Чопра Дипак - Тело и ум неподвластны времени стр 10.

Шрифт
Фон

В общем единстве каждый момент именно таков, каким он и должен быть. Тень прошлого не искажает полноты, которая возможна лишь в настоящее время. Голос внутренней истины говорит: "Мои желания - часть этого момента, и то, что мне нужно, дается здесь и сейчас".

3. Неопределенность - часть всеобщего порядка вещей.

Определенность и неопределенность есть два аспекта нашей природы. На одном уровне все должно быть определенным - иначе никакого бы порядка не существовало. На другом уровне все должно быть неопределенным - иначе не было бы ничего нового. Эволюция движется вперед благодаря удивительным и неожиданным событиям; поэтому самая благоприятная позиция - понять, что неизвестное - это лишь еще одно имя для созидания.

В общем единстве человек зрит мудрость неопределенности. Он осознает, что порядок поддерживается только за счет этой абсолютной открытости. Противоположности могут и должны сосуществовать между собой. Голос внутренней истины говорит: "Я приемлю неизвестное, ибо оно позволяет мне видеть новые аспекты самого себя".

4. Изменения порождены неизменностью.

Ваши желания и внимание ведут вас по пути роста и развития. Поскольку внимание всегда текуче, то этот танец никогда не кончается.

Когда вы поймете, что надежно обретаетесь в этих неизменных рамках, в вас проявится радость свободной воли.

Все возможности достигаются в этом поле, ибо поле по определению есть состояние всех возможностей. Голос внутренней истины говорит: "Я приду к познанию Абсолюта, играя здесь, среди относительности".

5. Энтропия не несет никакой угрозы, поскольку она находится под контролем необъятной организующей силы.

Ваше тело отражает единовременность порядка и хаоса. Молекулы пищи, воздуха и воды, попадая в кровь, движутся хаотично, но когда они попадают в клетку, то используются в безукоризненном порядке и последовательности.

Собственно, хаос - это всего лишь точка зрения. В общем единстве к вам приходит понимание того, что каждый шаг в направлении упадка, растворения и разрушения используется для организации новых упорядоченных структур. Внутренний голос истины говорит: "Через сменяющие друг друга этапы потерь и приобретений, затишья и деятельности, рождения и смерти я шествую путем бессмертия".

Это лишь словесные описания; никакие печатные слова не заменят личного осознания (того, что я называю здесь внутренним голосом), как оно раскрывается в каждом индивидууме. Именно оно дает удовлетворительные ответы на вопросы о том, кто вы такой и почему здесь находитесь, кладя конец внутреннему неудовлетворению. По своей истинной природе жизнь удобна, легка, ненасильственна и интуитивно правильна.

Это означает, что состояние самореализации - самое естественное из всех; накопленные стрессы вместе со старением, неизбежно ими вызываемым, указывают на наличие напряжения и дискомфорта.

Следующий раздел ("Практические упражнения") посвящен тому, как положить конец этой борьбе с помощью техники, которая в конечном счете никогда не подводит, - с помощью умения воспринимать жизнь не как череду случайных событий, а как путь пробуждения, цель которого - максимальная радость и полнота.

Практические упражнения. Мудрость неопределенности

Неопределенность жизни постоянно предъявляет требования к копирующим механизмам каждого человека. В общем и целом есть два пути борьбы с неопределенностью - путь приятия и путь сопротивления. Приятие - более благоприятный путь, поскольку позволяет избавляться от стресса, как только тот возникает; сопротивление - путь менее благоприятный, он ведет к накапливанию отчаяния, ложных надежд и неосуществленных желаний.

Нижеследующие упражнения научат вас приводить свое осознание в состояние приятия, чтобы жизнь в настоящем смогла стать настолько наполненной, насколько это возможно.

