разрушать и отбрасывать его назад. Для того, чтобы менее способная часть общества согласилась с принципом распределения «по результатам труда» и с инструментами его реализации – частной собственностью, рыночной экономикой, рынком труда, реальным различием граждан в доходах, то есть, с категориями, определяющими сущность капитализма, государство должно реализовать большой комплекс социальных мероприятий. Основополагающим из них является объективное определение «результатов труда», понятная для общества система начисления по ним вознаграждения. Элементы социализма должны присутствовать в значительных масштабах во всех сферах общественной жизни. Соответствие общественного обустройства этим требованиям должно подтверждаться высокими темпами роста ВВП страны и отставанием роста доходов наиболее богатой части граждан от роста доходов остальных категорий. Система должна до максимума сблизить возможности представителей различных общественных групп в начале их жизненного пути в образовании, медицинском обслуживании, создать условия для талантливой молодежи по переходу в более высокие интеллектуальные сферы деятельности.
Переход России к рыночной экономике в 1991 году мною приветствовался, как возврат на столбовую дорогу развития мировой цивилизации. Но методы, которыми он осуществлялся, вызывали у меня резкую критику. В книге «Экономика и политика: иллюзии и реальность», написанной в 1991 году отмечалось: «Признание целесообразности перехода нашей страны к развитым формам капитализма позволило бы разработать и согласовать всем общественным группам социально справедливую программу его осуществления. Наоборот, движение к капитализму под маскировкой лозунгов перехода к "гуманному социализму" в реальности придает этому процессу антисоциальный характер. В условиях отсутствия правил "игры" небольшая группа хищнически настроенных дельцов добивается своего стремительного обогащения за счет развала всей экономики страны и тяжелого обнищания ее населения.
Решая необходимую для функционирования рыночной экономики проблему первоначального накопления капитала, мы воспитываем одновременно новую элитарную общественную группу, которой от рождения чужды интересы общества и государства. Добившись власти, эта группа ради дальнейшего обогащения продаст за бесценок природные ресурсы страны, ее интеллект, но при неизбежных в будущем социальных потрясениях она первой бросит разоренную страну.
Обеспечение максимально возможной социальной справедливости по отношению ко всем общественным группам при переходе к современным формам капитализма является такой же важной задачей, как и требование создания эффективной рыночной экономики. Они взаимообуславливают друг друга.» [2. с. 250 -251]
Аналогичную реакцию вызывали действия иностранных консультантов по формированию в России основ рыночной экономики. Наблюдая последние 10 лет трудности становления капиталистической экономики в России, отсутствие каких-либо признаков по изменению негативных тенденций, нарастающий интерес населения к реставрации социализма, посчитал целесообразным вернуться к своим разработкам конца 80–х годов, актуализировать взгляды на марксизм, изложить их в более простой, доступной для понимания форме и попытаться дать рекомендации, способствующие коренному изменению характера капитализма в России. К этому меня также подталкивало наличие кризисных явлений в ведущих странах западного мира. Данный этап углубления в марксизм я посвятил более внимательному изучению Манифеста. Причиной этого стали мои наблюдения. Для части населения России, тяготеющей к радикальным преобразованиям, реставрации социализма, данная брошюра воплощает весь марксизм. Они не принимают во внимание, что она написана молодыми авторами по заказу экстремисткой организации. Положения Капитала и других произведений авторов в более зрелом возрасте для них ненужные премудрости. Из них они усвоили только тезисы о том, что вся прибавочная стоимость и богатство общества создается рабочим классом и он с развитием капитализма должен становится беднее. Безусловно, мое повторное изучение Манифеста не могло осуществляться без влияния на характер анализа знаний о исторических событиях, произошедших за последние 170 лет. Но я по мере возможностей старался его проводить с позиции логики, с позиции читателя, имеющего критический склад ума, оценивающий тезисы и формулировки более по их содержанию, а не по последствиям, к которым они привели.
«Манифест Коммунистической партии» является программным документом коммунистического движения. Его текст был написан в 1847 году К. Марксом и Ф Энгельсом по заказу тайного пропагандистского общества «Союз справедливых». Впервые документ был опубликован незадолго до начала революции во Франции в феврале 1848 года. На революционные события того периода заметного влияния он не оказал. Массовый интерес к документу возник к 1870 году, благодаря деятельности Первого интернационала и Парижской коммуне.