Вы накапливаете на завтра, потому что не уверены в том, что завтра сможете справляться с жизнью, иначе зачем накапливать? Вы становитесь скрягами, становитесь жадными, потому что не знаете, сможет ли ваш разум справиться с жизнью завтра . Кто знает? Вы не уверены в собственном разуме, поэтому накапливаете, становитесь жадными . Разумный человек не боится ; он не жаден .
Жадность и страх идут рука об руку— именно поэтому рука об руку идут рай и ад . Ад есть страх, рай есть жадность . Создайте в людях страх и жадность— сделайте их как можно более жадными . Сделайте их жадными до такой степени, чтобы жизнь их не удовлетворяла, и тогда они придут к священнику и вождю . Тогда они начнут фантазировать о каком-то будущем, в котором осуществятся их дурацкие желания и глупые фантазии . Наблюдайте это— требовать невозможного значит быть неразумным .
Разумный человек полностью удовлетворён тем, что возможно . Он работает ради вероятного ; он никогда не работает ради невозможного или невероятного,— нет . Он смотрит на жизнь и её ограничения . Он— не перфекционист . Перфекционист невротичен . Если вы будете перфекционистом, то станете невротичным .
Например, если вы любите женщину и требуете от неё абсолютной верности, вы сойдёте с ума, и она сойдёт с ума . Это невозможно . Абсолютная верность означает, что она не может даже думать, даже мечтать о другом мужчине— это невозможно . Кто вы такой? Почему она в вас влюбилась? Потому что вы— мужчина . Если она может влюбиться в вас, почему она не может думать о других? Эта возможность остаётся открытой . И что она должна делать, если она видит рядом какого-то красивого человека, и в ней возникает желание? Даже сказать : « Этот мужчина красивый » — значит желать ; желание вошло . Вы говорите, что что-то красиво, только если чувствуете, что оно стоит того, чтобы им владеть, чтобы им наслаждаться . Вы не безразличны .
И если вы требуете абсолютной верности— как делают люди— тогда обязательно возникнет конфликт, и у вас всегда будут подозрения . И подозрения будут потому, что вы знаете и собственный ум— вы думаете о других женщинах, как вы можете доверять тому, что ваша женщина не думает о других мужчинах3 Вы знаете, о чём думаете сами, и знаете, что она думает о тех же вещах . Возникают недоверие, конфликт, агония . Любовь, которая была возможна, становится невозможной из-за невозможного желания .
Люди просят того, что невозможно выполнить . Вы хотите защищённости в будущем, а это невозможно . Вы хотите абсолютной защищённости в будущем— её нельзя гарантировать ; она не в природе жизни . Разумный человек знает, что это не в природе жизни . Будущее остаётся открытым— банк может разориться, жена может сбежать с кем-то другим, муж может умереть, дети могут принести разочарование . Кто знает о завтра? Вы можете заболеть, можете стать калекой . Кто знает о завтра?
Просить защищённости на завтра значит оставаться в постоянном страхе . Защищённость невозможна, и если вы боитесь незащищённости, ваш страх нельзя разрушить . Страх будет оставаться, вы будете дрожать— и тем временем настоящее мгновение будет потеряно . Желанием защищённости в будущем вы разрушаете настоящее, которое является единственной жизнью, вам доступной . И более и более вы становитесь дрожащими, испуганными, жадными .
Ребёнок рождается ; ребёнок— это очень, очень открытое явление, предельно разумное . Но мы набрасываемся на него, мы начинаем разрушать его разум . Мы начинаем создавать в нём страх . Вы называете это учением, вы говорите, что делаете ребёнка способным справляться с жизнью . Он свободен от страха, а вы создаёте в нём страх .
И ваши школы, колледжи, университеты— все они делают его более и более неразумным . Они требуют глупых вещей .