Упражнение 1. Освободитесь от своих интерпретаций

Ваша жизнь может быть такой же свободной, как и ваше восприятие ее. Когда мы рассматриваем какую-либо ситуацию, то видим в ней прошлое. Если в детстве вы боялись пауков, этот страх вы будете проецировать на пауков и сегодня. Одно лишь осознание того, что мы накладываем собственную интерпретацию на все, каким бы тривиальным оно ни было, явится важным шагом к освобождению себя из-под власти прошлого. Поэтому так важно ставить под сомнение собственные интерпретации.

Единственный способ положить конец стрессу - воспринять его до конца. Можно многое сказать по поводу того, как этого добиться, но в собственной жизни я стараюсь подходить к каждой стрессовой ситуации с намерением устранить внутри себя ее угрозу. Следующие пять этапов весьма способствуют этому:

1. Осознайте, что вами движут интерпретации (убеждения). В конфликтной ситуации я обычно говорю себе, что моя точка зрения ограниченна и что у меня нет патента на истину.

2. Избавьтесь от прежнего умственного настроя. Когда я чувствую напряжение, я воспринимаю его как предостережение, что слишком рьяно придерживаюсь своей точки зрения.

3. Смотрите на все в новой перспективе. Обычно я фокусируюсь на телесных ощущениях, и в это время мой ум неизбежно начинает смотреть на вещи несколько иначе.

4. Подвергайте сомнению свои интерпретации, чтобы удостовериться, по-прежнему ли они действенны.

5. Фокусируйтесь на процессе, а не на результате. Стресс всегда возникает лишь тогда, когда вы концентрируетесь на том, как необходимо чего-то добиться. В этом случае я напоминаю себе, что для того, чтобы радостно шествовать по избранной стезе, мне нет нужды знать, куда я иду.

Когда я прохожу через эти пять этапов, накапливающаяся за день досада, ведущая к ненужному стрессу, очень быстро улетучивается.

Смысл упражнения в том, чтобы, прочитав и обдумав эти пять пунктов, изменить свои интерпретации и затем задействовать их. Вначале эту технику следует применить к беспокоящим вас событиям прошлого. Вспомните какого-нибудь человека, некогда оскорбившего все ваши чувства, из-за чего вы до сих пор не можете его простить. Возможно, эти пять пунктов вернут вас на стезю рассудочности.

1. Я чувствую себя оскорбленным, но это не значит, что человек, оскорбивший меня, плох или сделал это намеренно. Несмотря на обиду, нужно помнить, что у ситуации всегда есть и другая сторона.

2. Меня оскорбляли и раньше, и, возможно, я слишком поспешно сделал выводы о происшедшем. Мне же необходимо рассматривать каждый аспект как он есть.

3. Не следует в данном случае считать себя жертвой. Когда я в последний раз рассматривал ту же ситуацию с другой стороны? Разве, идя на поводу собственных мотивов, я чувствовал себя довольным?

4. Забудем на секунду владеющие мной чувства. А что чувствует другой человек? Возможно, он просто потерял самообладание или был полностью погружен в свой мир, а потому не заметил, что причинил мне боль.

5. Этот случай может мне помочь. Не нужно стремиться обвинять этого человека или жаждать мести. Я хочу лишь найти в себе то, что создает для меня угрозу.

Когда у вас войдет в привычку тщательно и осознанно исследовать подобным образом свои старые интерпретации (убеждения), вы начнете создавать внутри себя пространство спонтанных мгновений свободы. Эти мгновения возникают тогда, когда ваш прежний умственный настрой очищается в проблеске прозрения. Вместе с этим проблеском приходит чувство откровения, поскольку вы прозреваете саму реальность, а не отражение своего прошлого.

Все самое ценное в жизни - любовь, сострадание, красота, прощение, вдохновение - должно приходить к нам спонтанно. Мы можем лишь приготовить путь для этих ценностей (один мой друг и духовный единомышленник называет этот процесс "пробиванием дырки в четвертое измерение").

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Похожие книги