* * *
Первою моею заботою по приезде в губернию будет заслужить доверенность благородного си<м>бирского дворянства-с, второю-с пробудить участие к местной жизни, к интересам края, стремленье к общественной пользе-с, любовь к своей губернии-с, третьей-с моей заботой будет создать законную оппозицию для направления моих действий. Дворянской [с] предводитель есть орган общественного мнения, признанный <?> предводитель мысли всего благородного дворянского сословия.
Если не найду,
* * *
Боже, дай полюбить еще больше людей. Дай собрать в памяти своей всё лучшее в них, припомнить ближе всех ближних и, вдохновившись силой любви, быть в силах изобразить. О, пусть же сама любовь будет мне вдохновеньем.
* * *
Дрягил. Поддончиников. Тентетников. Баранчиков. Никита Семенович Коза. Бу?хманлов. Чухалов.[84]
* * *
Рихтер против Боровицких ворот в доме кн. Оболенского.
На Плющихе в доме Ломоносова
* * *
Пословицы малороссийские.
Брехнёю свет пройдешь, да назад не вернешься.
До булавы? треба головы?.
Було? да загуло?.
* * *
Ответы и вопросы старообрядцев. <
* * *
А вы думаете легко воров выгнать? Царь, который только и думает о том, как их выгнать, да и тот не может, — царь, у которого и войско, и всякая сила есть. Как же вы хотите, без всякой силы и власти, это сделать? Что с-пьяна передушите всех, думаете поправить? Думаете, лучше будет погибнуть? Те, которых шеи потолще, останутся. Что, те святые что ль. Еще больше станут допекать друг друга.
* * *
Неизъяснимое вечернее блистанье <
* * *
На горнам наклоне повиснула живая картина: купа дерев вместе с избами, прятавшимися под их тенью, пруд, плетень и гать, по которой стучал ехавший воз.
* * *
Книги:
Manuel historique de systeme politique des etats de l’Europe et de leurs colonies par M. Heeren.
Словарь и корнеслов белорусского наречия, сочин. Древлянского.
Начертание слав<янской> мифологии, соч. Касторского.
* * *
Нарышкин на Пречистенке, в собств<енном> доме, Михал Мих<айлович> Нарышкин, бывший в Сибири.
Поговорить о распространении грамотности в России. Шихматовка.
Барин первой сорт.
* * *
Статский советник Федор Михайлович Чуйкевич в СПб. на Воскресенском проспекте и на углу Захарьевской улицы в доме Колосовой.
* * *
Филатов в Севске. Постоялый двор.
* * *
Запасаться нужно в хорошее время на дурное и неурожайное: умерять дух нужно в веселые минуты мыслями о главном в жизни — о смерти, о будущей жизни, затем, чтобы легче и светлее было в минуты тяжелые.
* * *
— А чем же, скажи, хороша религия?
— А тем именно, что подчиняет всех одному закону, что всех соединяет хотя в одном.
Без нее общество не может существовать, потому что всякий человек имеет свои идеи, и что ни человек, то и думает инако и хочет строить по своему плану всё общество.
— Почему христианская религия именно лучше всех других собственно для общества?
— Она дает свои внутренние законы всякому человеку, с которыми он может ужиться во всяком обществе.
— Как так? Какие же законы?
— Любить всех, как братьев, прощать обиды.
* * *
Леса, роща, всё скрылось <3 нрзб.> еще краснелась выпуклостями.
* * *
[В приходе Неопалимой купины. Дом Жданова в Малом Трубниковском переулке.
Алекс. Ник. Попова на Моховой в доме Устинова.
Данилевскому булавки, конфекты. Казанское мыло. Калоши теплые на ноги.
Аксаковой шнуровки. Щепкина и Шевырева пригласить на обед.
Cours de versions grecqus par Lebas et Regnier.]
Гончарная улица, дом Тимофеева № 5, Надеждину о Карташевских.
У Панаева об актерах.
Отец Анастасий, у Троицы Толстой.
Филип Андреевич Юрдов.
Евсевий архимандрит.
Кирил Карпов.
Кавелин, дом Галина. Неофит на Троицком подворье.
Паисия монахиня в Алексеевской, у Паисии доктор. Сокологорск.
* * *
Вяземский в доме Голицына против сквера <
* * *
[85]
Строчить сказку.
Сверчок скрепит за подполицею.
Каляканье кумушек за прялкой, гребнем и коклюшками. На засидках бабий язык столь раскидной, что у всех не идут взаимно речи <?>
* * *
Жужжанье, гуденье веретен и трещанье лучины.
Калики и побирушки перехожие.
«Живет себе с косушкой» — горькой пьяница.
На девке золотая лента с широкой поднизью.
Сказавши: «мир вашему сиденью» и получа в ответ: «поди к нашему смиренью», он садится с краю завалины.
За речкой кони пасутся, свободные на сегодня от плуга. За рощей чуть видна колокольня ближнего села, за пригорком черная полоса дороги, которою ездят в поле.
Бабы в высоких кичках, обшитых блестками и позументами с низанными подзатыльниками,
в котах и полосатых исподницах,
повязав голову писанным алым платком, концы врозь.
* * *
На мосту стоял воз заезжего купца-торгаша с красн<ым> товаром, запонками, монистами, варежками, стеклярусом, тавлинками со слюдой, свертками кумачу, крестами, серьгами, кольцами.
* * *
У Никитских ворот в доме Мещерина против Вознесенья Большого.
* * *
Старообрядческая церковь.
К портному первому и второму.
Плетневу о деньгах.
Бошутскому, Бенардаки;
Далю записку о Надеждине,
Толстому о Бурачке и <1 нрзб.>
Отослать записку в Академию Зенькову,
Григоровичу, Брюлову.