Кыпчаки / половцы / куманы и их потомки: к проблеме этнической преемственности - Юрий Евстигнеев

В работе излагается этническая история группы тюркских кочевых племен XI-XIII вв., известных в странах Востока как кыпчаки, в Византии и в Западной Европе – как куманы, а на Руси – как половцы.

Предлагаются ответы на многие вопросы, в том числе: являются ли приведенные выше этнонимы названием одного народа или это были разные, хотя и родственные, этносы.

Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Содержание:

• Юрий Андреевич Евстигнеев - Кыпчаки / половцы / куманы и их потомки: к проблеме этнической преемственности 1

• Предисловие 1

• Сиры [сеяньто] – кыпчаки 1

• Введение 1

• Кыпчаки 2

• Физический облик племен Дешт-и Кипчака 4

• Язык 4

• Хозяйство 4

• Социальный состав кыпчаков 5

• Этнический состав населения Дешт-и Кипчака 5

• Верования 5

• Половцы / куманы / куны 6

• Введение 6

• В поисках родины 6

• Завоевание Родины 8

• Численность пришедших племён 8

• Расовый состав куманов/половцев/кунов 9

• Язык куманов/ половцев 10

• Хозяйство и образ жизни 10

• Социальный состав 11

• Религия и монументальное искусство 11

• Враги / союзники 12

• Этнический состав западного Дешт-и Кипчака (Половецкая земля древнерусской летописи, Кумания западных хроник) 12

• Замечания и выводы 13

• Нашествие монголов 14

• Золотая орда в судьбе кыпчаков/половцев/куманов 16

• Границы и административное деление 16

• Народонаселение: разные языки и культуры, религии и образ жизни 16

• Этнические процессы 16

• Этнический аспект политического распада Золотой Орды 17

• Современные кыпчаки 18

• Предисловие 18

• Введение 18

• Алтайцы (алтай-кижилер) 18

• Башкиры (башкорттар) 18

• Казахи (казактар) 19

• Каракалпаки (каракалпактар) 19

• Киргизы (кыргыздар) 19

• Ногайцы, правильно – ногаи (ногайляр) 20

• Теленгиты, теленгеты (тэлэнгеттэр) 20

• Узбеки (узбеклар) 20

• Современные половцы/куманы/куны 21

• Введение 21

• Половцы в Беларуси и России 21

• Венгерские половцы/куны 22

• Выводы 24

• Заключение 24

• Использованная литература 25

• Приложения 26

• № 1. Физическая антропология средневековых и современных народов 26

• № 2. Этнический состав куманов/половцев/кыпчаков 26

• № 3. Физическая антропология и численность современных кыпчаков 26

• № 4. Краткие сведения о племенах, упоминаемых в книге 26

Юрий Андреевич Евстигнеев
Кыпчаки / половцы / куманы и их потомки: к проблеме этнической преемственности

Голова (монголоидные черты) женской статуи, XII век.

Каменные изваяния женщины (слева) и мужчины в Северном Причерноморье. XII век.

Предисловие

В далеком прошлом обширная территория Евразии от нижнего Дуная до верховьев Иртыша и далее через Джунгарию в Монголию представляла собой степные пространства, пересекаемые в разных направлениях могучими реками и населяемые многочисленными кочевыми племенами весьма разными по внешнему облику и языку но очень сходными по образу жизни, хозяйству и материальной культуре.

В XII – начале XIII вв. основная часть великой степи – от Днестра до среднего Иртыша – была заселена тюркскими племенами, известными в письменных источниках соседних с ними стран под разными этнонимами (этниконами): в арабо-персидских и других восточных странах под именем кипчаков, на Руси – половцев, в Византии и через её посредничество в Западной Европе – куманов. Причём, в Европе не известны кыпчаки, а в странах ислама и в Китае не знали половцев и куманов, на Руси куманы отождествлялись с половцами, а в Грузии известных на Руси половцев хана Атрака именуют кыпчаками (1118 г.). В соответствии с этнонимами существовали географические обозначения степи: Дешт-и Кипчак в странах Востока, Поле Половецкое на Руси и Кумания в странах Запада.

Евразийские степи периода XI–XIII вв. хорошо исследованы археологами и историками, хуже изучена историческая этнология населявших их тех самых племён, этнонимы которых отражены в письменных источниках многих стран Европы и Азии, и которые заложили этническую основу многих современных народов.

Многое остаётся неясным: составляли ли эти племена единый этнос или нет, относились ли к единому расовому типу или нет, говорили ли на одном языке или нет. Какова этническая преемственность этих племён и их предпологаемых биологических потомков.

Предлагаемая книга является попыткой ответить на поставленные выше вопросы.

Приятного чтения! Надеюсь, что оно будет интересным и полезным.

Сиры [сеяньто] – кыпчаки

Источники: древнетюркские надписи Тоньюкука и на памятнике Бильге-кагана, VII в., китайские династийные хроники/ "истории" (IV–VIII вв.).

Литература: Кляшторный С.Г. Наскальные рунические памятники Монголии.// Тюркологический сборник 1975. М., 1975; Кляшторный С.Г. Кипчаки в рунических памятниках.// Turcologica. К 80-летию академика А.Н. Кононова. Л., 1986.

Введение

До недавнего времени в тюркологии прочно бытовало мнение А.Н. Бернштама, что этноним "кыпчак" является исконным названием соответствующего этноса (группы племен) и впервые упоминается в китайской династийной хронике в 201 г. до н. э. под названием "кюеше" (Бернштам, 1951). В настоящее время принято мнение С.Г. Кляшторного о том, что исконным этнонимом кыпчаков было их древнетюркское наименование "сиры", упоминаемое в рунических надписях VI–VIII вв. и известное в китайских источниках IV–VIII вв. под наименованием "се", а затем – "сеяньто" (в V в., когда сиры названы вместе с покоренным ими племенами ямтар или яньто). Кыпчаками же сиры/сеяньто стали позже.