Кокшаров Д. - Первозданные Законы Творения стр 4.

Само Творение просто так сформироваться не могло. Для того, чтобы вывести Излучение Осадка Божественной Сферы за её пределы, необходимо было разотождествить Излучение Осадка с самой Божественной Сферой, а это возможно было, только сменив род этого Излучения с Божественно-Сущностного на род более низкого порядка. Для этого Эманации Имануила, вырвавшиеся за пределы Божественной Сферы, благодаря формообразующей силе Первозданной Царицы формируются в оболочку для Имануила за границей Божественной Сферы  Парцифаля. Парцифаль стал «якорем», закрепившим Частицу Имануила за пределами Божественной Сферы, первой и самой сильной Сущностью Творения, непосредственным воплощением Имануила в Творении. И Парцифаль, и Имануил  одно целое, но как бы разделённое на две части: один действует на нижней границе Божественной Сферы, другой  сразу за ней. При этом род деятельности Парцифаля является частью рода деятельности Имануила, и Каждый из Них обладает Своим личностным Сознанием. Однако оба едины друг с другом и с Высшим Источником  Богом. И таким образом, Бог в Творении проявлен через Христа и Имануила в Парцифале, а Парцифаль есть воплощение Бога в качестве Источника Творения.

Вырываясь за пределы Божественной Сферы, Излучение её Осадка, проходя «сквозь» оболочку Парцифаля, сотканную силами Первозданной Царицы, стало облекаться всеми характеристиками Его рода деятельности. Удаляясь от Него, Излучение охлаждалось, разделялось и формировалось. Так, из животворных Эманаций Парцифаля произошло Первозданное Духовное Царство  высшая часть Духовной Сферы, наиболее близкая к Источнику Творения, состоящая из семи основных Уровней, и Духовное Царство  нижняя часть Духовной Сферы, удалённая от Источника Творения сильней и также состоящее из семи основных Уровней. Вся Духовная Сфера, согласно Закону Тяготения, завершается или замыкается духовно-сущностным Осадком, а за её пределом находится чисто сущностный Осадок, из которого впоследствии образовалась Вещественность.

Существа Духовной Сферы, в самом первом приближении, принадлежат двум основным, то есть главным, родам деятельности  это Сущностный и Духовный. Эти рода в Творении являются основополагающими. Оба эти рода исходят из Самого Парцифаля, каждый по-своему отражая Его Суть. Именно поэтому Духовная Сфера и называется более правильно Духовно-Сущностной, ибо вся она духовно-сущностного рода. Энергии Духовной Сферы также духовно-сущностные, а не Божественно-Сущностные, как в Божественной Сфере.

Деление на Сущностное и Духовное в Творении было обусловлено Законом Разделения, согласно которому образуются все рода деятельности в Бытии. То, что в Божественной Сфере исполнял один Род Существ  Божественно-Сущностный, то в Духовной Сфере исполняет два рода  Сущностный и Духовный.

Суть Сущностного  идеальное проведение Энергий сверху вниз, то есть с уровней более высоких вибраций на уровни более низких. Сущностные в своей деятельности излучают только сверху вниз.

Суть Духовного  идеальное поднятие Энергий снизу ввысь, с уровней более низких вибраций на уровни более высоких. То есть Духи в своей Деятельности концентрируют Энергии снизу вверх, поднимая их по уровням Духовной Сферы к Источнику Творения  Парцифалю.

Из Закона Разделения исходит, что Сущностное  пассивный род, а Духовное  активный, поэтому Сущностные всегда действуют вибрационно на полступени выше, чем Духи, и не обладают свободой воли, так как находятся под сильнейшим давление Света, эманируемого свыше, посему Сущностные не обладают и ответственностью. Свободной волей и способностью притягивать собственное излучение и концентрировать его выше себя, а значит и ответственностью наделены только Духи. И на каждом уровне Духовной Сферы Сущностные и Духи действуют совместно, осуществляя Круговорот Божественных Эманаций в Творении.

