Психологи и психиатры уже давно говорят нам о том, что нормально, а что нет. К сожалению, они не всегда подходят к этому вопросу объективно. По сути, всякий раз, когда они сталкивались с чем-то, что не казалось им нормальным, они ошибочно определяли это как парафилию, даже в отсутствие доказательств, что определенное желание является редким или необычным. Эта произвольная тенденция предвзятой классификации каждого нового желания как парафильного привела к проблематичному эффекту стигматизации слишком многих сексуальных интересов и предпочтений. Все потому, что на протяжении практически всего времени существования DSM термин «парафилия» был синонимом психического расстройства.
Вспомните хотя бы 5060-е годы, когда гомосексуальность была классифицирована DSM как парафилия. Это привело к тому, что общество стало рассматривать гомосексуальность как расстройство. И пока гомосексуализм считался психическим заболеванием, какая необходимость была в борьбе за права геев? Не будет преувеличением сказать, что в то время равноправие на рабочем месте или равные права в браке для геев рассматривались как потворство желаниям параноидальных шизофреников посредством законодательных мер. Справочник DSM стал прикрытием для Америки, чтобы отказать геям в их стремлении к равноправию, под предлогом того, что таким людям нужна терапия по «исправлению» их сексуальной ориентации. Иными словами, это позволило стране сказать: «Геи вот кто должен измениться, а не мы». Поэтому исключение гомосексуальности из DSM стало действительно значимым событием. После снятия с людей ярлыка «расстройство», у общества не было другого выбора, как начать серьезно относиться к правам геев и лесбиянок. По этой причине исключение гомосексуальности из списка психических заболеваний (которое официально произошло в 1973 году), возможно, стало наиболее значимой вехой в американском движении за права геев.
Сексуальные желания, которые фигурировали наряду с гомосексуальностью в более ранних изданиях DSM и которые до сих пор считаются парафилиями например, фут-фетишизм, или сексуальное влечение к ступням, переодевание, садизм и мазохизм, по-прежнему рассматриваются большей частью американского общества как извращения или психические отклонения. То же самое относится и к тысячам других, менее известных фантазий, которые были отнесены к категории парафилий. Эта широко распространенная стигматизация сексуальных желаний, увековеченная сообществом специалистов в области психического здоровья, не только произвольна и ненаучна: она активно вредит сексуальной жизни и отношениям американцев. Чем больше стыда, смущения и беспокойства люди будут испытывать по поводу своих сексуальных желаний, тем с большей вероятностью они будут избегать разговоров о сексе и испытывать сложности во время него, не имея возможности привести и/или удержать себя в состоянии возбуждения или достичь оргазма. Недостаток общения в сочетании с проблемами в сексуальной активности, в свою очередь, может привести к серьезным проблемам в отношениях, в более сложных случаях даже к расставанию или разводу.
Психология должна помогать, а не вредить сексуальной жизни и отношениям людей. Не поймите меня неправильно: за последние годы данная область науки, безусловно, сделала немало, чтобы помочь. Но когда дело доходит до того, как психология трактует сексуальное желание и фантазии, то здесь еще есть над чем работать и что изменить. В частности, нам необходимо в корне пересмотреть критерии «нормальности» в том, что касается сексуальных желаний, и быть более осторожными и беспристрастными, когда дело доходит до того, чтобы навешивать ярлыки.
Чтобы добиться этого, мы должны начать с лучшего понимания природы сексуального желания. Какие желания являются необычными, а какие действительно редкими? И насколько вообще важна степень его распространенности, когда мы его оцениваем? Просто потому, что желание встречается редко, означает ли это, что оно обязательно нездоровое или неуместное для воплощения? Более того, есть ли разница в сексуальных желаниях мужчин и женщин? И как насчет людей разного возраста и разной сексуальной ориентации? Почему вообще разные люди хотят разных вещей? Стоит ли делиться с кем-то своими фантазиями, не говоря уже о том, чтобы реализовывать их на практике? Если да, то как, черт возьми, сделать это наиболее безопасным способом?
В настоящее время в научной литературе слишком много пробелов, чтобы можно было ответить на эти вопросы, поэтому я потратил больше года на проведение крупнейшего и наиболее полного исследования сексуальных фантазий американцев, из всех когда-либо предпринимаемых. Результаты этого опроса помогут заполнить некоторые пробелы в наших знаниях. Это не только даст нам лучшее понимание того, чего на самом деле хотят американцы, когда дело доходит до секса, и что из этого является нормальным, а что нет. Самое важное, что мы сможем использовать эту информацию для улучшения нашей собственной сексуальной жизни и отношений.
Введение
Самое масштабное исследование сексуальных фантазий в Америке
На следующих страницах я предложу вашему вниманию анализ крупнейшего в истории опроса американцев о сексуальных фантазиях, который покажет, как психология, эволюция и культура формируют не только то, о чем мы фантазируем, но и то, рядом с кем мы себя видим и какими представляем самих себя. Я выделил семь основных тем, которые характеризуют природу сексуального желания в современной Америке, и каждую из них подробно рассмотрю, описав психологию их происхождения (на примере реальных историй, представленных участниками опроса). Я использую результаты своего исследования, чтобы помочь вам лучше понять, почему некоторые вещи возбуждают одних из нас и совершенно не заводят других.
Эта книга основана на массивном опросе, включающем более 350 вопросов, ответы на которые дали более четырех тысяч американцев из всех пятидесяти штатов. Хотя выборка не обязательно репрезентативна для населения США, она состоит из невероятно разнообразных групп людей. Возраст участников составил от восемнадцати до восьмидесяти семи лет, а их профессиональная деятельность варьировалась от кассиров «Макдоналдса» до домохозяек, врачей и юристов. В выборку попали представители всех сексуальных ориентаций и гендерных идентичностей, политических и религиозных взглядов, а также различных типов отношений, от одиночек до свингеров.
Это исследование уникально не только размером и разнообразием выборки, но и масштабом самого опроса и тем, что он может нам рассказать. В дополнение к подробному расспросу об их самой любимой сексуальной фантазии участников спросили, как часто они фантазировали о других людях, различных местах, изменении себя или конкретных предметах. И это включало в себя широкий спектр сексуальных действий и сценариев, частей тела и вещей, а также реальных людей, от порнозвезд до знаменитостей и политиков. Кроме того, участников попросили детально описать, как выглядят типичные мужчины и женщины в их фантазиях: от их роста, веса, расы и цвета волос до наличия или отсутствия лобковых волос, размера груди и гениталий. Также были собраны подробные описания предыдущего сексуального опыта, психологические профили и демографические характеристики. В целом этот опрос предлагает беспрецедентный взгляд на наши фантастические миры и то, что они говорят о нас. Ниже приведены лишь некоторые из многих ключевых выводов: