А. Д. Кившенко. Долобский съезд князей – свидание князя Владимира Мономаха с князем Святополком. Фрагмент
На берегах Оки и Волги
Разгромил Ярослав Мудрый печенегов, но прошло время, и из степей нагрянул новый неприятель – половцы.
Их набеги опустошали русскую землю, а князья вместо того, чтобы сообща дать им отпор, жестоко враждовали между собой. Так продолжалось до тех пор, пока внук Ярослава Владимир Мономах не собрал в 1097 году в городе Любече съезд князей и не призвал забыть взаимные счеты и обиды и выступить против общего врага – степняков. Несколько походов русских князей увенчались успехом, и это выдвинуло Мономаха, как их организатора, на великокняжеский стол (трон) в Киеве. Он показал себя умелым правителем, собрал под своей властью Русь и завещал сыновьям крепить ее единство.
Постепенно Киев потерял свое значение и перестал быть главным центром Руси. По привычке некоторые князья еще помышляли там воссесть, но более дальновидные понимали, что южнорусские земли слишком часто подвергаются половецким набегам, и потому гораздо безопаснее уйти на окраину страны, в Залесье, на берега рек Волга и Ока, где уже были заложены новые города Владимир, Суздаль, Юрьев-Польский, Дмитров, Переяславль-Залесский.
Сын Владимира Мономаха Юрий, обосновавшись в Суздальском княжестве, упорно хотел дотянуться и до Киева. Он по-прежнему считал так: кто владеет этим городом, тот и главный на Руси. Поскольку он всячески стремился утвердиться в Киеве и неуклонно приближался к желанной цели, ему дали прозвище Долгорукий. Воспользовавшись вспыхнувшей там борьбой за власть, Юрий наконец захватил Киев, но прокняжил на берегах Днепра всего два года: его отравили на званом пиру соперники.
С именем Юрия Долгорукого связано первое упоминание о Москве. Будущая столица России была тогда малым селением, расположенным на одноименной реке и затерянным среди необъятных лесов. Юрий пригласил туда своего союзника, направив ему письмо: "Приди ко мне, брате, в Москов". Тот приехал, и Долгорукий устроил в честь гостя "обед силен".
Произошло это, как установлено, в апреле 1147 года, что и дало повод начинать отсчет истории Москвы как города с указанного года.
Если Юрий Долгорукий, сидя в Залесье, всеми помыслами был в Киеве, то его сын Андрей еще при жизни отца избрал своей резиденцией Владимир, и впоследствии этот город стал столицей его княжества. А рядом, в двенадцати верстах, повелел он поставить крепость Боголюбов, разместив там церковь и замок, куда и перебрался на постоянное жительство. Оттого, а также за великую набожность прозвал народ князя Боголюбским. Много сделал Андрей Юрьевич для процветания Владимиро-Суздальского княжества, но слишком высоко себя поставил и круто, ни с кем не считаясь, проявлял власть. В результате недруги устроили против него заговор, и он пал их жертвой.
В. М. Васнецов. Основание Москвы. Фрагмент
В. С. Смирнов. Князь Михаил Черниговский перед ставкой Батыя. Фрагмент
Действовать сообща
Древняя Русь никогда не была по-настоящему единым государством. С двенадцатого века она окончательно распалась на обособленные и самостоятельные образования, из которых наиболее сильными и богатыми на севере был Новгород, на северо-востоке – Владимиро-Суздальское княжество, на юго-западе – Галицко-Волынская земля.
Распри и раздоры не могли остаться без роковых последствий. В тринадцатом столетии разрозненная и ослабленная Русь подверглась нашествию страшного и несметного по численности врага – монголо-татар. Их огромное войско обрушилось сначала на Рязанское княжество, потом на Владимирское, сея на своем пути смерть и не зная пощады. Там, где прошли вражьи полчища, оставались развалины и пепелища, тем более что почти везде завоеватели встречали яростное сопротивление. Так, целых два месяца им не удавалось взять маленький Козельск, который они даже прозвали "злым городом". Все его защитники стояли до последнего и, держа оборону, полегли в рукопашном бою.
