Наталия Кузьмина Азъ
Перевал Дятлова
Югры, угры, остяки, ханты, так или иначе родственники. Самым точным названием, на мой взгляд является определение ханты, в нём сохранено древнее определение народности. Кантах, хантэ, значение слова народ или человек. Хан властитель, главенствующий.
Принято считать что потомки древнейших и таинственных угров, пришли на Урал откуда-то с юга.
Внешне представители народностей различий не имеют. Рост не превышает 160 сантиметров, телосложение худощавое, лично я никогда не видела среди них полных людей. Луноликое, уплощенное лицо, монголоидного типажа, переносица ниже нормы. Скулы широкие, привыкшие к сырому мясу, которое требует тщательного пережёвывания. Волосы почти чёрные и прямые, хант с кудряшками, это аномальное явление. Глаза черно-карие, реже зеленые. Характер не взрывной, ближе у нордическому. В результате эволюции, образовался симбиоз культур степной и таежной.
Реалии и мифы
Прежде чем мы начнём повествование о походе под руководством Игоря Дятлова, давайте попытаемся с вами вместе, вникнуть в систему религиозных верований хантов и манси. Без знания канонов этого народа, очень сложно добраться до истины. Уделим в частности особое внимание тем моментам, которые важны для нашего исследовательского очерка. Порассуждаем о сверхъестественных явлениях и существах выступающих сегодня больше в качестве фольклорных персонажей. Если вам наскучит, то вы без сожаления, можете пропустить сию главу. Но я всё же рекомендую вникнуть в миропорядок этого древнего народа. Только так вы познаете суть истории группы Дятлова.
У местного населения, силы эти являются божественным началом, объектом почитания. Фольклор это у нас, а у них это Явь, ведь этим самым духам-божествам, народ манси поклонялся всегда и не перестаёт этого делать до сих пор.
Я не ставлю задач ознакомиться со всеми Духами закрытого народа. Только для того, чтобы разобраться в вопросе, нужно учесть все факторы и иметь хотя бы необходимый уровень знаний.
Вселенная, по верованиям и представлениям этой древней культуры, расчленена на три мира. Первая небесная, в ней нет бесов. Вторая земляная, являющаяся межмирьем. Третья зона подземелье, мир потусторонний, наполненный демонами и слугами тьмы. Вместе с этим, ханты выделяют и три главнейших божества. Если вас заинтересовала данная тема, то ней много написано и вы без труда найдёте информацию в социальной сети.
Храм богов, так называемый Пантеон, возглавляет главенствующий бог. Тот самый, который создал землю, даровав лучи дневного света и кромешный ночной мрак. Главный бог, хранитель миропорядка и народных канонов, он одарил мир Солнцем и Луной, пригласил в мир священный потоп. Благодаря потопу мир был очищен от скверны, живущей в нём доселе. Кроме всего этого, по золотой шкале, бог определяет срок жизни каждого человека. Дарует или забирает удачу в промыслах, к нему обращаются с прошениями и подношениями. Божество у хантов языческое, к тому же не одно, именно поэтому слово бог, я пишу в данном случае с маленькой буквы.
На седьмом небе стоят золотые хоромы бога, дымоход в нём серебряный, а дым исходящий из трубы, искрится алмазной пылью. Дом о семи больших комнатах, полон роскошеств всевозможных и невозможных. В самой почитаемой из комнат, книги судьбы хранятся. В них паутиной вписаны и вьюном сплетены друг с другом жизненные пути каждого человека земного. Пред домом Ко́новязь из дуба столетнего. Столб сей, для привязи верховых лошадей, он каменьями самоцветными щедро сдобрен и украшен. На священном лугу с травой изумрудной пасётся скот божественный. Создатель мира небесный, любитель поохотиться в безграничных лугах и лесах диких и непролазных. Есть у него слуги, люди не люди, духи не духи. Среди помощников есть кузнецы, плотники, скорняцкого дела мастера. Небесный владыка старец седовласый, в сияющих солнцем золотых одеждах. Восседая на троне небесном держит он в руке сильной, посох с золотым набалдашником и наблюдает в дыру за жизнью на планете нашей Земле. Мысли его подобны солнцу восходящему, очи глубиною с море Обь, уши величиной с лист кувшинки, они чутки как уши черной дикой утки. Слух Бога то́нок как цветная нить, а голос как нерыпь зво́нок.
