Кроме того, научное мышление бывает двух видов: мышление философа и мышление специалиста-исследователя. «Первый стремится к возможно полной всеобъемлющей ориентации во всей совокупности фактов, а второй первоначально занят ориентировкой и обобщением в одной какой-нибудь небольшой области фактов»81.
Мах полагал, что мышление лишь сокращает, экономизирует, упрощает обозрение опыта субъекта: «экономия мышления есть также весьма ясный логический идеал, сохраняющий свое значение даже после завершенного логического анализа»82. Смысл всего процесса исключительно экономический.
Научное познание не что иное, как экономное описание опыта, то чем экономнее это описание, тем лучше. Поэтому в физике нужно предпочитать такие теории, которые не предполагают существования объектов за пределами опыта. «Это т.н. феноменологические теории, к числу которых относится классическая термодинамика. А вот предположения о реальности молекул, как это имеет место в молекулярно-кинетической теории тепла или тем более атомов, это по Э.Маху не что иное, как выражение донаучного способа мышления»83.
При воспроизведении фактов мы начинаем с более устойчивых, привычных и знакомых нам комплексов и сюда впоследствии прибавляем, внося поправки, и непривычное. Все суждения суть дополнения и поправки существующих уже представлений. «Именно те идеи, которые прежний опыт сделал наиболее привычными нам, вторгаются, борясь за свое самосохранение, в понимание каждого нового опыта и именно их постигает необходимое превращение. Метод объяснять новые непонятные явления при помощи гипотез, основан всецело на этом процессе»84.
Мах подробно анализирует мыслительную деятельность человека, выделяя особо два направления: приспособление мыслей к фактам и приспособление мыслей друг к другу. Первое приспособление есть наблюдение, а второе теория. Между наблюдениями и теорией трудно провести четкую границу, ибо почти каждое наблюдение совершается уже под влиянием теории, а при достаточной важности наблюдение со своей стороны оказывает влияние на теорию. Что касается приспособления мыслей к фактам действительности, то он так описывает влияние факта на мыслительный процесс: «итак, когда мы применяем абстрактные понятия к факту действительности, то этот последний действует на нас как простой импульс к чувственной деятельности, которая создает новые чувственные элементы, а эти последние могут определять дальнейший ход нашей мысли в соответствии с этим фактом. Нашей деятельностью мы обогащаем и расширяем слишком бедный для нас факт. Мы делаем при этом тоже самое, что делает химик с бесцветным раствором какой-нибудь соли, осаждая из него при помощи определенной операции желтый или бурый осадок, который может дифференцировать ход его мыслей. Понятие физика есть определенная реакция, обогащающая какой-нибудь факт новыми чувственными элементами»85.
Касательно второго направления мыслительной деятельности, т.е. приспособление мыслей друг к другу, Мах пишет: «Все новое, необычное и удивительное действует как раздражение, привлекающее к себе внимание. Те или иные практические основания либо просто одна лишь интеллектуальная неудовлетворенность могут побудить волю к устранению противоречия, к новому приспособлению мыслей. Таким образом возникает намеренное приспособление мыслей исследование»86. Приспособление мыслей друг к другу обуславливает логическое очищение мышления и является характерным и преимущественным признаком науки, в отличие от обыденного мышления, которое довольствуется службой практическим интересам.
Представления постепенно так приспосабливаются к фактам, что дают достаточно точную, соответствующую биологическим потребностям, их копию. Точность приспособления, соответствия представлений фактам определяется требованиями той конкретной ситуации, того момента времени, когда оно образовывалось. Но так как интересы и обстоятельства меняются от одного случая к другому, то и результаты приспособления в различных случаях не всегда точно совпадают друг с другом. Биологический же интерес вновь побуждает к поправке одних представлений другими. Между обоими процессами приспособление мыслей к фактам и приспособление мыслей друг к другу в действительности трудно провести резкую грань. Уже первые чувственные впечатления зависят от прирожденного и временного состояния организма, а позднейшие чувственные впечатления зависят от прежних впечатлений. Так, почти всегда первый процесс усложняется вторым.
Примечания
1
Конт О. Курс положительной философии. Т.I. СПб.: Издательство «Книжный магазин Т-ва «Посредник», 1900. С. 4.
