(1548-1600)
итальянский философ и поэт
Дж. Бруно родился в Ноле (Италия). Из-за гонений на него церкви вынужден был оставить Италию и скрываться во Франции, в Германии. Англии. Бруно выступал против схоластики в науке. В его гилозоистической натурфилософии (гилозоизм — учение о всеобщей одушевлённости материи. — Прим, ред.) понятия о едином начале и мировой душе переплетаются с представлениями ранней греческой натурфилософии. Целью философии итальянец считал познание не сверхприродного Бога, а природы, являющейся, по выражению учёного, «богом в вещах». Развивая идеи Николая Кузанского и Николая Коперника, Дж. Бруно выдвинул концепцию о бесконечности и бесчисленном множестве миров Вселенной, изложенную им в сочинении «О бесконечности. Вселенной и мирах». Кроме того, он утверждал физическую однородность мира в своём учении о пяти элементах, из которых состоят все тела, — земля, воздух, вода, огонь и эфир. Основной единицей бытия, по Бруно, является монада, в деятельности коей сливаются объект и субъект, телесное и духовное (монада — со времён античной философии обозначение простейшего, элементарного; происходит от греческого слова monas, родительный падеж monados — единица, один; отсюда же монах, монарх и др.). Высшей же субстанцией философ считал «монаду монад» — Бога. Также Бруно высказал предположение о существовании планет в пределах Солнечной системы, о существовании во Вселенной бесчисленного количества тел. Все эти догадки учёного были подтверждены последующими открытиями астрономов. Говорил Бруно и об обитаемости иных миров. Другими словами, философия Бруно стала переходной от философии средневековья к философии нового времени.