Счастье от Всевышнего, управляя собой: психологический практикум. Советы наставника мудрости - Гамидуллаев Мухаммад Букар Нагметулаевич

Мухаммад Букар Нагметулаевич Гамидуллаев

Счастье от Всевышнего, управляя собой

Эта книга о счастье посвящается моей прекрасной

супруге Сельминаз вдохновителю моих идей, спутнику

благополучия, радости и счастья!

© Гамидуллаев М.Б. Н., 2024

© ООО «Издательство Родина», 2024

От автора

С именем Аллаха, Милостивого на этом свете ко всем, и лишь уверовавшим в День Суда!

Вся хвала Всемогущему Создателю Владыке всех творений! Да благословит Аллах и приветствует Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) [1] Господина всех пророков и посланников, также Его (да благословит его Аллах и приветствует) род и сподвижников, являющихся источниками знаний, мудрости и самоуправления личности, и всех тех, кто, последует по праведному пути до наступления Судного дня.

Хочу предупредить читателей, что приводимые нами в работе суры, аяты и хадисы носят настолько глубокий и многогранный смысл применительно к разным сторонам жизни, что приходится некоторые из них сознательно дублировать в соответствии с разделами нашей книги с целью глубокого их осознания и освоения читателями, ибо в этих повторах величайшая польза для них.

Дорогой читатель! Книга, которую вы держите в руках, посвящена величайшей и актуальной теме всех времен счастью человека.

Ты стремишься стать счастливым, но не знаешь как? Тогда эта книга для тебя. Она и есть ответ на вопрос о том, как стать счастливым не только в земной жизни, но и в жизни вечной.

Книга Аллаха Коран и Сунна Его Посланника Мухаммада (с.а.с.) дают нам, без сомнений, множество надёжных и проверенных временем простых рецептов счастья и рекомендаций. Мы изучили и систематизировали их для тебя в этой книге, преисполненные надеждой, что ты сумеешь воспользоваться ими и в нашем мире на одного счастливого человека станет больше.

Да поможет тебе Всевышний Аллах на твоём пути к счастью!

Все суры и аяты нами здесь приводятся из нового комментированного перевода смыслов Корана на русский язык Калям Шариф.

Следует заметить, что мы рассматриваем и используем здесь самоуправление личности как способ эффективного управления самим собой в интегрированной форме исламской и светской науки. А также с позиций духовного развития личности с целью максимальной самореализации человеком интеллектуальных, физических и других личностных ресурсов для достижения, насколько это возможно, своих ожиданий, проявляющихся в виде его счастья.

Известна масса случаев, когда человек, полагаясь на Всевышнего, волей и упорством через эффективное самоуправление добивается определенных результатов в своей жизни, и это дает ему некую радость, которая проявляется его счастьем. Таким образом, полагаясь прежде всего на Всевышнего, а затем, управляя самим собой, вы испытываете большую радость в виде счастья, когда достигаете определенных целей. Более того, возникает ощущение собственного всестороннего духовного и интеллектуального роста как личности, что способствует возрастанию уважения к вам со стороны коллег и рождает вполне естественное самоуважение в виде большого счастья.

Успехи вашего самоуправления могут оказаться еще лучше, если вы выявите и признаете существующие в вас собственные пороки и недостатки, избавляясь от которых, вам удастся максимально использовать личностный потенциал, более эффективно управляя собой и самосовершенствуясь. Такой подход осчастливит вас намного больше ваших ожиданий.

Бесспорно, что в зависимости от того, какие ваши постоянные и системные действия, прежде всего в поклонении Всевышнему и управлении самим собой будет работать и будет зависеть ваше счастье. Более того, все зависит от вашей личной ответственности перед Всевышним и перед собой, за свое будущее и за свое счастье и то, как будет складывается ваша жизнь. Но если вы не полагаетесь на Всевышнего, игнорируете ислам и считаете, что не в состоянии управлять самим собой, то перспективы вашего счастья весьма туманны.