2
Лешкевич Т. Философия науки: традиции и новации.-
М.: «Издательство ПРИОР», 2001. С. 250.
3
Русский позитивизм. Лесевич. Юшкевич. Богданов/Отв. редакторы: А.Ф. Замалеев, А.И.Новиков. СПб.: «Наука», 1995. С. 57.
4
Ланге Ф.А. История материализма и критика его значения в настоящем. Т.2. Киев, 1990. С. 31.
5
Мах Э. Анализ ощущений и отношение физического к психическому. М.: С.Скирмунта, 1908. C. 51.
6
Мах Э. Механика. Историко-критический очерк ее развития./Под ред. проф. Н.А.Гезехуса. СПб.: «Общественная польза», 1909. C. 425.
7
Мах Э. Анализ ощущений и отношение физического к психическому. М.: С.Скирмунта, 1908. C. 14.
8
Валентинов Н. Э.Махъ и марксизмъ. М.: «Сотрудник провинций», 1908. С. 26.
9
Там же. С. 8.
10
Там же. С. 21.
11
Мах Э. Анализ ощущений и отношение физического к психическому. М.: С.Скирмунта, 1908. C. 52.
12
Там же. C. 46.
13
Мах Э. Механика. Историко-критический очерк ее развития./Под ред. проф. Н.А.Гезехуса. СПб.: «Общественная польза», 1909. C. 403.
14
Валентинов Н. Э.Махъ и марксизмъ. М.: «Сотрудник провинций», 1908. С. 48.
15
Мах Э. Анализ ощущений и отношение физического к психическому. М.: С.Скирмунта, 1908. C. 46.
16
Мах Э. Популярные научные очерки. СПб.: «Образование», 1909. С. 317.
17
Мах Э. Принцип сохранения работы. История и корень его./Под ред. проф. Н.А.Гезехуса. СПб.: «Общественная польза», 1909. С. 3.
18
Мах Э. Популярные научные очерки. СПб.: «Образование», 1909. С. 316-317.
19
Там же. С. 316.
20
Там же. С. 196.
21
Там же. С. 132.
22
Мах Э. Популярные научные очерки. СПб.: «Образование», 1909. С. 132.
23
Мах Э. Познание и заблуждение. Очерки по психологии исследования./ Под ред. проф. Ланге.-М.: С.Скирмунт, 1909. С. 241.
24
Мах Э. Популярные научные очерки. СПб.: «Образование», 1909. С. 197.
25
Там же. С. 307.
26
Там же. С. 188.
27
Там же. С. 189.
28
Мах Э. Принцип сохранения работы. История и корень его./Под ред. проф. Н.А.Гезехуса. СПб.: «Общественная польза», 1909. С.52.
29
Мах Э. Популярные научные очерки. СПб.: «Образование», 1909. С. 189.
30
Там же. С. 188.
31
Там же. С. 188.
32
Мах Э. Анализ ощущений и отношение физического к психическому. М.: С.Скирмунта, 1908. C. 78.
33
Там же. C. 15.
34
Мах Э. Механика. Историко-критический очерк ее развития./Под ред. проф. Н.А.Гезехуса. СПб.: «Общественная польза», 1909. C. 405.
35
Мах Э. Принцип сохранения работы. История и корень его./Под ред. проф. Н.А.Гезехуса. СПб.: «Общественная польза», 1909. С.41.
36
Мах Э. Популярные научные очерки. СПб.: «Образование», 1909. С. 197.
37
Там же. С. 197.
38
Там же. С. 197.
39
Там же. С. 187.
40
Там же. С. 186.
41
Мах Э. Анализ ощущений и отношение физического к психическому. М.: С.Скирмунта, 1908. C. 259.
42
Мах Э. Механика. Историко-критический очерк ее развития./Под ред. проф. Н.А.Гезехуса. СПб.: «Общественная польза», 1909. C. 404-405.
43
Мах Э. Анализ ощущений и отношение физического к психическому. М.: С.Скирмунта, 1908. C. 295.
44
Мах Э. Познание и заблуждение. Очерки по психологии исследования/Под ред. проф. Ланге. М.: С. Скирмунт, 1909. С. 112-113.
45
Мах Э. Механика. Историко-критический очерк ее развития./Под ред. проф. Н.А.Гезехуса. СПб.: «Общественная польза», 1909. C. 409.