Но вернемся к Мухаммеду. Вдохновленный чудесным видением, он к тому же получил замечательную весть. Семьдесят жителей Медины, пополнившие ряды почитателей ислама, вознамерились встретить Мухаммеда на склоне холма за Меккой, в надежде уговорить его поселиться у них, раз уж его родной город не желает свернуть с гибельного пути. Они ждали его под темным полночным небом, готовые почитать одного Бога Аллаха, и беспрекословно слушаться Пророка, готовые сражаться за Мухаммеда и его учеников.
А что мы получим в награду? спросил один мединец.
Рай! прозвучало в ответ.
И поклялись эти люди в верности Пророку, а тот клятвенно заверил новообращенных, что не оставит их ни в жизни, ни в смертный час.
На этой встрече были и вражеские соглядатаи, которые тут же донесли о ней правителям Мекки; преследования возобновились, причем настолько жестокие, что большинство «правоверных», как называли последователей Мухаммеда, тотчас отбыли домой, в Медину. Сам Пророк остался, надеясь, что ярость идолопоклонников обратится на него одного, и детям его удастся спастись бегством.
А вскорости дошли до него слухи о том, что недруги замышляют жестокую расправу: сорок человек, по одному от каждого племени, поклялись лишить его жизни. И Мухаммед вместе с верным Абу Бекром, дождавшись ночи, покинул Мекку, отряхнул ее прах от своих ног. Беглецов могли настигнуть в любой момент, и они не осмелились сразу отправиться в Медину. Они ушли в горы и лишь на рассвете отыскали среди каменистых отрогов крохотную пещеру, в которую еле-еле смогли протиснуться.
Предвидя, что произойдет, если недруги их обнаружат, Абу совсем пал духом и в какой-то момент спросил:
Что с нами станется, если гонители наши найдут эту пещеру? Нас ведь только двое!
Нас трое, спокойно, без малейшего страха, ответил Пророк, с нами Аллах!
Легенда гласит, что преследователи подобрались к самой пещере, вознамерившись ее осмотреть. Но Аллах еще ранним утром поместил перед входом дерево, а на дерево посадил паука, чтобы тот оплел ветви паутиной, а еще посадил на одну из ветвей дикую горлицу, самую пугливую среди птиц, и она тут же свила гнездо и снесла несколько яиц. В общем, теперь ни один человек не заподозрил бы, что в пещере кто-то прячется. Преданный и надежный друг тайком принес беглецам еду и молоко, и на третью ночь они отправились в Медину.
Он идет! Он идет! с такими криками правоверные Медины окружили истомленных дорожными тяготами путников, едва те вошли в город.
Их прибытие в Медину ознаменовало новый этап в истории ислама.
Глава II
Мухаммед-победитель
Он проповедует Завет, багряный от кровавых распрей.
В. Шекспир. Ричард Второй
Год, когда Мухаммед прибыл в Медину, магометане называют хиджрой[20]. С этого триумфального года ведется отсчет мусульманского календаря[21]. В Медине Мухаммед смог наконец проповедовать ислам открыто, и если раньше его называли одним из великих мировых пророков, то теперь верующие обязаны были признать своего учителя самым великим и главным. Подобный настрой неизбежно должен был обернуться неприятием других религий.
Среди прочих требований Мухаммеда запрет на напитки, вызывающие опьянение.
Поначалу Мухаммед повелевал молящимся поворачиваться лицом в сторону Иерусалима (возможно, чтобы угодить иудеям, жившим в Медине). Но жизнь показала, что иудейскую веру и ислам объединить невозможно. И однажды Мухаммед, коснувшись, как полагается во время моления, лбом земли, вдруг поднялся и повернулся лицом к Мекке. С той поры и доныне мусульманин, где бы он ни находился, следует примеру Пророка в момент молитвы.
