Человек не просто является следствием космического сжатия (рассмотрено ранее в книге «Вселенная» в разделе «Как устроено Сжатие»), но и его продолжением или составной частью, то есть человечество, растения, животные и другие организмы это то же сжатия, только действующее уже на ином уровне чувственном, умственном, речевом, физиологическом и т.д. Опять же не исключено, что и мельчайшие кванты, такие как кварки и фотоны, не имеют схожий путь возникновения и действия с внешним миром.
И в то же время стихия определяет наш метод манипуляции пространством, то есть то «что нужно с ним сделать»: водяным изменить (перелить), деревянным развить (вырастить), огненным уничтожить (сжечь), земляным уплотнить (высушить), металлическим сжать до предела (кристаллизовать). То есть стихия определяет степень космического сжатия, влияющего на нас, и в то же время нашу степень сжатия на встречающееся пространство: будь то вещи, будь то мысли, слова или человеческие судьбы.
Если в гороскопе человека появляются одинаковые знаки, например месяц, день или год Крысы, то человек будет зацикленным на мелочах и деталях, свойственных Крысе, и часто этой манией сам же изводить себя. В китайских определениях повторяющиеся знаки обозначены как самонаказание или самобичевание. Это доведение свойств знака до абсурда. Например, двойной или тройной Дракон будет помешан на масштабности всего во всем, а тройной или двойной Бык на настойчивости везде и во всем. Часто это приводит к перегруженности и быстрому истощению хозяина, для чего требуются разбавлять его общение со знаками из его гармоничного трио.
Сознание у человека появилось, как противостояние невидимому сжатию, к примеру, рождение в период Ян определяет индуктивный метод мышления, а в период Инь дедуктивный метод мышления, опять же из вышеописанного мы можем сказать, что Ян соответствует энергия поля, а Инь энергия покоя. Если вообще быть краткими, то лучше всего Ян определяет горячая энергия (стремление к беспорядку), а Инь холодная энергия (стремление к порядку). Человек, как часть общей природы стремится к симметрии и упорядоченности, поэтому каждый человек отражает определенный период гармонии материи, характеризующейся либо энергией поля, либо энергией покоя.
Знаки-Ян входят в последовательный список гороскопа через один знак: Крыса Тигр Дракон Лошадь Обезьяна Собака. Все эти знаки являются благоприятными друг к другу: а) через один знак уравновешивающие и успокаивающие, б) через три знака дополняющие и стимулирующие. То же самое касается знаков-Инь: Бык Кролик Змея Коза Петух Свинья. Поэтому люди рожденные в период энергии поля чаще всего находят много общего с людьми рожденными так же в период энергии поля. Наше мышление стремится к гармонии и упорядоченности не просто так, ведь оно часть сжатой темной материи.
Согласно древнекитайской философии существует всего два вида энергии. Первый вид энергии характеризует Ян, второй соответствует Инь, поэтому этот феномен (образование и сохранение энергетических полей) относится не к стихии, как говорится в китайском гороскопе, а к знаку зодиака. Хотя по факту ни положение созвездий, ни планет никак не влияет на формирование характеров людей.
Таким образом, Ян земли гора, Инь земли огород, Ян металла ископаемое, руда, Инь металла кольцо, оружие, Ян воды море, Инь воды водоем, Ян дерева лес, Инь дерева комнатный цветок, Ян огня солнце, Инь огня свеча. Таким образом, Ян стихии являются большими и не контролируемыми, когда человек подчиняется стихии, а Инь стихии наоборот маленькие и контролируемые, когда человек сам подчиняет себе стихии.
Люди-Ян чаще бывают фаталистами и верят в судьбу, Люди-Инь чаще надеются на свои поступки. Ян выражает неуверенность, покорность стихии, судьбе; Инь выражает уверенность, контроль над стихией. Стихия Ян определяет энергию поля и метод индукции, а стихия Инь определяет энергию покоя и метод дедукции. Ян хорошо ориентируется в пространстве, имеет твердую упрямую основу, а Инь хорошо ориентируется во времени и имеет мягкую гибкую основу.
В гороскопе каждого человека имеются две ветви: земная нижняя, направленная внутрь себя энергия (энергия саморазвития), и небесная верхняя ветвь, направленная во вне (энергия развития общества). И в их сочетании проявляется характер (сочетание стихий) и темперамент (скорость стихий) человека. В представленной выше карте, мы наблюдаем в годе в земной части землю, а в небесной части дерево, это значит, что данный человек очень сильно концентрируется (из-за земли), когда что-то делает для себя, однако меняет стиль своей работы на постепенный (из-за дерева), когда делает что-то для других. При этом мы видим конфликт этих двух стихий: дерево разрушает землю, что значит только то, что делая что-то для других, он не может делать это так же хорошо как и для себя. Фактически это стиль альтруиста, который жертвует своим трудом ради общественного.
Далее переходим к стволу месяца в данном гороскопе, и здесь ситуация такая же конфликтная, но полностью обратная: металл из земной ветви рубит дерево из небесной ветви. То есть, слова, которые направлены у этого человека к себе слишком быстрые, и потому они часто перебивают слова, направленные к окружающим, из-за чего такая речь кажется сбивчивой и торопливой. Если в годе стихия небесной ветви управляла земной ветвью, то здесь наоборот земная ветвь управляет небесной, и потому выходит, что часто такой человек навязывает свою речь собеседнику, часто его перебивая.
В столбе дня мы так же видим, как земная ветвь разрушает небесную: земля засыпает воду. Иными словами, такой человек несклонен прислушиваться к чужому мнению, ища во всем что слышит и видит свое собственное представление и мнение. Такой человек все подвергает сомнению, или правильнее сказать переопределению с точки зрения собственного понимания и видения. Он редко верит кому-то на слово, при этом сам всем навязывает свои мысли как истину в самой последней инстанции. У него личная (или семейная) стихия превалирует над общественной, может многим пожертвовать ради супруга или супруги. С другой стороны, мы видим, что вода в небесной ветви дня имеет косой ресурс, который ее питает это металл, и он находится в карте в земной ветви месяца. Это значит, что внутренний диалог у него питает внутреннюю его самодостаточность и чувство собственной полноценности в обществе.
Другая ситуация, если рассматривать отдельно земную ветвь и небесную, в таком случае стихии поддерживают друг друга: вода питает дерево в небесной, а земля питает метал. Однако можно сказать, что между собой стихии внутри ветвей взаимодействуют слабее и хуже, чем между или внутри столбов в разных ветвях. Небесная ветвь ассоциируется с «я вне их», а небесная ветвь «я среди них». Поэтому энергия поднимается снизу вверх, от осознания сначала себя вне общества, а уже потом внутри его. Данное четкое разделение на сочетающиеся стихии в разных ветвях означает, что у человека ярко выражено раздвоение личности, он один в обществе и совсем другой в одиночестве, эти стволы могут действовать независимо и отдельно друг от друга. Например, земная ветвь может выражаться в научной деятельности, а небесная в артистической или иной демонстративной. При этом мы видим, что земная ветвь представлена очень быстрыми стихиями, а небесная очень медленными, что говорит о том, что в обществе данный человек действует постепенно (дерево), а в одиночестве сжато и концентрировано (земля).