17 ужас вечного отчаяния овладевает теми, кто отверг Его милость. "Тает сердце, колена трясутся и лица у всех потемнели
20 Издевательства и насмешки стихают. Лживые уста смолкают. Бряцание оружия, воинственные крики и шум сражения затихают Слышны только молитвы, рыдания и вопли. С насмешливых некогда уст срывается крик: "Пришел великий день гнева, и кто может устоять?" Нечестивые умоляют, чтобы каменные глыбы рухнули на них, лишь бы не видеть лица Того, Кого они презрели и отвергли
27 Среди колеблющейся земли, вспышек молний и ударов грома голос Сына Божьего зовет спящих святых. Он смотрит на могилы праведников и затем, подняв руку к небу, восклицает: "Пробудитесь, пробудитесь, пробудитесь, спящие в прахе, встаньте!" И во всех концах земли мертвые услышат этот голос и услышавшие оживут. Вся земля содрогнется от поступи огромнейшей армии воскресших из каждого народа, колена и языка. Они выходят из могильного плена, облеченные в бессмертную славу, восклицая: "Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?" (1Кор.15:55) И тогда голоса "не вкусивших смерти" праведников и воскресших святых сольются в продолжительных радостных победоносных восклицаниях». (ВБ40:1-27)
Итак, давайте опять подведем итог, и определим основные моменты.
Краткий обзор пророчества 2
Вначале описываются
действия нечестивых после выхода указа об истреблении народа Божьего
, это
завершающая стадия гонений
, которая происходит непосредственно перед пришествием Христа
«2 Когда чтущие заповеди Божьи лишатся всякой защиты гражданской власти, в различных странах одновременно начнется движение, направленное на их уничтожение. И когда приблизится назначенное в указе время, люди составят заговор, чтобы истребить ненавистную секту. Будет решено, однажды ночью нанести решительный удар, который бы навсегда заставил умолкнуть обличающий, протестующий голос».
Описывается,
где и почему находится народ Божий
перед провозглашением дня и часа пришествия Христа
«3 Народ Божий кто в тюремных камерах, кто в потаенных убежищах лесов и гор все еще взывает к Божественной защите, а повсюду вооруженные толпы, подстрекаемые бесами, уже готовятся погубить его».
Но почему они там находятся? Потому что на них совершалось гонение.
Указываются
события, которые произойдут непосредственно перед провозглашением
дня и часа второго пришествия Христа
«4 на небе появляется сияющая славой Божьего престола радуга: кажется, что она окружает собой каждую группу молящихся».
«6 В полночь Бог явит Свою силу для освобождения Своего народа».
«6 Чудеса и знамения будут сменять друг друга».
«7 Происходит великое землетрясение , земля вздымается и опускается как волны морские »
«7 Тюремные стены рушатся, и народ Божий, заключенный в темницы за веру, выходит на свободу».
«8 Могилы открываются, и "многие из спящих в прахе земли, пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление" (Дан.12:2). И все, умершие в вере в весть третьего ангела, выходят прославленными из могил, чтобы услышать Божий завет мира с теми, кто соблюдал Его закон. Воскреснут "и те, которые пронзили Его" (Откр.1:7), которые издевались и насмехались над предсмертными муками Христа, а также и самые яростные противники Его истины и Его народа, чтобы видеть Его славу и почести, которых будут удостоены все верные и послушные».
«9 Небо пронизывают грозные молнии, окутывающие землю, словно огненным покрывалом».
«11 Через просвет в тучах сияет звезда».
«12 Из приоткрытых врат сияет слава небесного города. Затем на небе появляется рука, держащая две сложенные вместе каменные скрижали».
«12 Рука открывает скрижали, и все видят десять заповедей, написанные словно огненным пером».
«15 С неба слышится голос Божий, объявляющий день и час пришествия Христа и заключающий вечный завет со Своим народом».
Здесь мы видим, что провозглашение дня и часа пришествия Христа происходит после того как Бог вступился за Свой народ, и даже после частичного воскрешения из мертвых, за несколько часов до самого пришествия. Ни о каком последующем излитии Духа Святого, а так же последующих за этим гонениях, и притеснениях народа Божьего, здесь речи не идет.
Поясняется,
кто и зачем пробуждается в частичном воскрешении
из мертвых, а так же что провозглашение дня и часа пришествия Христа, и заключение завета мира с народом Божиим происходит в одно и то же время
«8 Могилы открываются, и "многие из спящих в прахе земли, пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление" (Дан.12:2). И все, умершие в вере в весть третьего ангела, выходят прославленными из могил, чтобы услышать Божий завет мира с теми, кто соблюдал Его закон. Воскреснут "и те, которые пронзили Его" (Откр.1:7), которые издевались и насмехались над предсмертными муками Христа, а также и самые яростные противники Его истины и Его народа, чтобы видеть Его славу и почести, которых будут удостоены все верные и послушные».
«15 С неба слышится голос Божий, объявляющий день и час пришествия Христа и заключающий вечный завет со Своим народом».
Итак, мы видим, что в частичном воскрешении из мертвых воскреснут умершие в вере вести третьего ангела адвентисты, что бы услышать завет мира, заключаемый с ними, при провозглашении дня и часа пришествия Христа, за несколько часов до пришествия. А самые яростные противники истины воскреснут тогда же, чтобы видеть Его славу и почести, которых будут удостоены все верные и послушные. Это еще одно подтверждение того, что частичное воскрешение из мертвых произойдет до провозглашения дня и часа пришествия Христа.
Какой смысл писать в Библии, которая так кратка и компактна, что там нет ничего лишнего, да еще и дуплицировать в трудах Духа Пророческого о том, что за несколько часов до пришествия Иисуса Бог объявит Своему народу точный день и час Его второго пришествия? Неужели без этого напоминания они что-то упустили бы? Неужели это напоминание настолько важно, что если мы в этом не разберемся, от этого зависит наша участь и наше спасение? Зачем искупленным знать точную дату пришествия Христа за несколько часов до Его пришествия, когда и так по всем событиям будет видно, что Он уже идет?
Как и с рукой с неба показывающей каменные скрижали с законом Божиим, смысл есть только тогда, когда Сам Бог желает убедить нас в том, что истина о дне и часе пришествия Христа как и истина о субботе являлась испытующей истиной для народа Божьего. В таком случае она должна была быть провозглашена еще раньше, а сейчас лишь подтверждена, как и истина о субботе.
Что бы это понять, обратим внимание на воскресших в частичном воскресении. Кто такие «умершие в вере в весть третьего Ангела», а так же «самые яростные противники Его истины и Его народа»?
Третья Ангельская весть гласит так: «И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» (Откр.14:9-12).
Третья ангельская весть не может звучать до появления зверя и образа его, так как никто не поклоняется тому чего еще нет. Она так же не может звучать до появления начертания зверя. Ангел говорит: «кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою», подразумевая, что это уже принимают. А если нет начертания зверя, то какой смысл может иметь грозное предостережение от принятия того чего еще нет? Принимать можно только то, что уже есть. Но пока что начертания еще нет. Соблюдение воскресного дня станет начертанием зверя только после выхода закона заставляющего соблюдать его в противовес субботе Господней, а до этого оно не является начертанием зверя.