Мадарский всадник
Сегодня наиболее распространено мнение, что на скале изображен болгарский хан Тервел (650–734). Об этом, в частности, говорит текст трех плохо сохранившихся древних надписей на греческом языке, высеченных на скале по сторонам горельефа и под ним и повествующих о событиях, происходивших в конце VII – начале VIII в., – о борьбе Болгарии с Византией при ханах Тервеле, Круме и Омуртаге. Они дополняют сведения византийских авторов о болгарах того времени. Однако некоторые исследователи считают, что на самом деле эта надпись появилась гораздо позднее, а в образе всадника изображен какой-то другой правитель – может быть, хан Аспарух, создатель Болгарского государства, или хан Крум. Но все же большинство ученых сходится в том, что этот монументальный горельеф был создан в честь событий, связанных с появлением к югу от Дуная нового государства – средневековой Болгарии – и с победами болгар над Византийской империей. Изображенная на Мадарской скале триумфальная сцена прославляет величие и мощь Болгарского царства. Умирающий лев символизирует побежденного неприятеля, собака – верный народ, следующий за своим владетелем.
Комплексное изучение памятника было проведено в 1954 г. Ныне Мадарский всадник – одна из главных достопримечательностей Болгарии, пользующаяся мировой известностью. Мадарский всадник стал одним из символов страны, его изображение чеканится на болгарских монетах. Этот памятник не имеет аналогов в Европе, где вообще нет скальных рельефов.
Пещерные церкви в Иванове
Иваново – древнее село, находящееся в 20 км южнее города Русе. Оно знаменито на весь мир – в 4 км от Иванова находится уникальный комплекс средневековых церквей, часовен и монастырских келий, вырубленных в скалах по берегам реки Русенский Лом. Этот ансамбль создавался на протяжении XIII–XIV вв. Расположенный в укромной и довольно пустынной местности, пещерный монастырь служил прибежищем монахам-исихастам, поборникам отшельнической жизни, аскетизма и нравственного совершенствования. Сегодня здесь сохранилось около двадцати пещерных церквей и келий, расположенных на высоте от 6 до 10 м. Их каменные стены покрыты удивительно живой, одухотворенной живописью.
Камни живые
Первая стенопись в одной из пещер Ивановского скального монастыря, названной "церковью", была обнаружена археологом Карелом Шкорпилом. По всей вероятности, росписи были созданы в царствование Ивана Александра, которому были близки идеи исихазма, в пору возникновения этой отшельнической обители.
Сегодня Иваново называют самым полным собранием болгарской средневековой живописи. На стенах скальных церквей сохранились фрески XIV в., отличающиеся удивительной реалистичностью. На сравнительно небольшом пространстве размещено большое количество сцен и образов, объединенных в отдельные композиции сравнительно малых размеров (1,2 × 1,5 м). Эти росписи, несомненно, создавались под влиянием тырновской школы живописи.
Большой интерес представляет самое раннее для болгарского искусства сюжетное повествование "Житие святого Герасима", изобилующее множеством мелких деталей. Несмотря на трудности чисто технического характера, средневековому художнику удалось соблюсти реальные пропорции.
В росписях Иванова сочетаются религиозные и светские сцены. Здесь есть даже портреты живших здесь монахов и отшельников. На одной из фресок так называемой "Соборной церкви", как считается, изображена первая супруга царя Ивана Александра – Теодора, в монашестве Теофана, а в главной церкви монастыря Св. Богородицы сохранился ктиторский портрет самого царя Ивана Александра, держащего в руке модель храма.
Вход в пещерные церкви Иванова
На стенах пещер и скальных церквей сохранились также десятки староболгарских надписей, оставленных грамматиками, литераторами, монахами и паломниками. Большое научно-историческое значение имеет надпись Иво Грамматика, имеющая летописно-бытовой характер. В ней упоминается болгарский царь Георгий Тертер (1279–1292). Исторические сведения, сохранившаяся художественная стенопись различных эпох и надписи в церквях свидетельствуют о расцвете этой отшельнической колонии в XIII–XIV вв., о ее тесной связи со столицей средневековой Болгарии – Тырново.
