Часто тревога связана с чем-то хорошим, например, тот же страх успеха, сколько о нём говорят, но он есть и тогда что-то хорошее, например, успех в чём-то он внутри связан с тревогой. Например, про зависть то же самое, что вот если что-то у меня будет, это будет вызывать зависть и это настолько тревожно, что включается защита.
Первым кто заметил, стал наблюдать эти процессы, стал Фрейд. Нэнси Мак-Вильямс пишет, что выбор им термина "защита" отражает два аспекта его мышления (мышление Фрейда).
1. Во-первых, Фрейд восхищался военными метафорами. Стремясь сделать психоанализ приемлемым для скептически настроенной публики, он часто в педагогических целях использовал аналогии, сравнивая психологические действия с армейскими, тактическими манёврами, с компромиссами при разрешении различных военных задач, со сражениями, имеющими неоднозначные последствия. Вот здесь даже выбор метафоры, для Фрейда- это были военные метафоры, для Юнга- это были мифы, он оттуда брал метафоры. И это так по-другому, не хуже, не лучше, но это очень по-другому.
2. Во-вторых, когда Фрейд впервые столкнулся с наиболее драматическими и запоминающимися примерами того, что мы теперь называем защитами, прежде всего с вытеснением и конверсией, он увидел эти процессы действующими в их защитной функции. Дальше мы будем все защиты разбирать, поэтому будет понятно, что такое вытеснение, что такое конверсия. Но именно Фрейд был тем наблюдателем, который наблюдал защитные функции, то есть, есть некие процессы, например, вытеснение и конверсия и Фрейд, повторюсь, был наблюдателем, который придал им такой СМЫСЛ, что это защита. Вот это его наблюдение, его смысл, он сейчас практически всеми психологами разных направлений, но так или иначе в любых направлениях есть вот этот концепт защит. По-разному на них смотрят, по-разному с ними работают, но у всех примерно это есть.
Изначально, Фрейда привлекали люди с эмоциональными нарушениями, с преобладанием истерических черт, люди, которые пытаются таким образом избежать повторения предыдущего опыта, которое, как они опасались, могло принести им невыносимую боль. Здесь тоже сделаю отступление, скажу, что Фрейд работал больше всего с истерически организованными людьми. Дальше об этом будем говорить, что такое истерическая организация личности, но так коротко можно сказать, что время, в котором жил Фрейд- это было время подавления сексуальности. И соответственно, истерия была распространена, потому что это в том числе, такая вещь, связанная с сексуальностью. И он работал преимущественно, его пациенты были преимущественно такими, может его была какая-то проблема, поэтому такие у него были пациенты. И его наблюдение, его концепции, его видение тоже надо рассматривать с точки зрения того, что прежде всего это касается вот этих людей, вот такого типа людей.
