Ну а как же? Вот посуди сам. Потеплело. Сел кофе попить в кафе на улице. Принесли пепельницу. Закурил1. Рядом компания. Мужики. Курят. Пиво пьют. Принесли кофе. Сижу. Никого не трогаю. Курю. Вдруг через столик от меня присела тётка лет двадцати пяти. С ребёнком лет трёх. Присела и давай по сторонам оглядываться. Мужики за другим столиком ей сразу не понравились. И она обратила свой взор на меня. «Не курите! требовательно заявила она мне. Видите, я тут с ребёнком?!» «И что? Отвечаю. Ветер в другую сторону. Если мешает, вид сигарет раздражает, можете просто попросить, а не командовать. Не дома! Здесь можно». «Что?! Официант! Иди сюда! Чего он курит? Ещё и хамит! Разберитесь!» Подошёл официант. Тётка. Тут же потребовала: «Прекратите курить!». «А пепельницу зачем поставили?» Спрашиваю. «А никто не жаловался», отвечает. Вежливо так интересуюсь: «А рядом тогда почему курят?». «А это хозяин с друзьями». «И что? Озадачился я. Заберите у них пепельницу, и я тоже курить не буду!» Пока с официанткой дискутировали, тётке с ребёнком надоело на это всё смотреть, и она так же незаметно исчезла, как и появилась. Всё представление едва ли длилось пару минут.
И что? Спрашиваю. Бывает. Чего тут глубокомысленного?
Ну как что? Нашла кого-то, села ему на шею. Ребёнка родила. Он сбежал. Теперь она на всех кидается. Разве не очевидно?
Нет, отвечаю, не очевидно. Может, у неё просто настроение плохое было? Может, ты не те сигареты куришь? Может, наоборот. Те самые. С которыми у неё плохие воспоминания связаны.
Правда? А то, что я её полчаса назад видел в парке? И с ребёнком тем же самым. Она спокойненько курила с другой тёткой. Это как?
Так, может, она с тобой познакомиться хотела? Повод искала?
Да? Ты думаешь? А вот я так не думаю. Нет. Я думаю, она просто искала, кому ещё со своими проблемами на шею сесть. У них у всех такая философия. Найти кого-либо. Охомутать. И паразитировать.
Вот, собственно, и всё. А вы как думаете? Не иначе философия коварных замыслов?
Глава 4. Эссе о последовательности событий
Рассказываю. Дело было так.
Вышло всё совершенно случайно. Наверное. Прочитал «друг» моё первое эссе «О паразитизме». Каким образом ему это удалось, не знаю. Наверное, в Интернете ознакомился. Но он отрицает. Темнит что-то. Я ему три варианта предложил до этого. Первый вариант подождать, когда книга выйдет. И почитать. Второй зайти и получить распечатку на листах формата А4. Самый простой всё-таки. Я так полагал. И мне удобно, и на его реакцию интересно посмотреть. Однозначно от расспросов уклонился бы. Третий ознакомиться в Интернете. Заодно комментарии нормальных людей почитать. Сюрприз! Оказалось, он уже всё прочитал. Но свою реакцию на прочитанное не показывает. Темнит. Туман загадочности и проницательности нагоняет. Будто про него каждый день пишут. Наоборот, говорит:
Разве это философия? Вот хочешь, я тебе настоящую философию покажу?
Это как? Спрашиваю.
А просто. Пойдём по кладбищу погуляем. Погода отличная. Вот там философия так философия. Я постоянно туда хожу. Как Проповедника2 перечитаю, так вообще мне всё понятно.
Пошли, отвечаю, соглашаясь на его предложение. Любопытно. Только лучше поехали. Там побродим среди могил и памятников и поговорим.
Сказано сделано. Поехали. Приехали. Пробродили по кладбищу часа четыре. Погода действительно отличная. Весна. Солнце. Деревья цветут. Птицы поют. Белки скачут. Людей мало. Вернее, много. Но живых людей мало. Два-три, если без нас, на всё кладбище. Ходим, бродим. Кругом сплошь бывшие знакомые и родственники. Мысли разные. И комментарии «друга» разные. И тут, не вдаваясь в детали, всё наглядно и понятно. Вся философия состязаний человеческих тщеславий. И вывод. В битве тщеславий и гонке амбиций побеждает тот, кто пережил другого.