Средь главных божеств, наряду с Торумом небесным, ходит Змея кожистая, сплошь вся волосами покрытая. Змея богиня земли, защитница от хворей, подательница детей, огня мать. До мира земного, жилищем ей служил град, укрепленный Торумом на семи цепях, меж верхним и нижним мирами. Однажды, Змея была сброшена на землю Торумом Небесным. Проступок совершённый змеёй привёл к ссоре, ведомой избранным шаманам лишь, да посвящённым в таинства сии. По просьбе Змеи богини земли, в дальнейшем, Торум создал светила, уравновесил волнующуюся твердь. Змея испросив дозволения главного бога оживила людей дыханием и выпросила для них пищу у неба. Под влиянием распространяющегося христианства, Земля Калтась стала восприниматься как «божья матушка». В фольклоре хантов имеется образ матери Торум и она всегда упоминается в сочетании с Торумом отцом.
Когда золотая Змея Калтась распускает волосы шелковые, густоты невероятной, золота небывалого и невиданного, они развеваются как Обь семикратная с устьем вместе взятые. Из волос в косы заплетённых, расходится новый день, в косах свет лунный возникает. По одной из кос Калтась, соболь зверь к небу поднимается, по другой бобр морской в воду спускается. Косы богини с небес до земли простираются, каменной горной цепи подобны.
Женщины в финно-угорском мире, с древних времен украшения зооморфные холят и лелеют. Косы изображениями и фигурками птиц украшают, ворона, да ястреба, на вершину косы водружают. При погребении, за пазуху усопшей до сих пор кладут любимые ею украшения. В основном это изображения змей извилистых, лягушек длиннолапых, ястребов и воронов крылатых в двух мирах обитающих, в верхнем и нижнем. Калтась Эква, прародительница людей мось. Она предстаёт хантам в облике зайчихи, гуся или бабочки, эти звери счастье даруют. Будучи прародительницей людей, Калтась не только помощница при родах, но и заступница Рода, предопределяющая людские судьбы. У индоевропейцев тоже развит культ Гуся-Лебедя и изображения этого священного животного часто встречаются в погребениях начиная с III тысячелетия до нашей эры.
Нижний мир огромное царство, оно заполнено болезнями и смертями. Хозяин этого места могучий Куль, старший сын Торума. Так уж вышло, что Куль противостоит Торуму. Он то и дело выпрашивает у Торума светила, бывает что прячет их. В общем всячески вредит при создании Яви, при рождении людей, соблазняет люд нарушить запреты и каноны Торума. Куль периодически создает вредоносные мысли и дела, поселяя их в головы местных жителей. Куль забирает в свое царство тех, кого обрек на смерть Торум. Куль был рождён под землей, это его стихия. Для счастья ему не нужен воздух, солнечный свет, красота живой природы. В его подчинении большой город в котором тоже есть золотой дом и дети. Куль через чур обособлен, его считают водяным чёртом или лесным дьяволом. Этот дух изображается в виде деревянной фигуры с заостренной головой.
Тройственность деления распространяется и на подземный мир. Манси и ханты, ярусы миров называют вышиной с хорей, иногда миром вышиной с собачий хвост. Вот такие странные для современного человека сравнения.
Небо, земля и мир подземный, соединяются отверстием, жизни столбом зовущимся. Существует и лестница, по которой при желании можно подняться на небо и спуститься обратно на землю или же под неё. Сообщение меж зонами осуществляет младший сын Торума и Крылатый Калм.