Как я понял, видение является способностью
людейрасширятьсвоеполевосприятиянастолько,чтоонистановятся
способными оценивать не только внешнюю видимость, но и саму суть всего. Он
также объяснил мне, чтовидящиевидятчеловека,каквполеэнергии,
которое выглядит подобно светящемуся яйцу. Он сказал,чтоубольшинства
людей это поле разделено на две части, однако у некоторых мужчин иженщин
оно разделено на четыре, а иногда на три. Из-за своей большой сопротивляе-
мости, по сравнению со средними людьми, эти люди, послеобучениявидению
могут стать нагвалями.
В своих учениях для левой стороны донХуанобъяснилмнесложность
видения и бытия нагваля. Стать нагвалем, сказал он, гораздо более сложно и
многообещающе, чем быть просто прочным человеком, научившимся видеть. Быть
нагвалем означает быть вождем, учителем и проводником.
Как нагваль дон Хуан был руководителем группы видящих, известныхкак
"партия нагваля", котораясостоялаизвосьмиженщин:Сесилии,Делии,
Гермелинды,Кармелы,Нелиды,Флориды,ЗулейкииЗойлы;троих
мужчин-видящих: Висенте,СильвиоМануэляиХенаро,атакжечетверых
"курьеров" или посланников: Эмелито, Хуана Тумм, Марты и Терезы.
Кроме руководства партией нагваля дон Хуан занимался такжеобучением
и руководствомгруппойучеников-видящих,известнойкак"новаяпартия
нагваля". Она состояла из четырех молодых людей: Паблито, Нестора,Элихио
и Бениньо, и пяти женщин: Соледад, ла Горды, Лидии, Жозефины и Розы. Я был
номинальным лидером новой партии нагвалянарядусженщиной-нагвалемпо
имени Кэрол.
Для того, чтобы дон Хуан могпередатьмнесвоиучениядлялевой
стороны, ядолженбылвходитьвуникальноесостояниеперцептуальной
ясности, известное как "повышенное сознание". В течениемногихлетмоей
связи с ним он попеременно вводил меня в такое состояние с помощьюудара,
который он наносил своей ладонью в верхней части моей спины.
Дон Хуан объяснил, что в состоянии повышенного сознания ученики могут
вести себя почти так же естественно, как и вповседневнойжизни,однако
оно позволяет фокусировать свой ум на чем угодноснеобычайнойсилойи
ясностью.Ивсежеособымкачествомсостоянияповышенногосознания
являетсято,чтоононеподдаетсяобычномувоспоминанию.То,что
происходило в этом состоянии,становитсячастьюповседневногосознания
ученика только через потрясающее усилие восстановления.
Мое взаимодействие с партией нагваля является примером этой трудности
воспоминания: я был в контакте с ними, заисключениемХенаро,тольков
состоянии повышенного сознания, и,следовательно,всвоейповседневной
жизни я не мог вспомнить их даже как неясные тени сновидений.Образмоих
встреч с ними всякий раз был почти ритуалом: ядолженбылприезжатьна
машине к дому дона Хенаро в маленький городок наюгемексики.