Не теряя семени, можно взрастить энергию почек.
Сохраняя вечно бдительность, можно взрастить энергию Духа.
Сила только тогда сила, когда о ней никто не знает. Сила таинственна, потому что скрыта от тех, кто не достиг соответствующей степени отождествления с реальностью. «Сила, подобно разуму может развиваться беспредельно»113.
Тот, кто действительно готов, кажется неготовым ни к чему. «Созерцать неизбежность смерти следует ежедневно. Не нужно быть все время на стороже. Нужно считать, что ты уже мертв»114. Сила имеет тенденцию к проявлению лишь в том случае, когда это действительно необходимо, потому отвечает на нападение, но не на вызов: волк не считает лай нападением. Сильный человек спокойно преодолевает препятствия независимо от того, предвидел он их или нет. Обстоятельства не разбивают его намерение.
Если намерения и мысли тверды, сердце обретает покой. Когда в сердце обретен покой, поступки безошибочны. Если в человеке знание и жизненная сила находятся в разладе, в его сердце могут проникать зло и нечестивые помыслы. Тогда разные уловки могут соблазнить его, рождается страх. Источник страха непонимание истоков Бытия, что мешает ясно видеть какая сила что из себя представляет. «Если ты боишься пасть от стрелы противника, тем самым ты лишаешься божественной защиты»115. Спартанцы говорили: «Доспехи принадлежат трусам».
Итак, высшая степень силы или степень самоотрицания смерть, ведущая к возрождению. Человек постольку смертен, поскольку Дух его занят суетой преходящего; он постольку бессмертен, поскольку его Дух удостоился лицезрения Вечности. «Тот, кто цепляется за жизнь, тот, кто стремится сохранить ее, тот ее потеряет; а тот, кто готов ее отдать, сохранит ее»116.
Распространение силы повинуется Духу. Сила проявляется благодаря Духу, вот почему сила есть слуга Духа. Реальная власть категория не внешняя, а внутренняя: она не дается, а берется. Лишь открыв для себя реальный закон, получишь непобедимую силу действия и управления. Сила сущность величины вашего отождествления с энергией Вселенной, что достигается воздержанием от всего телесного и личного. У толпы нет знания истины, но она обладает способностью чувствовать силу. «Массы уважают только силу, и доброта их мало трогает, так как они смотрят на нее как на одну из форм слабости. Тип героя, дорогого сердцу толпы, всегда будет напоминать Цезаря, шлем которого прельщает толпу, власть внушает ей уважение, а меч заставляет бояться»117.
Если не уметь определить соотношение сил, нельзя понять, кто силен, а кто слаб, что важно, а что нет. Кто не может понять силы в других, неспособен распознать тайные пружины перемен и превращений. Поступать сверхчеловечески значит использовать силы не человека, а природы. При применении физической силы, при действии задействована лишь сила тела. При опоре на какую-либо концепцию, правитель опирается только на часть осознаваемой им реальности, поднявшись над концепциями, правитель видит целое, не разбирая частности. Конечная цель правителя смерть всего, что имеет относительное бытие. Правитель взаимодействует только с реальностью, поскольку только реальность позволяет реально править. Это путь правителя.
Глава 2. Возвращение к истоку
2.1. Прогрессивность традиций
«Чем древнее искусство,
тем большего почтения оно заслуживает»
Парацельс
В основе определения методов и способов управления лежит ответ на вопрос о происхождении человека. При всем многообразии теорий, существуют всего два подхода: креационистский и эволюционный. Суть креационистского (от лат. creatio создание) подхода в том, что человек произошел от более совершенного существа, например, от Бога. Суть эволюционного (от лат. evolutio «развертывание») подхода в том, что человек произошел от существа, менее совершенного, чем человек. Отсюда вытекает два диаметрально противоположных подхода к управлению традиционный и прогрессивный.