Настоящим богатырем показал себя собравший малую дружину (1600 человек) ратный умелец из Рязани Евпатий Коловтрат Его отряд буквально врубился в бесчисленные вражьи силы, и, хотя почти все русские смельчаки погибли, монголов они положили на поле боя в несколько раз больше. Если бы не град камней, который обрушился на Евпатия с товарищами из метательных орудий, они бы бились еще долго.
За Рязанью и Владимиром пришел черед Чернигова и Киева. Нашествие продолжалось с 1237 по 1240 год. Захватчики буквально залили Русь кровью. С установлением господства монголов она попала в зависимость от большого и сильного государства под названием Золотая Орда, возглавлял которое великий хан по имени Батый. Русские люди превращались в данников хана и должны были выплачивать его сборщикам тяжелый налог – десятую часть всех доходов. "Ордынский выход" (дань) лег и на те города и земли, которых вражеские погромы не затронули. Например, Великий Новгород, Псков, Смоленск, Брянск, Изборск, Великий Устюг, Углич уцелели, но от дани избавлены не были. Отказ платить, неподчинение ханской воле жестоко карались: город, где оказывались непокорные, сжигался дотла, а его жителей всех поголовно угоняли в плен в Орду, где они становились рабами.
Даже молодой князь Александр Невский, искусный военачальник, одержавший победу сначала над шведскими (1240), затем над немецкими рыцарями-крестоносцами (1242), отказался помериться силами с бесчисленным воинством хана Батыя. В Великом Новгороде, где княжил Александр, иные горячие головы призывали его вступить в сражение с ордынцами. Но Невский хорошо понимал: порознь русским монголов не одолеть. Нужно действовать сообща.
В. М. Максимов Взятие Владимира монголами. Фрагмент
В. М. Васнецов. Богатырский скок
Под двуглавым орлом
Собрать рать и нанести монголам поражение стало возможно только к исходу четырнадцатого века, когда лидирующее положение на Руси заняло Московское княжество.
Умный и хитрый князь Иван Калита, внук Александра Невского, сумел расширить и укрепить свои владения. Свой главный город на Москве-реке он окружил неприступным дубовым кремлем и, утаивая от ордынцев часть "выхода", с толком пустил эти средства в оборот.
В 1380 году в тяжелом и кровопролитном сражении на Куликовом поле на Дону была одержана полная победа над войском монгольского полководца Мамая. На битву привели полки почти все русские князья, а объединил их московский князь Дмитрий (Димитрий), который, как главный победитель, получил почетное прозвище Донской. Большую роль в достижении согласия между князьями сыграл великий молитвенник, основатель и игумен Троице-Сергиева монастыря Сергий Радонежский. Его очень почитали. По достоверным сведениям, своими тихими и кроткими словами он мог воздействовать на самые загрубелые и ожесточенные сердца.
Сергий предсказал князю победу, но предупредил, что одержана она будет ценой многих жизней. Слова старца сбылись. А как стал ему ведом исход сражения – загадка истории.
Однако зависимость от Орды сохранялась еще почти столетие. Лишь в 1480 году великий князь московский Иван III окончательно избавился от власти монгольского хана, причем от открытого единоборства на поле боя монголы уклонились, признав тем самым, что с русской силой им не совладать.
С Куликовской битвы берет начало Московская Русь – новая страница истории нашего Отечества.
В отличие от Древней Руси, Московская была более сильным и крупным государством. Его ядро – Московское княжество. Постепенно великий князь Иван III распространил свою власть на Тверь, Новгород, другие земли. Он вел себя как повелитель и самодержец, требовал от удельных (самостоятельных) князей подчинения себе, а при отказе смещал их и сажал вместо них своих людей. При Иване III была заложена новая система управления, которая обеспечивала единство страны и позволяла установить контроль из центра на местах. С этой же целью был принят общерусский свод законов (1497). Надежной опорой великого князя стали помещики – люди, наделяемые за верную службу поместьями – обширными участками земли, населенными крестьянами.
О времени Ивана III сегодня напоминает учрежденный им герб в виде двуглавого орла. К его княжению восходит и создание Думы – совета из знатных приближенных – князей и бояр.
За рубежом Московское государство называли Московией, а также Россией – от исходного слова "Русь", преобразованного в иностранном варианте в "Руссию" и "Русию".
А. Д. Кившенко. Преподобный Сергей Радонежский благословляет Димитрия Донского. Фрагмент
С. В. Иванов. Земский собор. Фрагмент