Это одна из последних работ выдающегося английского социолога Энтони Гидденса, известного русскому читателю по учебнику "Социология" и недавно изданной монографии "Устроение общества". В предлагаемом труде проводится социологический анализ современной сексуальной революции на Западе. Книга адресована обширной аудитории - преподавателям и студентам, всем интересующимся проблемами сексуальности в общем контексте жизнедеятельности.
Содержание:
Сексуальная революция на марше (предисловие переводчика) 1
Предисловие 7
Введение 7
ГЛАВА 1. Повседневные эксперименты, связи, сексуальность 7
ГЛАВА 2. M. Фуко о сексуальности 11
ГЛАВА 3. Романтическая любовь и другие привязанности 15
ГЛАВА 4. Любовь, привязанность и чистые отношения 18
ГЛАВА 5. Любовные, сексуальные и другие пагубные пристрастия 22
ГЛАВА 6. Социологическое значение созависимости 27
ГЛАВА 7. Турбулентность личности, сексуальные расстройства 33
ГЛАВА 8. Противоречия чистых отношений 39
ГЛАВА 9. Сексуальность, репрессия, цивилизация 45
ГЛАВА 10. Интимность как демократия 50
Примечания 55
Энтони Гидденс
Трансформация интимности
Сексуальность, любовь и эротизм в современных обществах
Сексуальная революция на марше (предисловие переводчика)
Энтони Гидденс, директор Лондонской школы экономики и политологии, бесспорно, представляет собою крупную фигуру не только в британской, но и во всей современной мировой социологии .
Круг его научных интересов достаточно широк. Еще в начале своей профессиональной карьеры он утвердил себя как один из ведущих интерпретаторов классической социологической теории. Большинство западных социологических изданий энциклопедического типа отмечают также его значительный вклад в современный анализ классовой структуры и социальной стратификации. Он считается, по сути, первооткрывателем довольно авторитетной социологической теории структурации. Наконец, на протяжении последних десятилетий он довольно активно занимается исследованиями по проблемам постмодернизма и постмодернити .
Эти проблемы охватывают довольно широкий тематический спектр - доверие и риск, онтологическая безопасность, проблемы самоидентификации в быстро изменяющемся социальном пространстве, новые возможности социальной трансформации и демократизации и т. д. В русле этих последних проблем лежит и исследование современной сексуальной революции, излагаемое в книге "Трансформация интимности".
Само словосочетание "сексуальная революция" встречается в работе, предлагаемой вниманию читателя, не так уж и часто. И тем не менее книга именно об этом - причем, главным образом, в социологическом контексте. Надо сказать, что до середины двадцатого столетия проблемы сексуальности и ее взаимопереплетения с социальными отношениями в более широком контексте чаще оказывались в центре внимания психологов (и в особенности психоаналитиков - с легкой руки З. Фрейда ), нежели становились предметом изучения социологии. Между тем сексуальность в самых разнообразных ее проявлениях - это важнейший аспект социального взаимодействия .
Не случайно выдающийся русский и американский социолог Питирим Сорокин относил проявления сексуальности и потребности людей в этих проявлениях к одному из трех главных побудительных мотивов, которые оказывают огромное влияние на судьбы целых государств и народов. Сексуальный инстинкт, наряду с пищевым и инстинктом безопасности, он относил к разряду "базовых" или "основных" инстинктов (сам термин, очевидно, заимствован у Фрейда) и утверждал, что именно подавление этих основных инстинктов у населения господствующим режимом и выступает в конечном счете исходным фактором всех социальных революций .
Конечно, на Западе социологический интерес к проблеме сексуальности проявился значительно раньше и получил существенно большее развитие, нежели в России .
Основная причина такого невнимания заключалась скорее в том, что изучение проблемы сексуальности противоречило господствующим идеологическим установкам общества "реального социализма" (если даже оставить в стороне тот факт, что и сама теоретическая социология получила у нас статус самостоятельной научной и учебной дисциплины лишь в конце 80-х - начале 90-х гг.).
Довольно широкий круг литературных источников, цитируемых и обсуждаемых Э. Гидденсом, указывает на огромный интерес - причем не только психологический, но уже и социологический - к проблеме сексуальности на Западе. По упомянутой выше причине ни одного российского автора среди этих источников нет. В самом деле, вероятно, можно буквально по пальцам пересчитать тех отечественных социологов, которые обращались к этой проблеме (мы не говорим, разумеется, о специальных публикациях гинекологической, психологической, психоневрологической и вообще медицинской тематики). Один из наиболее серьезных русскоязычных социологов, плодотворно работающий по этой проблеме начиная с 60-х годов, это И. С. Кон. Хотя следует отметить, что его первая (и самая известная) книга на эту тему - "Введение в сексологию" - не случайно была опубликована в издательстве "Медицина" .
Эта работа носила не столько социологический характер, она, скорее, представляла собою свод самых разнообразных сведений по анатомии, эндокринологии, психологии, этнографии и лишь отчасти - по социологии сексуального поведения человека. Среди "чисто социологических" авторов, довольно последовательно разрабатывавших эту проблему в течение последних десятилетий, следует отметить прежде всего петербургского социолога С. И. Голода .
В ряду проблем, связанных с изучением стереотипов сексуального поведения, особый интерес в социологическом плане вызывает так называемая сексуальная революция. На Западе об этом явлении заговорили в конце 50-х - начале 60-х годов, когда к ее изучению обратились многие известные философы, социологи, психологи, публицисты. Следует сразу отметить при этом, что далеко не все авторы считают те радикальные изменения, которые происходят в сфере социальных норм, регулирующих взаимоотношения между полами, революцией. Неоднократно приходилось слышать и читать рассуждения с тех позиций, что здесь мы имеем дело просто с ускорением эволюционных процессов .
"Происходящие в наши дни сдвиги половой морали в поведении часто называют броским, но не слишком определенным термином "сексуальная революция". Действительно ли это резкая трансформация, "взрыв" традиционных норм или же просто ускоренное продолжение эволюционного процесса, идущего уже несколько столетий?" - таким вопросом задается И. С. Кон .