В Медине Мухаммед женился на нареченной своей, Айише, юной дочери Абу Бекра. Были у него и другие жены (что дозволялось мусульманской верой), для них он построил скромные жилища неподалеку от мечети, которую Пророк и его соратники возводили собственными руками. Было тогда Мухаммеду пятьдесят три года, однако же он не собирался остаток жизни наслаждаться покоем и домашним уютом. Из Мекки он вынужден был бежать под страхом смерти. И теперь счел своим долгом стать хозяином родного города и готов был пустить в ход боевой меч.
Сыновья пустыни прирожденные воины. Стремился ли Мухаммед столь жестоким способом все же обратить в новую веру не внявших ему мекканцев, или так ему проще было утвердится в собственных правах? В любом случае, ему удалось без особых хлопот собрать под свое знамя небольшую, но весьма ретивую армию.
О начале войны магометане возвестили вероломным нападением на караван богатого купца из Мекки. В ответ там спешно собрали воинов и двинулись против недруга-исламита. В Медине все возрадовались, когда «быстроногий верблюд Пророка» появился у молитвенного дома: это означало, что Мухаммед одержал победу.
Медина
Ну а в Мекке царили скорбь и ненависть, ими пронизаны беспощадные, берущие за душу слова жены погубленного купца: «Пока вы не отмстите Мухаммеду и его подручным, не иссякнут мои слезы! Если их поток унесет мое горе, то грош им цена, таковы теперь ваши слезы; но этого никогда не случится, скорбь моя будет вечной!»
Отныне Мухаммед перестал делать вид, что обращает в новую веру лишь посредством мирных проповедей. Отныне он вел жизнь воина, то есть в любой момент мог умереть, эта перемена не могла его не ожесточить. Вскоре его снова посетили божественные видения. Или ему пришлось немного слукавить? Иначе как убедишь несведущих жителей Медины, что победу им принесли не их собственные сила и доблесть, а покровительство ангелов Аллаха? Видимо, помощи ангелов было все-таки недостаточно, и однажды Мухаммед рукоплескал убийце женщины, посмевшей в своем стихотворении усомниться в праве Пророка губить соплеменников ради собственной славы! Можно было бы привести и другие примеры его жестокости и мстительности. Постепенно благостный миролюбец превратился в тщеславного воителя, жаждущего подчинить всех, кто не с ним, своей воле. Когда Мекка объявила Мухаммеду войну, тот облачился в доспехи и, обнажив меч, устремился на поле битвы. Поначалу удача была на стороне мусульман. Но случилось так, что Мухаммеда ранили в щеку и в губу. И сразу раздались сетованья и стоны:
Пророк повержен! Где же обещанная Аллахом помощь?!
Стенанья эти потонули в торжествующих криках мекканцев:
Это вам за войну! Аллах на нашей стороне, а не на вашей!
Тот роковой день стал днем пораженья. И Пророку понадобилось все его недюжинное хитроумие и красноречие, чтобы объясниться со своими воинами, ведь он неустанно призывал их довериться Аллаху, который непременно спасет каждого правоверного. Возможно, именно с того момента мусульмане стали считать, что смерть в битве против неверных обеспечит им в обещанном Раю такие наслаждения, что оставшиеся в живых будут завидовать павшим.
Прежде чем заняться очищением Каабы от идолов, Мухаммед задался целью изничтожить в Аравии власть иудеев. Казалось бы, откуда взялась эта лютая ненависть? Ведь и мусульмане, и иудеи изначально поклонялись одному Богу, Богу Авраама. Теперь все прежние доводы и призывы были забыты, так как иудеи, естественно, не желали признавать Мухаммеда главным среди пророков, а его священную книгу, Коран, более священной, чем свою «Книгу Закона», Ветхий Завет.
Мухаммед стал преследовать иудеев, и тех, что жили в Медине, и тех, кто поселился в иных городах. Он принудил их перебраться в Сирию, оставив ему покинутые земли. Об этом событии особо упоминается в Коране.
«Он тот, кто вывел тех из обладателей Писания[22], кто не веровал, из их обиталищ при первом собрании. Вы не думали, что они уйдут, и они думали, что их защитят их крепости от Аллаха. Аллах пришел к ним оттуда, откуда они не рассчитывали, и вверг в их сердца страх».[23]