Пещерные кельи были обитаемы до XVII в. Сегодня ивановские росписи – один из наиболее значительных памятников монументальной живописи на Балканах, свидетельство высокого уровня художественной культуры средневековой Болгарии.
Фракийская гробница в Казанлыке
Если раньше о Казанлыке знали главным образом специалисты по разведению роз, то после Второй мировой вой ны этот болгарский город стал известен историкам искусства всего мира: в 1944 г. здесь была открыта античная гробница с исключительными по своему историческому и художественному значению настенными росписями, датируемыми рубежом IV–III вв. до н. э.
Бег колесниц
Открытие гробницы с сохранившимися античными росписями – случай довольно редкий. Правда, в Болгарии от фракийских времен сохранилось много гробниц без росписей, из них одних только купольных – четырнадцать. Некоторые из них являются выдающимися инженерными и архитектурными сооружениями. Но Казанлыкская гробница – случай уникальный.
Казанлыкская гробница является захоронением знатного, богатого фракийца – по-видимому вождя. Само погребение не сохранилось – оно было разграблено еще в древности. Были обнаружены лишь остатки человеческого скелета, амфора и некоторые другие предметы.
Фракийская гробница в Казанлыке
Наиболее ценной является живопись, покрывающая по кругу свод гробницы и изображающая фракийскую поминальную трапезу. Вождь и его жена навеки прощаются друг с другом. Их окружают музыканты и слуги, подносящие дары, драгоценности и кушанья. Здесь также изображены оседланные лошади, которых держат под уздцы конюхи. По низу и верху всей композиции идет декоративный фриз, а в верхней части купола помещена композиция, изображающая три стремительно мчащиеся боевые колесницы, запряженные лошадьми. На своде дромоса древние художники изобразили сцены из боевой жизни фракийцев с участием пеших воинов и всадников. Росписи выдержаны в гармоничной цветовой гамме, построенной на сочетании теплых коричневых, зеленых и синих тонов. Впечатляют не только высокое художественное мастерство неизвестных художников, но также умелая композиция и декоративные мотивы в сочетании с архитектурной формой гробницы.
Росписи казанлыкской гробницы по праву считаются редчайшим, уникальным произведением античного изобразительного искусства. О них уже написано множество исследований, и они еще долго будут объектом пристального изучения. Не исключено, что авторами росписей были греческие мастера или же мастера-фракийцы, отразившие стиль греческой живописи конца IV – начала III в. до н. э.
К сожалению, в последние годы гробница сильно пострадала от наплыва туристов. Повыженная влажность воздуха очень опасна для древних фресок. Чтобы сохранить памятник для будущих поколений, оригинал пришлось закрыть. В нескольких метрах от него установлена его точная копия.
Несебыр
Маленький скалистый полуостров, на котором построен Несебыр, похож на раскрытую ладонь. Он вытянут не более чем на 300 м в ширину и на 850 м в длину. С материком город соединяет узкий перешеек протяженностью 400 м. На нем сохранилась старая деревянная мельница, на фоне которой очень любят фотографироваться туристы. Несебыр расположен всего в 4 км от Солнечного Берега, и поэтому является одним из самых посещаемых туристичес ких объектов Болгарии.
"У подножия гор, кои именуются Хемус…"
Тысячелетия непрерывной жизни (самые ранние следы человека здесь относятся к I тыс. до н. э.) привели к тому, что культурный слой в Несебыре местами превышает 6 м. Большая часть античного города безвозвратно уничтожена морем. Когда-то территория полуострова составляла около 40 га, а теперь – 24 га. Новые кварталы города возведены уже на материке.
Старый Несебыр нетрудно обойти пешком. Здесь находятся бесчисленные рестораны, магазинчики, множество уличных торговцев. Прогулка по старому городу – это путешествие по многовековой болгарской истории.