Традиционный подход, основанный на креационизме, представляет собой следование традициям и обычаям Предков. Если исходить из божественной теории происхождения человека, то Предки являются более совершенными и ближе к Богу, следовательно, традиции, обычаи, ценности Предков это наследство Богов, таким образом, следуя этим заветам, человек приближается к их Божественному состоянию и сам становится Богом, доведя до совершенства все свои качества. В официальной доктрине мормонов говориться, что мы можем стать Богами. В официальной доктрине католической церкви: «Божий Сын стал человеком для того чтобы мы могли стать Богами»118.
В этом подходе искусство управления представляет собой практический путь поддержания идеалов древних и пресечения хаоса болезни общества с целью совершенствования людей. Поскольку традиции и обычаи созданы совершенными Предками, то совершенствовать их нет ни возможности, ни смысла, и актуальна задача только «сохранение присущего» букв. «воспитание истинного» (в даосизме). «Возвращение к истоку должно быть движением вспять, движением не в будущее, а в прошлое»119.
Мудрый правитель полагается на законы, а не на знание; опирается на принципы, а не на собственные рассуждения. Основополагающие правила, законы и принципы существования, даны нам совершенными людьми древности, их необходимо понять, то есть дорасти до состояния, позволяющего самому сформулировать те же самые принципы и законы. Понять, значит, стать равным. Нет смысла их интерпретировать, то есть профанировать до своего уровня понимания. «Рассуждения «маленьких людей»120
Примечания
1
Макиавелли Н. Государь. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия / Пер. с ит. Г. Муравьевой, Р. Хлодовского. СПб.: Азбука-классика, 2006. 288 с.
2
Платон Государство. СПб.: Наука, 2005. 569 с.
3
Краткий словарь иностранных слов / Под ред. И. В. Алехина, Ф. Н. Петрова. М.: Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1950. 458 с.
4
Метод мышления, необходимый для познания неодушевленных объектов материального мира, воспринимаемого нашими органами чувств, называется диалектическим. Диалектический способ мышления рассматривает вечно изменяющиеся объекты неодушевленной материи. Например, физика (греч. physike < physis природа) наука о наиболее общих свойствах и строении неживой материи (атомов, молекул, кристаллов, жидкостей, газов и т.д.) и основных формах ее движения (механических, тепловых, электромагнитных, гравитационных, атомных, ядерных и др. процессов). Причем в последнем столетии объектом научного познания диалектическим методом стала не только природа, но человеческое общество и мышление. Жизнь материи в движении, жизнь Духа в покое.
5
Бхагван Шри Раджниш Ма-цзы: пустое зеркало / Перев. с анг. под ред. И. Старых. К.: София; М.: ИД «София», 2003. 230 с.
6
Платон Государство. СПб.: Наука, 2005. 569 с.
7
Там же.
8
«Руль руля» корабля.
9
Парацельс О нимфах, сильфах, пигмеях, саламандрах и о прочих духах. М.: ЭКСМО, 2005. 401 с.
10
Подвел Иисус Еву к Адаму и сказал: «Выбирай себе жену».
11
Аристотель. Сочинения: В 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1983. 830 с.
12
Леви Э. Учение и ритуал. М.: ЭКСМО-Пресс, 2002. 704 с.
13
Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм / Пер. с лат. Цветков Н.; Предисл. Лозинский С. М., 1932; 2е изд. М.: Интербук, 1990. 351 с.
14
Там же.
15
Книга самурая: Юдзан Дайдодзи. Будосёсинсю. Ямамото Цунэтомо. Хагакурэ. Юкио Мисима. Хагакурэ Нюмон. Пер. Котенко Р. В., Мищенко А. А. СПб.: Евразия, М.: ООО Издательский дом «София», 2005. 384 с.
16
Там же.
17
Питер Ф. Друкер Энциклопедия менеджмента : Пер. с англ. М. : Издательский дом «Вильяме», 2004. 432 с.