Познание истинной любви избавляет от потребительских настроений и дает настрой на сотворчество с реальностью.
Принятие любви
Для женщины важно создавать и развивать свое поле любви так, как его понимает она. Для мужчины важно обрести поле любви в женщине, охранять это поле и получать гарантии на право находиться в таком поле. В этом принципиальное отличие образа любви у мужчин и у женщин на этапе, когда их отношения уже подошли к фазе любви и раскрылись в ней.
Если у мальчика не было доверительных отношений с мамой, он может вытеснять женщину из ее созидающего поля любви, стремясь самостоятельно создать эталон того, какими должны быть любовь и отношения, по его мнению. В результате такой стратегии он никогда и ни в малейшей степени не сможет испытать удовлетворения или покоя. Напротив, степень его напряжения будет расти, и число сменяющих друг друга отношений тоже.
Аналогично у женщины, которая ищет любви вовне себя, включается мужская стратегия, связанная с ее чувством незащищенности, идущим от отца.
У женщины на первом месте в ее системе ценностей находится ресурсность, а у мужчины потентность. Если женщине не хватало тепла и близости с мамой, она может ждать ресурсов любви от мужчины, но не быть сама их источником.
Подводя итог трудностям любви, можно сказать, что, если мы ищем любовь в реализации задач социальных, семейных, родовых и личных, то в конце нас будет поджидать неизбежное разочарование от самих отношений и от своей роли в них. Дисциплина любви начинается с тотального признания ее ценности самой по себе, независимо от оттенков, которые ей придает вся наша человеческая природа смежных потребностей.
Болезненная тонкость любви как раз заключается в том, что в чистом виде, сама по себе как потребность она не существует в человеческом мире. Она есть порождение готовых зрелых духовных структур, стоящих выше человеческих базовых повседневных потребностей.
Если вы не готовы к любви, то в этом нет ничего плохого. Вы можете проживать ее, минуя мир человеческих потребностей в искусстве, музыке, природе, во всех проявлениях Творца. Это намного лучше, чем смешивать проблески этого чувства с другими, которые должны реализовываться совсем иными способами, нежели любовь, утверждающая саму себя.
Гений любви
Каким образом гений любви проявляет себя?
Почему сама по себе любовь обладает такой огромной ценностью?
Любовь, столкнувшись с условиями, никогда не выдержит их. Но она сможет быть превыше этих условий и перерасти их. Любовь величайший дар земной жизни, и в мире духовном ее не существует в том виде, как она дана нам тут.
Мы переживаем на Земле любовь очень остро именно потому, что она здесь как послание свыше, как контраст с нашей земной природой, и нет ничего сильнее этого контраста между нашей плотью и духовным переживанием любви. Слияние плотского влечения и любви дает способность превозмочь всю нашу ограниченную природу земного существования.
К любви невозможно устремиться из земных побуждений, но из них можно до нее дорасти.
Любовь одухотворяет собой самые совершенные из доступных форм высшие архетипы, бескорыстные желания, чистоту жертвования и служения, прекрасные мечты.
Уровни потребности в любви
Уровень потребности в любви определяется эволюционным уровнем нашего сознания. Для одного потребность в любви это возврат в безопасные родительские отношения. Для другого полное растворение своего эго в потоках любви Творца. Меж двумя этими полюсами пролегают судьбы людей, столь же многообразные, сколь уникально место каждого человека в едином пространстве любви.
В течение жизни по отношению к чувству любви мы проходим следующие этапы:
1) слияние с любовью, когда она источник всей нашей жизни и всех ее благ (сознание не отделяет себя от любви);
2) дифференциация своего Я от чувства любви и постижение разнообразных ее форм (эта стадия затрагивает в нас ум и эго, и потому проходит довольно болезненно, так как в процессе познания ум буквально препарирует чувства, отделяя их от нашего Я, и мы можем практически утратить с ними контакт);
3) обмен чувствами с другими людьми на основе дифференцированного восприятия (возникает гармония ума и чувств);
4) сотворение чувства любви как целостного состояния и передача его другим (появляется полное осознание и регулирование потока чувств в единстве с разумом);
5) возврат в слияние, когда любовь опять становится для нас целым миром.
Похожие стадии мы переживаем как внутри циклов развития отношений в паре, так и в рамках собственных жизненных и возрастных циклов. Второй этап (дифференциация себя от чувства любви) часто совпадает с периодом социальной сепарации и со вторым или третьим годами жизненного цикла взрослой пары. Иногда дифференциация себя в любви может приводить к расщеплению с любовью или вообще к вытеснению всех форм ее переживания. В такой ситуации понадобится поддерживающая терапия, которая поможет укрепить нашу связь с центральным смыслом всей жизни. Терапия поможет понять, что чувство страдания от кажущейся разделенности с любовью лишь необходимый опыт и временный этап, в ходе которого мы познаем, сколь различные формы любви могут быть доступны развитому человеку.
Слишком далеко «отходить» от любви не рекомендуется, иначе при накоплении энергии изоляции сила притяжения к желанному состоянию любви может втолкнуть нас в слияние на уровне разрушения всех степеней свободы.
Путешествие по циклам любви нужно воспринимать как эволюционную практику развития, а не как постоянное возвращение в начальный пункт слияния. Наше мастерство духовной эволюции в любви уравновешивается умением находиться в контакте с любовью во всех ее ипостасях.
На самом высоком уровне находится сущность, способная, подобно Архату[6], вносить новые краски, вибрации и знаки бытия в единое поле любви в целом. Прикасаясь, отдавать эту любовь взглядом, сознанием, присутствием. Как учил великий Руми, нести культуру сердца как алтаря Любви и ничего не ставить превыше нее[7].
Можно повышать свой уровень развития путем осознания для себя своей природы потребности в любви.
Я хочу любви. Почему?
Или, если я есть любовь, то почему?
Или, если я люблю кого-то, то, что это значит?
Если я хочу любви, я ее ощущаю в себе и несу другим просто потому, что любовь есть единственная форма божественного существования.
И совсем другая любовь бывает, когда кто-то хочет выжить и опирается на поле любви, чтобы быть принятым и не стать отвергнутым. Возможно, такая любовь будет признаком прохождения дифференциальной стадии отношений с ней.
Отрицательная мотивация к любви так же сильна, как и положительная. На одном краю находятся те, кто стяжает любовь, а на другом те, кто ставят ее превыше себя, как архетип, как силу, как лик Творца, видя во всем этом шанс проявить свое служение любви через мудрость поступков и красоту слов.
На высшем уровне мы живем в триединстве и совершенстве любви, мудрости и красоты. И именно любовь является движущей силой, придающей мудрости жизненность, а красоте могущество и совершенство.
Открывая книгу судеб, мы видим, что путь любви равен пути сердца, пути судьбы и всех смыслов.
В самом начале своей эволюции Душа учится любви принимающей. Учится брать любовь, напитываться ею как нектаром, быть зависимой и ищущей. Это первая фаза слияния. Она нужна, чтобы научиться любви у тех, кто ее нам отдает, через служение им.
Ищущий любви обусловливается огромным количеством вещей, событий, знаков, которые символизируют это чувство и служат для объяснения принадлежности и влечения.