Вот и вся философия Коридона. Плоская философия. Метафизическая. Но, согласитесь, и она имеет право на существование. Ведь время это всего лишь категория для обозначения последовательности и длительности событий. В этой последовательности вполне умещаются и те, кто проиграл, и те, кто выиграл. И не важно, кто проиграл. Друг. Враг. Недруг. Всё едино. Закон последовательности событий соблюдён. Возврата назад нет. Не переиграешь. В общем, спокойное это место кладбище. И никакой глубокомысленной философии в нём, в кладбище, нет. Там всех ждут. Зато Коридон тут же другую философскую мысль высказал. Но об этом уже в другой, следующей главе расскажу.
Глава 5. Эссе о земном наказании
Рассказываю. Дело было так.
На кладбище всех тянет поговорить и пофилософствовать. Коридон постоянно знакомил меня с философией духа. Не знаю, понравилось вам это или нет. Но именно на кладбище мой друг вдруг заявил, что он верит в теорию, что Земля не более чем тюрьма, в которой люди отбывают назначенный срок.
Некоторым назначен срок короткий. Условный как бы. А некоторым и длительные сроки назначаются. Отбыл срок. На Земле помер. И свободен. Кто-то только память стирает до и после пребывания на Земле.
И что? Ты в самом деле в это веришь? Спрашиваю.
Я? Да! Верю. Мой опыт подсказывает, что так всё и есть. По крайней мере, сравнение событий вполне себе всё доказывает. И теория эта мне нравится. Вот, веришь, и совесть практически чиста. Пожил на Земле. Отбыл срок. И всё. На свободу духа с чистой совестью. Можно теперь и делами возвышенными заняться.
А если ты ошибаешься? Если всё не так? Шанс свой и здесь упустил. И там упустишь. И не наверстаешь?
Не! Я не упущу. Ни здесь, ни там. Я в эту теорию верю. Ты только никому об этом не говори. Это тайна. Незачем это всем знать. А то расслабятся ещё. Тут-то, на кладбище, все те, кто уже отбыл своё наказание. Они-то уже свободные. Я ещё нет. Срок ещё отбываю.
Глава 6. Эссе о другой стороне суеты
Рассказываю. Дело было так.
В этот раз всё начиналось до кладбища. Но закончилось там же. На том же кладбище.
Идём с Коридоном по городу. Никого не трогаем. Проходим мимо детской больницы. Народ снуёт туда-сюда. На подходе к главному входу цыгане. Полный перечень услуг с их стороны. И «Позолоти ручку». И «Дай погадаю». И петушок на палочке. И набор игрушек. И просто «Дай денег». Настойчиво так. Требовательно. Вот «Дай», и всё! Насилу прорвались.
Я даже придумал отговорку.
Не в этой жизни! Говорю.
Что? Спрашивают, широко раскрыв глаза.
Не в этой жизни, говорю. В следующей подам! Обязательно!
Вы не поверите, но цыган моя формулировка озадачила. Наработанная ими годами программа дала сбой. Перегрузка мозга.
Идём дальше. Дошли до собора. Там примерно та же картина. Они же, цыгане. Только другие. Тоже много. Вездесущи. Даже к водителям в пробке пристают.
Во дают! Говорю другу. Наверное, прибыльный бизнес?
Но мой друг скептически ухмыльнулся и говорит:
А пойдём снова на кладбище? Погуляем. Воздухом свежим подышим. Весна. А я тебе кое-что покажу.
Что? спрашиваю.
Поехали. Увидишь.
А это имеет отношение к цыганам?
Самое что ни на есть непосредственное. Поехали. Увидишь.
Пришлось ехать. Заинтриговал.
На каждом кладбище в его самом центре, но на отшибе, в укромном уголку, всегда есть особые места. Для особых людей. Если на нём, кладбище, похоронено уже под миллион, то особое это место действительно особое.
Вот и в этот раз оказалось, что есть такое место. Там похоронены безусловно особые люди. Правда, ни одной знакомой фамилии или лица. Но всё же. И могилки тоже на особых участках. Шагов 15 на 25, а то и больше.
Безусловно, особые могилки на особом участке. Отдельно, оказывается, есть даже цыганский участок. Вот сколько раз бывал на кладбище, а такого не видел. Представьте себе. Бетонная пирамида метров 12 на 25, высотой метра полтора, а то и все два. На плоском навершии псевдопостамента трёхметровая плоская чёрная плита с фигурой человека не в полный, а в два человеческих роста. И никаких надписей.