По наблюдению Фрейда, эти люди этого достигают за счёт большего ущерба общего функционирования, в конечном счёте для них было бы лучше полностью пережить переполняющие их эмоции, которых они так опасаются, и тем самым высвободить свою энергию, согласно теории драйвов, для развития собственной жизни. Таким образом, наиболее ранний контекст, в котором говорилось о защитах, был тот, где задачей терапевта служило уменьшение их интенсивности. Вот это очень важный момент. До сих пор, многие психологи, глубинные психологи, воспринимают, говорят о защитах в негативном ключе, как будто бы это что-то, что надо демонтировать, надо разрушить, надо как-то убрать это. Это может быть выражено в более негативном контексте или таком еле заметным, но тем не менее, это очень часто прослеживается в обсуждениях наших коллег, когда дело касается защит. Но это очень однобокая точка зрения. Большинство защит имеют как здоровые, хорошие выражения, то есть, это как нормальная, адекватная стратегия адаптации человека в этой жизни, и они вполне могут быть рабочими, хорошими и нужными человеку. И та же защита может иметь такое нездоровое выражение. Но в целом, важно понимать, что защита- это не плохо, их не всегда надо рушить, это как несущие стены в здании личности. Можно здесь рассмотреть сон клиентки, про то, когда в терапии ей приснился сон, что она в квартире, где она выросла, и она смотрит, что там убрано очень много стен, и такое получилось открытое пространство, и у неё тревога, как же оно всё держится, и какой-то голос внутри говорит, что ты не переживай, мы несущие стены не трогали. И это очень классный ОБРАЗ, который показывает вот эту тревогу, которая поднимается внутри, когда защиты убираются и очень важно, чтобы, да какие-то защиты убираются, но что вот эти "несущие стены", они оставались. Иначе личность просто "рухнет". И вообщем-то, психотики, о чём мы говорили в первом модуле и в этом модуле будем говорить, что психотики это люди, у которых недостаёт защит, у которых "несущие стены" разрушены или они даже не были созданы, чаще всего. Травма- это, с одной стороны такие очень ригидные защиты, сверх-защиты, с другой стороны- это полное отсутствие защит, это отсутствие "кожи". Вспомните образ из фильма Звёздные войны, где был эпизод, где Дарт Вейдер, сцена где он обжигается полностью и его в эти железные доспехи помещают. И вот это очень хороший ОБРАЗ ТРАВМЫ, когда, с одной стороны нет своей "кожи", нет нормальных защит, а сверху вот этот железобетонный панцирь надевается. Как образ- это очень хорошо передаёт. То есть, с одной стороны, и нет защит и они сверхсильные одновременно. То есть, и то и то есть одновременно. Это про травму.
Ещё очень сильно влияет, как в любом деле, наблюдатель влияет на наблюдаемое. И на наших клиентов и на наших близких людей и на нас самих очень сильно влияет то, как мы на это смотрим. В кругу психологов, психоаналитиков бывает такой перекос в сторону негативной интерпретации многих вещей, например, альпинисты- это люди, которые, вообщем-то, рискуют жизнью как бы не за что ни про что и психоаналитики могли бы сказать, что это защита от тревоги. И это правда, но с другой стороны, мы можем сказать, что это воля человека к победе, к покорению новых вершин, к преодолению себя и т д. И это тоже правда. Поэтому важно, повторюсь, как мы с вами как психологи смотрим на клиента и на его способы справляться со своей жизнью и справляться с тревогой. Здесь важен, как везде, баланс, важно не надевать "розовые очки" и в такое отрицание уходить, но с другой стороны важно не делать патологию из, вообщем-то, нормальных, защитных механизмов клиента. Да, альпинисты так справляются с тревогой, но это же им помогает и в общем-то, на это можно смотреть как на конструктивный способ справляться с тревогой, и как на способ преодолевать свои страхи, себя, подниматься выше, выше и т д. И такая точка зрения тоже влияет на наших клиентов.
Как человек выбирает защиты? Выделяют такие четыре фактора:
1. первый, это врождённый темперамент. То есть, психоаналитики, как и Юнг, в общем-то, поддерживают точку зрения, что человек приходит в этот мир не пустым белым листом, а с чем-то уже приходит. То есть, с каким-то темпераментом человек пришёл и это влияет на то, какие защиты он будет выбирать. Это первый фактор.
2. второй фактор- это природа стрессов, пережитых в раннем детстве (природа травм). Термин "травма" и "стресс" у некоторых авторов он может быть взаимозаменяемым. Поэтому Нэнси Мак-Вильямс пишет про природу стресса, пережитого в раннем детстве, но вообщем-то, мы можем сказать про природу травм, пережитых в детстве. Здесь можно ставить как знак равенства.
3. третий фактор. Защиты- образцами для которых, а иногда и сознательными учителями были родители или другие значимые фигуры. То есть, какие защиты использовали родители, то копирует малыш "обезьянка". Я имею в виду, что малыши они как "обезьянки" всё копируют.