Современная ситуация важна прежде всего тем, что в ней вновь на первый план выходят фундаментальные для профессиональной науки проблемы объективности познания, воспроизводимости научных результатов деятельности исследователя. Есть ли историческая объективность в изучении прошедшего цель ученого или это недостижимая, хотя и благородная, мечта, которая отодвигается от нас как линия горизонта? Поле напряжения «между фикцией и объективностью», между историческим нарративом и историческим знанием уже стали предметом методологических рефлексий профессиональных историков. Несомненно, выбирая в качестве предмета размышлений произведение историка, и, точнее, феномен историографии как явление определенного социального пространства и времени, можно лучше понять реальность настоящего и прошедшего, их взаимосвязь и взаимодействие.
Особенность современной познавательной ситуации состоит в возрастании степени ее многообразия. Изменение социальной реальности новейшего времени обусловило необходимость широкомасштабного и многопланового использования социального опыта человечества в глобальных пространственных и временных пределах. В гуманитарных науках преодолевается представление о европоцентристской модели истории и культуры как единственной познавательной модели развития, возник огромный интерес к компаративным исследованиям и потребность в получении возможно более полной социальной информации. Сформировалось более объемное, «тотальное» представление о феномене человека, и как его следствие возрос интерес к использованию данных антропологии, социологии, этнологии, истории искусств в различных областях деятельности.
Мир становится единой цивилизацией, гуманитарные науки все сильнее осознают принципиальную общность своих исследовательских целей, изучение человека в его отношениях с природой, обществом, государством, другим человеком. История и другие науки становятся качественно иными и наполняются новым содержанием и по своему глобальному масштабу, и по подходу к общечеловеческим проблемам, и в смысле становления своего статуса в общественном сознании эпохи. Перед лицом сложных современных проблем, общество более остро осознает потребность обращения к познавательным возможностям компаративных гуманитарных исследований, стремится к достижению достаточно полной и достоверной информации о том, каким образом мыслили и как поступали в критических ситуациях люди другого времени и другого пространства. Потребность в широких сравнительных подходах ощущается повсюду, изменяя стереотипы массового сознания. В свою очередь, рост интереса к проблемам культуры, гуманитарному знанию формирует своего рода социальный вызов, предполагает постановку фундаментальных вопросов, их результатного решения. Новые подходы требуют взаимодействия наук о культуре с науками о природе, науками о жизни, и, следовательно, преодоления разобщенности предметных областей знания, взаимодействия методов исторической науки, социальной и исторической антропологии, этнологии, социологии и социальной психологии, методов получения, передачи, интерпретации социальной информации. Действительно социальные вопросы, такие, например, как параметры самоидентификации личности, этнической группы или сообщества, региона, пути модернизации традиционалистских обществ, проблемы современной неосферы по существу междисциплинарны и требуют широкого использования компаративных подходов.
Примечания
1
Биография О. М. Медушевской представлена в следующих трудах: Россия-2000. Современная политическая история, 19851999. Т. 2. Лица России. Справочно-энциклопедическое издание. М., 2000. С. 594.; Кто есть кто в РГГУ. М., 1993 (2000 и др. изд.). С. 161; Чернобаев А. А. Историки России. Кто есть Кто в изучении российской истории. Биобиблиографический словарь. Саратов, 2008. С. 226; Мастера русской историографии: Ольга Михайловна Медушевская // Исторический архив, 2010, 3. С. 112127 идр.
2
См.: Научно-педагогическая школа источниковедения Историко-архивного института. М., 2001.
3
Яцунскш В. К. Историческая география: История ее возникновения и развития в XVXVIII вв. М., 1955; Вопросы географии. М., 1960.
4
Медушевская О. М. История науки как динамический процесс. К 120-летию со дня рождения А. И. Андреева// Вестник РГГУ, 2008. 4. С. 312328.
5
Медушевская О. М. Русские географические открытия на Тихом океане и в Северной Америке (50-е-нач. 80-х гг. XVIII в.). Автореф. канд. дисс. М., 1952.
6
Медушевская О. М. Картографические источники XVIIXVIII вв. М.: МГИАИ, 1957.
7
Атлас географических открытий в Сибири и в Северо-Западной Америке XVIIXVIII вв. М., 1964.
8
Медушевская О. М. Картографические источники первой половины XIX в. М.,1959.
9
Медушевская О. М. Историческая география России как вспомогательная историческая дисциплина. М., 1959.
10
Медушевская О. М. Новое знание о человеке // Историческая компаративистика и историческое построение. М., 2003. С. 213.
11
Подробнее о начальном этапе творчества: Беленький И. Л. Путь научного поиска О. М. Медушевской // Археографический ежегодник за 1992 год. М., 1994. С. 212220.
12
Медушевская О. М. В. К. Япунский и преподавание исторической географии // История географии и историческая география. М., 1975. С. 1011.
13
Медушевская О. М. Понятие «цивилизация» и современная историография // Вопросы истории, 1966, 8. С. 195196.
14
Исторический источник: человек и пространство. М., 1997.
15
См.: Вспомогательные исторические дисциплины: специальные функции и гуманитарные перспективы. М., 2001; Вспомогательные исторические дисциплины: классическое наследие и новые направления. М., 2006.
16
Медушевская О. М. Методология истории как строгой науки // Лаппо-Данилевский А. С. Методология истории. М., 2010. Т. 1. С. 2384.
17
Медушевская О. М. Точное знание в истории: структуралистский аспект //Медушевская О. М. Теория исторического познания. Избранные произведения. Спб., 2010. С. 279287.
18
Медушевская О. М. Проблема структуры в науках о человеке // Медушевская О. М. Теория исторического познания. С. 394410.
19
Медушевская О. М. Источниковедение и сравнительный метод в гуманитарном знании: проблемы методологии // Источниковедение и компаративный метод в гуманитарном знании. М., 1996. С. 627.
20
Медушевская О. М. Источниковедение в России XX в.: научная мысль и социальная реальность//Советская историография. М., 1996. С. 4277.
21
Яцунский В. К. К вопросу о классификации письменных исторических источников в курсе источниковедения истории СССР // Труды МГИАИ. М., 1958. Т. 11.
22
Автократов В. Н. Из истории формирования классификационных представлений в архивоведении // Автократов В. Н. Теоретические проблемы архивоведения. М., 2001. С. 306309.
23
Медушевская О. М. Историческая антропология как феномен гуманитарного знания // Историческая антропология: место в системе социальных наук, источники и методы интерпретации. М.,1998. С. 1726.
24
Источниковедение и компаративный метод в гуманитарном познании. М., 1996.
25
Медушевская О. М. Современная компаративистика. Проблемы методологии // Современная американистика в поисках новых подходов. М., 1998.
26
Медушевская О. М. Источниковедение. Теория, история и метод. М., 1996.
27
Черепнш Л. В. Русские феодальные архивы. М., 19481950. Т. 12.
28
Анализ идей Черепнина см.: Медушевская О. М. Л. В. Черепнин и становление науки об источниках // Феодализм в России. М., 1987. С. 5358.
29
Здесь и далее цитаты из выступлений на защите докторской диссертации О. М. Медушевской приводятся по стенограмме, сохранившейся в архиве автора.