В дореволюционной Российской империи русский вопрос не существовал. Был русский народ со своей 1000-летней историей, было государство, названное по имени этого народа, были в рамках этого образования другие народы, либо сами вошедшие в состав России, либо присоединенные к ней недобровольно. После Октября 1917-го ситуация резко изменилась. Фактически же у партии большевиков сразу же началась постоянная борьба с государствообразующим народом. Завершающий его этап – "Ленинградское дело". Дело по сей день остается одним из самых загадочных и малоизученных судебных процессов сталинского времени.
Содержание:
От автора 1
Глава 1 - Временная реабилитация государствообразующей нации 3
"Свалить шовинизм на обе лопатки" 3
Расставание с Покровским 5
Русские пассионарии приходят во власть 8
Глава 2 - Фиаско Жданова 13
Политическая провокация или страх за судьбу СССР? 13
"Ленинградцы" гениально предвосхитили тенденции строительства цивилизованного социального государства 15
"Русский вопрос" становится "советским" 18
Глава 3 - "Ленинградское дело" 19
Авторы уничтожения "русской партии" 20
Масштабы антирусских репрессий 1949–1953 годов 24
Технология преступления 26
Патриотизм "ленинградцев": советский или РУССКИЙ? 32
Вместо эпилога - Неевклидова геометрия "русского вопроса" 34
Приложения 38
Примечания 61
Владимир Кузнечевский
Сталин и "русский вопрос" в политической истории Советского Союза. 1931–1953 гг.
© В.Д. Кузнечевский, 2016
© "Центрполиграф", 2016
"Ленинградское дело" – один из самых загадочных и малоизученных судебных процессов сталинского времени
От автора
Проблема так называемого русского вопроса беспокоила Иосифа Джугашвили всю его сознательную жизнь, к решению ее он в разное время подходил с разных сторон, но так и не смог определиться окончательно.
Родившись в 1878 году в небольшой кавказской провинции под названием Грузия (по состоянию на 1913 г., из 130 млн человек Российской империи в Грузии проживало 1 748 000, то есть 1,3 %), Иосиф Джугашвили, что называется, с младых ногтей ощущал себя представителем национального меньшинства в общем этническом русском море, но в целом – россиянином, как трактовал это положение Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона 1898 года. По всей видимости, именно поэтому в своей первой теоретико-политической работе, написанной в 1912 году, "Марксизм и национальный вопрос", молодой 34-летний грузин Россию представлял себе как унитарное государство, а себя как россиянина.
Но потом его представления стали претерпевать довольно сильные изменения.
После революции 1917 года Джугашвили-Сталин "узнал" от своего учителя Ульянова-Ленина, что русский народ, занимавший "господствующее положение" в царской империи, был "угнетателем" всех малых народов, и потому вплоть до начала 1930-х годов генеральный секретарь ЦК поддерживал идеологический тезис, согласно которому следовало изо всех сил бороться против главной опасности в национальных отношениях – "великорусского шовинизма".
С начала 1930-х годов, и в особенности во время Великой Отечественной войны, Сталин стал активным пропагандистом тезиса о том, что русская нация является ведущей силой в национальной семье советских народов.
Во второй половине 1940-х вождь в очередной раз изменяет свою позицию по этому вопросу и физически уничтожает значительную часть руководителей РСФСР и СССР русского происхождения.
В самом конце своей жизни Сталин вознамерился вслед за русскими подвергнуть репрессиям и еврейскую интеллектуальную верхушку, но не успевает это сделать: вождя сражает смертельный инсульт.
Как заметил, спустя почти 30 лет после его смерти, многолетний верный соратник генерального секретаря большевистской партии В. Молотов, "Коммунистическая партия так и не смогла решить русский вопрос, то есть каким должен быть статус РСФСР и русской нации в СССР". Совершенно очевидно, что, говоря о Коммунистической партии, Вячеслав Михайлович имел в виду Сталина.
Вообще же говоря, русский вопрос многие десятки лет сопровождает все наше развитие, но, как хорошо известно, возник он только после Октябрьского переворота 1917 года. В дореволюционной Российской империи такой проблемы в нашей истории не существовало. Был русский народ со своей 1000-летней историей, было государство, названное по имени этого народа, были в рамках этого образования другие народы, либо сами вошедшие в состав России, либо присоединенные к ней недобровольно. И никаких дискуссий и споров на этот счет не существовало. А вот после Октября 1917-го ситуация резко изменилась.
Уже 2 (15) ноября 1917 года Ленин от имени созданного им правительства Российской Республики собственноручно пишет "Декларацию прав народов России", где фактически было объявлено, что в результате Октябрьской революции на территории бывшей Российской империи закончило свое существование старое государство, базировавшееся на воле русского народа, а на его месте "остаются только народы России, терпевшие и терпящие гнет и произвол, к раскрепощению которых должно быть приступлено немедленно, освобождение которых должно быть проведено решительно и бесповоротно".
Ленинский документ не оставлял никаких сомнений в том, что отныне с такой категорией, как русская нация, которая, в силу своего объективного положения, ранее объединяла все слои населения российского общества, покончено навсегда и теперь в стране существует только образование рабочих и крестьян, которым противостоит класс мировой буржуазии. Это эпохальное новшество исторического значения закреплялось в следующих словах: прежняя Россия "отныне должна быть заменена политикой добровольного и честного союза народов России… Только в результате такого союза, – подчеркивалось в этом эпохальном документе, – могут быть спаяны рабочие и крестьяне народов России в одну революционную силу, способную устоять против всяких покушений со стороны империалистско-аннексионистской буржуазии".
Во исполнение воли первого и второго съездов Советов "Совет народных комиссаров, – заявлялось в Декларации, – решил положить в основу своей деятельности по вопросу о национальностях России следующие начала:
1 ) Равенство и суверенность народов России.
2 ) Право народов России на свободное самоопределение, вплоть до отделения и образования самостоятельных государств.
3 ) Отмена всех и всяких национальных и национально-религиозных привилегий и ограничений.
4 ) Свободное развитие национальных меньшинств и этнографических групп, населяющих территорию России "
(выделено Лениным. – Авт. ).
Документ был подписан следующим образом:
"Именем Республики Российской
Народный комиссар по делам национальностей
Иосиф Джугашвили-Сталин.
Председатель Совета народных комиссаров
В. Ульянов ( Ленин )".
Как следовало из текста этого наспех, что называется на колене, написанного документа (через неделю после переворота) главная его цель заключалась в том, чтобы воплотить в действительность давнюю мечту Ульянова-Ленина – покончить в России с государствообразующей ролью русской нации, русского народа, с этой "великодержавной швалью", как позже, уже перед смертью, когда у разрушенного болезнью физического организма уже не осталось сил, выразился Ленин .