«Обрыдло» – это как раз то состояние, в котором я пребываю сейчас, сию минуту, и пребываю уже давно. Мне всё, всё, всё обрыдло.Всё, без каких‑либо исключений. Здесь невозможны полутона и компромиссы. Жизнь в своём внешнем проявлении совершенно перестала интересовать меня, я повернулся к ней спиной, задом, затылком, всей изнанкой души – и обрёл наконец долгожданный покой и возможность покопаться в самом себе. Но только в самом себе! никаких копаний вне меня, рядом со мной.
Я свободен: в моей жизни нет больше
никакого смысла – всё то, ради чего
я пробовал жить, рухнуло. ( 1 )
Я отвернулся от внешнего мира, дабы обрести мир внутренний, всецело отдаться ему, погрузиться в него целиком и полностью, без остатка, без надежды. Мосты сожжены, обратная дорога потеряна и забыта… У меня только один путь – путь вперёд, путь вглубь меня, и иного пути я не желаю. Вовне осталось лишь то, что я именую «энергетической станцией» – моё тело, обретшее статус зомби; как и прежде, оно продолжает функционировать, создавая видимость единства с моей душой, но душа связана с телом лишь энергетическими узами, что называется «фиктивным браком» – и только. Разорвать узы совсем? окончательно сбросить бремя телесной скорлупы? Боюсь, я не в силах сделать этого сейчас, я ещё не готов; наверное, внешний мир ещё не окончательно исторгнут из моей души, где‑то есть какая‑то зацепка, которая держит меня помимо моей воли, не отпускает… Надежда? Нет, надежда, изжита полностью. Возможно, меня держит страх, страх перед небытием, перед неизвестностью, – кто знает? Но я только ступил на путь – будущее покажет, куда он приведёт.
Я интраверт, интравертирующий эзотерист – если, конечно, сие словосочетание допустимо и не вопиет о своей бессмысленности и напыщенно‑глупой пустоте… Что отвратило (какое меткое слово; «отвратить» может только что‑то очень «отвратительное»), – итак, что же отвратило меня от внешнего мира вещей? Что именно в томмире вызвало это чувство «обрыдлости», равнодушия и слепой безнадёги? Пожалуй, не что‑то конкретное, а весьмир целиком, вся жизнь, там, вне меня, жизнь пошлая, мелочная, тупая, гнусно‑мерзкая, жестокая. Жизнь обречённого на одиночество, чуждого миру отщепенца…
Страшная пустота жизни. О, как она ужасна…( 2 )
Возможно, я прошёл все три стадии той нерасчленимой триады, чтобы обрести себя в её абсолютном завершении – в том, что выражает слово «обрыдло», – и навсегда нырнул в себя самого, уйдя с головой в тёмные воды «я»‑бытия. Возможно… Не помню, как произошло обращение. Впрочем, всё это осталось за гранью – значит, его просто не существует, того мира.
Отвратив взор свой от всего внешнего, что же обрёл я в самом себе? Может быть, внутренний мир – лишь фикция, иллюзия, пустота? Реален ли он?
Истина сокрыта от меня. Иллюзия. Что из того? Разве все мы – не иллюзия?
Жизнь – абсурд, галлюцинация Дьявола…( 3 )
Дьявола ли, Господа Бога – есть ли разница? Важно лишь то, что и жизнь, и весь мир, и я в томмире, и этот
мир во мне – всё это… Господи! просвети меня! ведь когда‑то я был убеждённым материалистом! свято веровал в «диамат», как веруют в Бога – безоговорочно, слепо и бездумно. Те времена давно уже канули в Лету. Как же всё зыбко, непрочно, эфемерно…
Какими‑то затуманенными глазами
гляжу я на мир. И ничего не вижу. ( 4 )
Пусть иллюзия. Пусть. Для меня он реален, этот мир. Иллюзорная реальность. Реальная иллюзия. Важно не это: моймир, мир меня самого живёт своей
жизнью, мне неподвластной и для меня внешней. Жизнь та являет себя в моих сновидениях. Мир грёз… о, как он прекрасен!.