в мучениях рожать своих детей
и мужу твоему служить ты сможешь
до гробовых костей".
Адаму же сказал: "За нарушенье
наказа моего
отныне ты лишён благословенья".
Сказал, и проклял землю за него.
"Теперь тебе придётся постараться
возделать землю бедную твою,
взрастить хлеба и прокормить семью
и от земли со скорбию питаться,
забыв про жизнь в Раю.
Ты пот с лица стереть едва успеешь,
как снова за труды.
И не всегда пожнёшь ты, что посеешь,
и не всегда уйдёшь ты от беды.
И вот, устав в житейской круговерти,
изведав боль, познав тоску и страх,
своих надежд заветных полный крах,
из праха мною взятый, после смерти
ты возвратишься в прах».
И Бог одел их кожаной одеждой,
наказ последний дал.
И безвозвратно, без луча надежды,
из сада своего людей изгнал.
Господь не верил в совесть человека:
«Ведь им, двоим, нарушившим обет,
ко древу жизни проложившим след,
теперь возможно жизнь продлить навеки
для них запретов нет»!
И вот Адам с женой своей печальной
покинул райский сад.
И к новой жизни в путь тернистый, дальний
их провожает стража грозный взгляд
Так человек впервые был наказан
за слепоту, в которой жил в раю,
за глупость и неопытность свою.
И к вечной жизни путь ему заказан
у смерти на краю.
Жену свою нарёк мужчина Евой.
Так стал её он звать,
лишь потому, что рай покинув девой,
она грядущим людям, словно мать.
Ведь Ева значит жизнь! Такое имя
вполне подходит матери людей
простое, без изысков и затей,
оно, как Божье имя будет с ними
до окончанья дней.
Глава 4
Рождение Каина и Авеля; Убийство Каином брата Авеля; Изгнание Каина; Его потомство; Енох, Иавал Иувал, Тувалкаин;
Шли годы, и Адам зажил свободно
с любимою женой.
В трудах своих, то сытый, то голодный,
вблизи от моря, в местности степной.
И родились у первой пары дети:
сначала Евой Каин был рождён,
а после Авель крепок и смышлён.
Адам их обучал всему на свете,
что знал и ведал он.
Когда мальчишки подросли довольно,
к труду их час настал.
Вот Авель ходит овцеводом вольным,
а сильный Каин земледельцем стал.
И очень меж собой они дружили.
В шатре родном встречаясь вечерком,
родные братья слушали молчком,
как мать с отцом в раю когда-то жили,
что помнили о нём.
А с первыми лучами на работу
(она не станет ждать)
привычной материнскою заботой
их провожает ласковая мать.
Отару гонит Авель в край свободный
и Бога славит он за свой удел,
а Каин поливает свой надел.
Выращивать плоды в земле голодной
он сызмальства умел.
Вот Каин от земных плодов прекрасных
дар Господу принёс.
Его отринул Бог рукою властной,
и стало горько Каину до слёз.
И Авель, вслед, от стада первородных
и тука их сжигает Богу в дар
с молитвой за приплод своих отар,
пасущихся на пастбищах свободных,
не зная Божьих кар.
Господь призрел на Авеля даянье,
на Авеля призрел,
а Каина оставил без вниманья.
И Каин, словно туча, помрачнел,
узнав, что Богу дар его не нужен.
А Бог сказал: "Кто делает добро,
но замышляет тайно и хитро
корыстный план, тот грех берёт на душу,
как личное тавро"!
Проходят дни, а Каину не лучше,
и свет ему не мил.
Однажды, чёрной завистью измучен,
он Авеля убил.
А труп укрыл землёю, бессердечный.
Но Бог его спросил: "А где твой брат"?
Ответил Богу Каин, пряча взгляд:
"Я брату своему не сторож вечный
и сам узнать бы рад".
Господь сказал: "Но голос крови брата
из-под земли зовёт!
И в этот день убийства и утраты
земля тебя навеки проклянёт.
И вот, однажды, волеюнебесной
он завершил проклятый свой поход:
к востоку от Едема, землю Нод
он выбрал, чтобы тихо жить и честно
и зачинать свой род.
Жену свою, Адамова колена,
обрёл он и познал.
И первенца Еноха дар бесценный,
Бог милосердный Каину послал.
Построил Каин город там из камня
и город тот в честь сына он назвал
и больше по земле не кочевал.
А наказанье Божье твёрдо помня,
к земле не подступал.
Наследие Еноха тем известно,
что Ламех был рождён.
