Эфиопия, именуемая также Абиссиния это древнее африканское государство, существующее и в современное время. Официальный государственный язык входит в семитскую группу языков. В далеком прошлом это была территория обитания австралопитеков, место существования олдувайской культуры, один из древнейших очагов земледелия. Эфиопское (Абиссинское) нагорье является ключевым звеном в научной гипотезе африканского происхождения человека и его последующей миграции по земному шару. Сейчас эта гипотеза признается научным миром основной.
Похоже, такого же мнения придерживались не только древние греки, но и еще более древние люди об этом говорит этимология слова Абиссиния. В разных языках мира, в том числе самых древних, оно обозначает одно и то же и переводится как «бездна»: английский abyss, латинский abyssus, испанский abismo, французский abîme, греческий άβυσσος, курдский abyss, уйгурский abyss, румынский abis. Следовательно, слово было общим еще до разделения народов и образования отдельных языковых групп считай во времена Адама и Евы. У этого слова есть еще одно значение на иврите abis созвучно слову «отец» «абба». Также у эфиопов звучит титул епископа. У восточных народов схожее по звучанию слово «baba» также означает «отец», «дед». Совмещение в одном слове этих двух значений, «бездна» и «отец», обнаруживает в себе параллели, проводимые древними людьми между миром людей и миром богов. В их представлении как Тартар является бездной, в которой живут отцы богов так и территория Абиссинии является бездной, где жили предки людей. Как в Тартаре находятся все начала и концы мира так и в Абиссинии началась эволюция человека. Как Тартар расположен в крайней точке мировой оси, проходящей через мир богов по линии «восток-запад» так и Абиссиния (Эфиопия) расположена в крайней точке другой мировой оси, проходящей через мир людей по линии «север-юг».
Эфиопия не является крайним южным пределом мира, но в представлении древних людей это было именно так южнее Эфиопии жизни не существовало. Этим топонимом древние греки обозначали сакральный южный предел обитаемой Ойкумены в том виде как они ее себе представляли. Эфиопия это богатые земли, где изобилие золота и слоновой кости. Это «страна людей с пылающими лицами», т.е. эфиопы опалены солнцем, но не являются чернокожими. Греки контактировали с эфиопами: эфиопское войско защищало Трою, эфиопы состояли на службе у Дария. По Ветхому завету и еврейским преданиям история эфиопов соотносятся с историей Соломона и Царицы Савской.
В отличии от эфиопов, гипербореи это мифический народ, не имеющий никакой исторической основы. Однако для нашего исследования структуры пространства-времени реальность или утопичность существования гипербореев не имеет значения, важнее во что верили древние люди. Собственно, гипербореи были полумифическим народом даже для самих греков. Геродот в V веке до н. э. писал о существовании контактов между греками и гипербореями, но в далеком прошлом. По его сведениям, гипербореи обитали севернее скифов, которые в его времена расселились от Северного Причерноморья до границ Алтая. Геродот отмечает, что даже скифы ничего не знали о своих соседях.
Во все времена выдвигались различные версии локализации гипербореев, включая Северный полюс и остров Туле. На самом деле их месторасположение определяется довольно однозначно по расположению самой северной точки срединной оси «север-юг». Эта ось делила «круг земной» посередине и проходила по установленной древними греками границе между Европой и Азией. На севере эта граница первоначально выходила в Белое море, в район Соловецких островов. На его берегах в представлении греков и могла размещаться легендарная Гиперборея.
Описания Гипербореи у античных авторов фантастичны. Гипербореи появились из крови древнейших титанов. Они почти бессмертны, смерть приходит к ним как избавление от пресыщения жизнью, и тогда они, испытав все радости жизни, бросаются в море. Греки и гипербореи не просто дружественные народы, но и народы, родственные по языку. Гипербореям покровительствует Аполлон, попечитель искусств, поэтому они художественно одарены. Аполлон бог Солнца и света, но очень любит посещать холодную Гиперборею, находящуюся за Бореем, т. е. на севере. Добраться туда под силу лишь великим героям, таким как Персей или Геракл. В Гиперборею могут переноситься и исчезать внутри нее люди (царь Крез) и предметы (Дельфийский храм). Древнеримский учёный Плиний Старший в своей «Естественной истории» писал о гипербореях следующее: «За этими (Рифейскими) горами, по ту сторону Аквилона, счастливый народ, который называется гиперборейцами, достигает весьма преклонных лет и прославлен чудесными легендами. Верят, что там находятся петли мира и крайние пределы обращения светил. Солнце светит там в течение полугода, и это только один день от весеннего равноденствия до осеннего, светила там восходят только однажды в год при летнем солнцестоянии, а заходят только при зимнем».
Космогония греков разворачивает пространственно-временные координаты древнего мира в виде греческого креста. Вся обитаемая Ойкумена или «круг земной» представлена только частью современного Восточного полушария она состоит из Азии и Европы, размеры которых примерно одинаковы, а также северной части Африки. Точный центр Вселенной или пуп земли, с которого началось творение, находится в Дельфах в храме Аполлона. Он был отмечен священным камнем Омфалом в окружении двух золотых орлов. По преданию, когда Зевс захотел определить центр земли, он одновременно выпустил с западного и восточного пределов мира двух орлов, а точку их встречи отметил камнем. Через Омфал проходят две мировых оси, связывающие сакральные точки пространства, наиболее приближенные к богам. Ось богов проходила с Востока на Запад, по ходу движения солнца. На крайнем Востоке, где встает солнце, расположен верх Олимп, на крайнем Западе, где солнце погружается во тьму, расположен низ Аид и Тартар. Вторая мировая ось проходила вдоль линии, разделяющей Азию и Европу, через мир людей: на крайнем Севере живут гипербореи, на крайнем юге эфиопы. Оба народа расположены близко к богам, любимы ими, но различны. Самая яркая черта одного народа бессмертие, другого богатство. Дихотомия сакрализованных народов лежит по линии «жизнь-богатство» или «время-материя».
У древнего человека не было иных ориентиров в пространстве, иной сетки координат, кроме религиозно-мифической картины мира. Магнетизм приближенных к богам пределов земли заставлял людей подниматься с обжитых мест и кочевать по безлюдному еще, девственному миру. Разбросанность этих горних пределов по противоположным сторонам мироздания раскручивала миграционные потоки древних народов, заставляя делать выбор и двигаться в том или другом направлении. Где-то этот выбор совпадал у разных племен и, объединившись, они двигались дальше вместе. А где-то народы расходились по разным направлениям кто-то выбирал бессмертие, кто-то выбирал богатство, кто-то искал богов настоящего времени, а кто-то хотел найти богов прошлого «золотого» века. Каждый народ выбирал свой жребий и шел за своим представлением о лучшей доле. Незримый «вещий» камень в переломные моменты каждый раз возникал на перекрестке миграционных путей и требовал выбора даже не столько направления, сколько судьбы.
В этом структурировании пределов обитаемой земли по сторонам света, территория, которая в будущем будет называться Россией, занимает крайнее северное и крайнее восточное пространство «круга земного». Если посмотреть на это пространство из глубины представлений древнего мира, получается, что населяющие его народы на узловых перекрестках своих миграционных путей-дорог, какими бы запутанными и загадочными они не были, неизбежно делали выбор в пользу жизни (Север) и богов (Восток). В нашем земном пространственно-временном континууме они отдавали предпочтение параметру «Время».