На нижней частотной границе Духовной Сферы, подобно Божественной Сфере, также выпал Осадок  та Энергия, которая из-за своей слабости не сформировалась и не сумела обрести Сознание на всём протяжении Духовной Сферы. Уровень Духовного Осадка  источник происхождения Духовных Начал (потенциальных высших «Я») людей. Законом Тяготения Духовный Осадок, подобно Божественному Осадку до этого, удерживался от дальнейшего удаления от Источника Творения, не имея возможности сознать себя и приступить к сознательной творческой деятельности. В силу этого, повинуясь Закону Развития, первозданные и развивающиеся Духи из Духовной Сферы своей волей формируют более холодную и более грубую область Творения  Вещественность или Материю. Созданием Материи Духи преследовали две цели: 1) обрести самим опыт творческого бытия через сотворение миров, тем самым усилив собственную концентрацию; 2) дать возможность Духовному Осадку обрести сознание и эволюционировать в сознательных Духов.

Но Энергии, из которых была создана Материя, также качественно отличаются от Энергий Духовной Сферы, равно как и Энергии Духовной Сферы качественно отличаются от Энергий Божественной Сферы. Материя образована из Энергий Сущностного Кольца, располагающегося вибрационно чуть ниже Духовного Осадка. Сущностное Кольцо  это особый Осадок излучения Сущностного Духовной Сферы, который не несёт в себе Духовного. Если все уровни Духовного Мира состоят из Духовно-Сущностной Энергии, то Кольцо Сущностного только из Сущностной Энергии, а вернее, из Осадка Сущностного. Так вот, это Кольцо стало источником «строительного материала» для создания Духами-Творцами Сферы Вещественности. Эманации Кольца стали основой уровней Материи.

Своей волей Духи-Творцы, подобно Имануилу, стали воздействовать на Духовный Осадок, заставляя его разогреваться. Духовный Осадок вследствие этого стал воздействовать таким же образом свыше на Сущностное Кольцо, побуждая последнее излучать ниже себя  туда, где до этого не было ничего. Излучение Сущностного Кольца стало удаляться, охлаждаться и разделяться, шаг за шагом (а это триллионы эпох и огромное число участников) формируя Материю. Подобно областям Духовной Сферы, во Вторичном Творении образовалось шесть основных материальных планов. В терминологии Абдрушина они имеются как:

 абсолютная эфирная вещественность;

 средняя эфирная вещественность;

 грубая эфирная вещественность;

 эфирная грубая вещественность;

 средняя грубая вещественность;

 абсолютная грубая вещественность.

Вместе с Кольцом Сущностного, таким образом, во Вторичном Творении семь уровней.

На каждый из уровней Материи из Духовного Осадка воплотились так называемые Духовные Семена. Самые сильные Духовные Семена, которым до духовного пробуждения и обретения духовного «Я» не доставало совсем чуть-чуть, воплотились в оболочки уровней эфирной вещественности. Более слабые Семена, которые осознать в Духе себя сразу не могли, воплотились ниже  в оболочки уровней грубой вещественности. Самые слабые Духовные Семена вынуждены были опуститься в мир физический  самый холодный, грубый и удалённый от Бога уровень Бытия.

Каждое Духовное Семя, проходя в своём воплощении разновибрационные уровни Материи сверху вниз, на каждом из планов облекался соответствующей оболочкой, и его нисхождение по уровням заканчивалось тем, на котором он мог себя полноценно осознать как личность, как «Я». Самосознание могло пробудиться лишь на том уровне, где давление внешних Энергий слабее, чем сила излучения самого Духовного Семени. Погрузившись таким образом в материальные тела, Духовный Порыв должен был начать обратное движение  к жизни по роду Духа, к познанию Духовных Миров, к устремлению в Любви к Богу. Тогда в этом процессе тонкоматериальные составляющие воплощённого Духовного Семени начали бы концентрироваться, повышать свою частоту вибраций, одновременно концентрировалось и вибрационно усиливалось бы само Духовное Семя, шаг за шагом накапливая опыт бытия и жизни в Материи для того, чтобы за счёт эволюционного восхождения собственных материальных «Я» обрести полноценное Сознание Духа, духовное «Я». Ведь именно с этой целью для Духовного Осадка и было создано Вторичное Творение.