Вдохновленные Евангелием, сотни тысяч жителей Страны, мечтающие стать выдающимися политиками, директорами мультинациональных компаний, великими писателями, певцами и кинозвездами, принялись с самозабвенной страстностью воплощать в жизнь свою мечту, но, несмотря на Стратегию и титанические усилия, успеха добились лишь единицы, да и они, получив богатство, славу и власть, как ни странно, не были счастливы.
Помимо Джекоба и его последователей, наибольшую выгоду от Стратегии получили так называемые мозгоаналитики и психопромыватели - жители Страны, которые зарабатывали деньги, объясняя другим, почему именно те чувствуют себя несчастными и по какой причине их преследуют неудачи. Богатых и знаменитых они учили, как выдержать тяжкое бремя денег и славы, а неудачникам давали совет не отчаиваться и попробовать еще раз...
Даос прекратил свой рассказ и отвернулся к окну, думая о чем-то своем.
Ошеломленный размахом деятельности Джекоба, Саша тоже хранил молчание - он не мог подобрать слов, чтобы описать свои чувства. Действительно, Истина непостижима в своей многогранности. Две диаметрально противоположные идеи - избавление от желаний и осуществление желаний - захватывают мир, хотя и не приводят к ожидаемому результату, не делают человека счастливым...
- Как видишь, любая идеология требует особой почвы для своего распространения, - неожиданно Даос снова заговорил. - Теория Джекоба могла получить столь широкую поддержку лишь в могущественной и благополучной стране, где каждый имеет кусок хлеба и крышу над головой, но люди не довольствуются простыми радостями жизни, мечтая о превосходстве над другими.
Точно так же учение Сиддхартхи Гаутамы о Пути, заключающемся в избавлении от желаний, пало на благодатную почву нищей, голодной и страдающей Индии.
- Но как же быть? - спросил Саша. - Чему же тогда можно верить?
- Верить? - усмехнулся Ли. - Верить нельзя ничему. Необходимо ощущать меру Истины, заключенную в каждом образе, в каждом утверждении, и не забывать, что эта мера может меняться в ту или в другую сторону в зависимости от ситуации. Нужно правильно использовать образы в подобающем контексте и в подходящий момент. Именно в этом и заключается искусство "Езды на спине ветра".
В случае с теориями, созданными принцем Гаутамой и Джекобом, Истина лежит посередине, а состоит она в том, что не от всех желаний стоит избавляться, и не все мечты надо осуществлять. В первую очередь следует понимать природу своих стремлений и целей. Цели высшего уровня касаются бытия и самосознания человека, а цели низшего уровня, как правило, связаны с потребностью обладания или достижения чего-то. Есть огромная разница между тем, чтобы обладать чем-то, что может сделать тебя счастливым и тем, чтобы быть счастливым...
Контрприем в случае ловушки слепой веры, к сожалению срабатывает не всегда, в первую очередь потому, что люди, находящиеся в этой ловушке всеми силами противятся тому, чтобы усомниться в вещах, в которые они верят. Чем глубже слепая вера впаяна в структуру их личности, тем труднее подвергнуть сомнению ее истинность, ведь, утратив веру, человек как бы утрачивает самого себя. Именно по этой причине даже профессиональным психологам далеко не всегда удается вытащить из ловушки слепой веры людей, попавших под влияние различных деструктивных сект и "лже-мессий".
Тем не менее, люди, которые еще не слишком глубоко увязли в паутине "ложных образов" могут попытаться на практике применить совет даоса:
"Верить нельзя ничему. Необходимо ощущать меру Истины, заключенную в каждом образе, в каждом утверждении, и не забывать, что эта мера может меняться в ту или в другую сторону в зависимости от ситуации. Нужно правильно использовать образы в подобающем контексте и в подходящий момент. Именно в этом и заключается искусство "Езды на спине ветра".
Читатели, желающие более подробно узнать о техниках, относящихся к даосскому искусству "Езды на спине ветра" могут прочитать о них в наших книгах серии "русский Кастанеда" издательства АСТ (в предыдущих изданиях эта серия называлась "Путь Шоу-Дао").
Ловушка радужного будущего (несбывающихся ожиданий)
Эту ловушку, в которую чаще попадают молодые люди, также можно назвать ловушкой несбывающихся ожиданий. Ловушка радужного будущего заключается в излишне оптимистичных ожиданиях по отношению к будущему и в переоценке собственных возможностей.
