Кроме названых выше, существуют еще такие разновидности горя, как «сестринское», «братское», «дружеское» и др. Не будем останавливаться на них думаю, здесь специфика переживания понятна.
В психологии так же известно такое деление горя, как конструктивное и деструктивное, или нормальное и патологическое. Нормальное переживание горя длится в среднем около года. За это время человек переживает несколько стадий, о которых мы будем говорить позже. В конце этого пути человек полностью возвращается к прежней жизни.
При «нормальном» переживании горя человек сохраняет в сердце светлую память о погибшем и отдает ей дань в определенные дни, например, в годовщину смерти или в день рождения.
Патологическое горе наступает, если человек психологически не готов к потере близкого. И тогда переживание горя превращается для него в смысл существования. А это, в свою очередь, выливается в серьезные психологические проблемы психозы, депрессии, заторможенность и др.
Человек постоянно переживает стресс, он застревает на том этапе, где наиболее остро и болезненно переживает смерть близкого. Психолог Татьяна Андреева рассказала историю из своей практики.
Молодая женщина потеряла любимого мужа спустя 4 месяца после свадьбы. Горе для нее оказалось сокрушительным. Женщина замкнулась в себе, потеряла всякий интерес к жизни. Единственный смысл ее существования сводился к уходу за вещами и предметами, напоминающими о погибшем муже.
Квартира несостоявшихся молодоженов со временем превратилась в настоящий музей памяти. Так продолжалось долгие годы. И логическим исходом этой истории стало посещение психолога.
Татьяна Андреева комментирует:
Цитата: «Уже в первые минуты знакомства я поняла, что девушка переживает патологическое горе. На это показывала вся симптоматика вялость, зацикленность на погибшем, замедленность движений.
Все разговоры с женщиной так или иначе сводились к ее страданиям. В некоторых случаях деструктивное горе напоминает самоистязание человек регулярно воспроизводит в памяти пережитое, бередит раны. Так было и с этой женщиной».
Молодая девушка, не сумевшая пройти через горе, оказалась на грани нервного срыва, со множеством серьезных психологических проблем. В данном случае возникает вопрос: «Как понять, что человек переступает грань между нормальным и патологическим горем? Как не переступить черту»
Психологи выделяют несколько причин возникновения деструктивного страдания. Поговорим о каждом из них. Для психологического равновесия очень важно, чтобы между умершим человеком и его родственниками не было конфликтов перед смертью.
В противном случае это может послужить причиной патологического переживания. И это естественно. Мы хотим верить в «чистоту» своего горя, незапятнанного никакими ссорами и недомолвками. Увы, не все подчиняется нашим желаниям и чувство вины перед умершим в таком случае может преследовать человека долгие годы, мешая вернуться к нормальной, полноценной жизни.
Другой, не менее весомой причиной возникновения патологического горя, психологи называют «определенные обстоятельства смерти». К таким обстоятельствам относится, например, долгая разлука близких людей.
Подобная история произошла с моим одноклассником Валерием. Мы уже учились на первом курсе института в другом городе, когда заболела его мама. Валеру об этом предупредили, но студент-первокурсник не отнесся к новости серьезно и после сессии решил не ехать домой. Увы, в следующий приезд Валера попал сразу на похороны мамы.
После этого я несколько раз разговаривала с бывшим одноклассником и поразилась тому, насколько замкнутым и тихим он стал когда-то общительный, веселый парень. Валера постоянно прятал глаза и на вопрос, почему бросил учиться, ответил, что у него ведь умерла мама, ему не до учебы. А ведь с момента похорон прошло уже 1,5 года! Видимо, чувство вины не позволило ему уехать далеко от могилы его мамы.
Еще одной причиной перехода нормального горя в патологическое психологи называют «непохороненных мертвецов». Таким словосочетанием принято называть несколько ситуаций. Во-первых, это когда человек по разным причинам не смог присутствовать на похоронах близкого (заболел, не смог приехать и др.)
Во-вторых, когда человек считается умершим, хотя его тело никто из родных не видел. Это, безусловно, знакомо пожилым людям, пережившим Великую Отечественную войну, а так же семьям солдат, воевавших в Чечне и Афганистане.
Несколько лет назад я работала журналистом в газете и очень часто писала очерки о разных интересных людям. Помню, как сейчас героиню статьи звали Иванец Татьяна. Эта женщина потеряла единственного сына в Афганистане.
По официальной версии, лейтенант Максим Иванец погиб в боевом сражении. Тело, как и предполагается, не нашли, а в цинковый гроб положили фотографию и горсть земли. Сейчас Татьяна Ивановна возглавляет школьный музей «памяти воинов, погибших в Афганистане». Она так же организует различные мероприятия для учеников 9-11 классов, посвященные теме войны и мужества.
А вот несколько лет назад женщина прибывала в глубочайшей депрессии. Она не видела тело сына, а потому никак не могла поверить в то, что он мертв. Жизнь для Татьяны Ивановны превратилась в постоянное ожидание.
Она вздрагивала от каждого телефонного звонка, бережно охраняла вещи сына, пекла любимые пироги в надежде на то, что Максим может в любое время вернуться домой. Патологическое горе длилось около трех лет. Пока женщина не нашла свое место в жизни. Сейчас она занимается тем, что близко ее погибшему сыну так она чтит его память и приносит пользу людям.
Как избежать патологического горя? Как не впасть в неврозы и постоянные депрессии после смерти близкого человека?
Главное, как мы уже говорили, не прятаться от нахлынувшей боли, принять ее как должное, смириться с потерей. Увы, но к полноценной жизни невозможно вернуться, не испив до дна чащу страданий.
«Не сдерживайте эмоции, плачьте, если Вам так хочется» советуют психологи. Ведь слезы это реакция вашего организма на боль. Кроме того, слезы успокаивают боль даже на физиологическом уровне, ведь в их составе есть анестезирующие вещества.
Интересно, что в старину существовала целая традиция плача. Для этого нанимались специальные люди их называли плакальщицами. Эти женщины громко рыдали, причитали, произнося такие высказывания, типа «ой, как же жить без тебя», «на кого же ты меня оставил», «за что же такое наказание мне» и т.п.
На самом деле за подобными причитаниями стоял глубокий психологический и религиозный смысл. Плакальщицы открыто высказывали те чувства, которые испытывали, но не могли выразить родственники погибших. Люди, глядя на плакальщиц, так же начинали рыдать, постепенно приходя к катарсису, то есть духовному очищению.
Еще один хороший способ избежать патологического горя найти занятие, близкое к погибшему. Если бы Татьяна Иванец, о которой мы говорили выше, организовала школьный музей сразу после смерти сына, то, наверняка, у нее бы не возникло так много психологических проблем, на лечение которых ушло очень много времени.
Однако важно понимать, что «дело умершего» не обязательно должно быть таким масштабным можно бережно ухаживать за его цветком или выполнить его желание и перекрасить забор на даче. Здесь вариантов очень много.
Например, героиня одного из рассказов Людмилы Петрушевской, похоронив свою маленькую дочь, взяла домой щенка, которого обещала подарить ребенку на ближайший день рождения. И не нужно делать то, что кажется вам обременительным или неразумным, в этой ситуации главное ваше желание и искренность.