Наш опыт познания ислама, поклонения Всевышнему и, конечно, знания теории и практики эффективного самоуправления в достижении счастливой личной жизни дает нам достаточно оснований утверждать, что освоение изложенного в этой книге материала позволит вам стать духовно богатым и самоуправляемым, что внесет позитивные изменения в вашу жизнь на пути к счастью.

Если вы решились освоить эту книгу, то вы на верном пути и все у вас получится с помощью Всевышнего (Ин шаа Аллах).

ЖЕЛАЕМ УСПЕХА!

P. S. Необходимо отметить, что автор не претендует на бесспорность некоторых положений, изложенных в книге, и с радостью готов принять любые замечания и предложения по совершенствованию этой работы.

Глава 1

Исламская наука о счастье человека

Основой всей структуры настоящей работы в поисках счастья являются аяты Всевышнего, хадисы Пророка (с.а.с.) и наука самоуправления личности.

В Коране сказано (смысл):

 «всякий, кто последует Моему верному руководству, не впадет в заблуждение [в этом мире] и не станет несчастным [в вечной жизни]. А кто отвернется от Моего руководства [от Куръана и не уверует в него], того ожидает тяжелая участь [в этом мире и в могиле]

(«Та Ха», аят 123124).

 «Все хорошее, что постигает тебя [о человек, это не результат твоих стараний, а милость] от Аллаха. А все плохое, что постигает тебя,  от тебя самого»

(«Ан-Ниса», аят 79).

1.1. Исламское понимание о счастье человека

ДИАГНОЗ СЧАСТЬЯ

Очевидно, что у читателя может сразу возникнуть вопрос к автору: насколько он сам счастлив и каковы критерии его личного счастья? Скажу сразу, я считаю себя счастливым человеком, ибо, поклоняясь Всевышнему, сколько себя помню, доволен всеми благами от Него, и это придает мне силы во всем. Каждый счастлив по-своему, но у меня своя формула счастья из трех критериев:

1. Не сожалею о прошлом (не вижу больших грехов за собой, и Аллах лучше знает);

2. Доволен настоящим (и это от Аллаха);

3. Не беспокоюсь о будущем (полагаясь на Аллаха и усердно управляя собой).

Наверное, каждый человек задавал себе вопрос о том, что же такое счастье. И как его достичь? Откуда можно начать этот путь? В светском понимании убедительные ответы на эти вопросы практически не находились.

Удивительно, но в исламе есть предельно понятное понимание счастья человека, о чем говорится в Коране, хадисах Пророка Мухаммада (с.а.с.), о котором мы еще поговорим.

Интересно, что само слово «счастье» происходит от исландского слова happ, означающего в переводе «везение», «удача». Википедия предлагает следующее определение: «Счастье (праславянское *sъčęstь̂je объясняют из *sъ- хороший и *čęstь часть, то есть хороший удел)  состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого назначения».

По отношению к счастью, кроме поставленных вопросов выше, возникает масса и других вопросов. Как мне определить, или оценить, насколько я счастлив? С какого момента начинается мое счастье? Есть ли какой-то общий критерий счастья, если да, то как определить? Или это относительная величина, выявляющаяся в сравнении со счастьем других, а если да как соизмерить их? Очевидно, что найти надежные ответы невозможно. Наконец, если мы и нашли бы ответы, от этого мы счастливее не стали бы.

По сути, постановка самого вопроса «Счастлив ли я?» может быть в ответе, вызывающем двоякое представление, которое воспринимается: счастлив или несчастлив. Другими словами, складывается ощущение завершенности некого процесса или деятельности, строго определенная конечная точка, которая, коль скоро мы ее достигли, знаменует собой предел всех наших устремлений. Однако никакой такой конечной точки не существует, и если упрямо продолжать верить в ее существование, это приведет лишь к неудовлетворенности и отчаянию.