Попадающиеся в эту ловушку люди отвергают реальные шансы получить что-то или добиться чего-либо в своей жизни в том случае, когда то, что они могут получить или добиться, "не дотягивает" до их чрезмерно оптимистических представлений о том, чего они в действительности достойны или на что они претендуют.
В частности, большинство девочек подросткового возраста представляет своего будущего мужа красивым, внимательным и обеспеченным, не задумываясь о том, каково реальное процентное соотношение красивых, внимательных и обеспеченных мужчин к общему количеству мужского населения, и сколь велика в этом плане конкуренция.
В ловушку несбывающихся ожиданий неизменно попадают женщины, продолжающие, даже несмотря на далеко уже не девичий возраст, ожидать "своего принца". Создав еще в юности в своем воображении образ идеального мужчины, которому они готовы будут, как драгоценный дар, вручить свою руку и сердце, женщины такого рода упорно цепляются за утопический образ, отвергая недотягивающих до высокого идеала партнеров.
Если же, на безрыбье, они на какой-то срок и вступают в связь с каким-либо мужчиной, его неизбежная блеклость в сравнении с воображаемым идеалом рано или поздно приводит к краху отношений.
К попаданию в ловушку радужного будущего людей часто подталкивают литературные произведения. В частности, широко известный и знаменитый в советское время рассказ Александра Грина "Ассоль", спровоцировал у многих женщин, склонных к попаданию в ловушку радужного будущего специфический "синдром Ассоль".
Для людей, не знакомых с творчеством Грина, вкратце расскажу, о чем идет речь в этом рассказе.
Будучи маленькой девочкой, Ассоль встретила сказочника, который сказал ей, что, когда она вырастет, к ней на корабле с алыми парусами приплывает прекрасный принц, который влюбится в нее и заберет ее с собой.
Идея о принце и корабле настолько прочно засела в голове Ассоль, что она, повзрослев и превратившись в прекрасную девушку, каждый день выходила на берег моря и вглядывалась вдаль, ожидая появления корабля с алыми парусами. Естественно, что любые попытки местных мужчин приударить за ней Ассоль немедленно пресекала, и жители ее деревни вполне справедливо считали ее слегка сдвинутой по фазе.
Как всегда происходит в сказках, корабль с алыми парусами в конце концов появился, Ассоль получила своего принца, а жители деревни оказались посрамлены, что в очередной раз подтвердило угнездившуюся в подсознании подавляющего большинства населения идею того, что если человек по-настоящему верит во что-то и упорно этого ждет, рано или поздно это произойдет.
В отличие от активных "искательниц принцев", предпринимающих более или менее энергичные действия с целью найти героя своей мечты, женщины, страдающие "синдромом Ассоль" свято верят в то, что предназначенные им судьбой мужчины каким-то образом должны сами их отыскать, что однажды они появятся, если не на корабле с алыми парусами, то каким-то не менее экзотическим способом, заключат их в объятия и навечно сделают счастливыми.
По мере обретения жизненного опыта у человека, адекватно воспринимающего действительность, представления о собственных возможностях и перспективах изменяются, становясь более объективными, в то время, как человек, попавший в ловушку радужного будущего, не замечая очевидного, продолжает витать в облаках до тех пор, пока болезненное разочарование не спустит его на землю.
Разочарование в этом случае оказывается значительно более тяжелым и мучительным, чем оно стало бы для человека, более трезво оценивающего реальность. При этом боль причиняют не столько сами обстоятельства, приведшие к крушению надежд, сколько разрушение бережно взлелеянной и выпестованной "картины радужного будущего". В результате не слишком трагичные жизненные события могут восприниматься как катастрофа, как "конец всего", хотя в действительности это конец не жизни, не будущего, а конец нереалистичной мечты о будущем, что, согласитесь, совсем другое дело.
Контрприемом в данном случае является осознание того, что наша жизнь в любую минуту может измениться в ту или в другую сторону самым непредсказуемым образом. Вместо того чтобы цепляться за сомнительные фантазии о будущем, увеличивайте свои возможности в настоящем, старайтесь видеть и использовать шансы, которые предоставляет вам жизнь, учитесь быть гибким и готовым к переменам, и тогда, возможно, со временем вы добьетесь даже большего, чем хотели в начале, избежав боли и разочарований, возникающих при крушении несбывшихся ожиданий.