Сыны его особо интересны
ведь ими куст ремёсел зарождён:
для всех людей, стада свои пасущих,
отцом стал сын Ламеха Иовал.
А музыкальный юный Иувал
для музыкантов, музыкой живущих,
отцом-предтечей стал.
Вот третий сын Ламехов Тувалкаин.
Он тем известен стал,
Что городу Еноха и окраин
железные орудия ковал.
...............................
Шли годы и века по воле Бога.
И множился под небом род людской.
В трудах земных и суете мирской
Торилась человечества дорога
Под Божею рукой.
Глава 5
Рождение Сифа; Рождение Ноя; Рождение сыновей Ноевых: Сима, Хама и Иафета; Великое развращение человека перед Богом, который объявляет его истребление.
Сто тридцать лет Адам на свете прожил
с любимою женой.
И с ней делил супружеское ложе,
и снова сын желанный и родной.
Сказала Ева: "Наступило время,
когда великий Бог меня призрел,
когда Он мать убийцы пожалел
и положил мне дорогое семя
для новых, славных дел"!
Родился Сиф Адамово подобье.
Адам ещё прожил
столетий восемь, верой и любовью
у Господа прощенье заслужив.
И полетело время над планетой
за годом год, за веком новый век.
И множился под небом Человек,
трудясь и проникаясь жизнью этой,
дарованной навек.
И не одно, не два тысячелетья
род Сифа процветал.
За обращенье к Богу долголетье
Всевышний поколеньям Сифа дал.
Они по стольку сотен лет на свете жили,
по скольку мы живём десятков лет.
И радуясь встречали солнца свет,
трудились и детей своих растили.
Господь хранил от бед.
И вот пришёл черёд родиться Ною.
Тот мальчик был рождён
с большой душой и светлой головою.
Трудам земным был с детства предан он.
Он стал в работе для людей примером.
Под плугом Ноя расцвели поля.
И ранее бесплодная земля,
ему плоды приносит полной мерой,
обилие суля.
Пять сотен лет трудился Ной пред Богом
и был в расцвете сил.
Сам непорочный, праведный и строгий,
он сыновей послушных породил.
Красавец Сим и Иафет могучий
И черноглазый, хитроумный Хам,
который всё старался делать сам
вот дети Ноя праведней и лучше
из всех живущих там.
Но люди перестали Дух Господень
любить и почитать.
И стали в плотском, человечьем роде
себя непогрешимыми считать.
И Бог сказал: "Сему бывать не вечно.
Вы плоть земная. Я вам Дух и Свет.
И жить отныне вам сто двадцать лет.
Терпение моё не бесконечно
Вот первый мой ответ".
А на земле видней следы разврата
и торжествует зло.
И спесь людская в этом виновата
в сердца людей растление вошло.
Не счесть в земных пределах злодеяний:
грабёж и пьянство, блуд и воровство
объяли человечье существо.
И люди мерой пакостных деяний
решают кто кого.
И видя эту мерзкую картину,
раскаялся Господь,
что некогда в Едеме тратил глину,
верстая человеческую плоть.
И восскорбел Он в сумраке тревожном,
узрев людской безудержный позор
и злобных сил неистовый напор.
И понял исправленье невозможно
растленье выше гор.
И Бог сказал: "Раскаявшись навеки,
всю плоть я истреблю.
Зверей и птиц, скотов и человека
всё зло земное в море утоплю".
Сказал Господь: "Пришёл конец разврату
и всякой плоти извратившей путь.
Но, может быть, потом, когда-нибудь
верну Земле тяжёлую утрату.
Потом. Когда-нибудь"
Глава 6
Ной обретает благодать у Бога; повеление построить ковчег;
Ной с семейством в ковчеге; Потоп истребил всё, кроме
находящихся в ковчеге.
И вот Господь завет поставил с Ноем,
решив его спасти.
И вместе с Ноем Бог решил живое
до новой, чистой жизни довести.
Ведь Ной на свете праведник единый
и Бог избрал спасенье для него,
не пощадивши больше никого.
Сам Ной с женой, да с жёнами три сына
Лишь восемь душ всего.
И началось строительство ковчега,
как Ною Бог велел.
Большое судно вдалеке от брега
Ной с сыновьями выстроить сумел.
Десятилетья длилась подготовка.
Стволов пахучих дерева гофер
с нагорных рощ, из поднебесных сфер
годами проходила заготовка,
как мужества пример.
Над Ноем потешались все соседи.
Дразнили и кляли,
считали всех глупей на белом свете,