В учреждении образования без педсовета строится религиозный объект – часовня. Директор колледжа обосновывает это решение участием церкви в духовном воспитании молодого поколения. Вероятно, такое воззрение есть следствие государственной политики. Но в чём суть духовности человека, как формируется нравственность общества, как распознаётся добро и зло в человеческом измерении?
Найти ответы на эти вопросы и сделать свои выводы, призван сам читатель, вдумчиво прочитав Библейские цитаты ("стихи"), а также познакомившись с деяниями и моральными критериями высших сановных лиц, церковных иерархов и влиянием религии на социальное устройство общества. Аргументированные рассуждения автора, высказывания именитых людей прошлого и современников, помогут читателю обрести человеческое достоинство и принять участие в формировании моральных принципов, чтобы быть счастливым в этой, а не в потусторонней жизни.
Николай Тихонович
Религия и воспитание
(Обретение человеческого достоинства)
© ЭИ "@элита" 2017
В брошюре приведены выдержки из Ветхого и Нового Заветов, проанализировано влияние религии на социальную жизнь и воспитание нравственных качеств человека.
На территории Марьиногорского государственного аграрно-технического колледжа (МГАТК), без педагогического совета намечено и завершается подготовка к строительству часовни, церковного объекта, в котором читают молитвы перед иконами, могут совершаться краткие службы священником. Связывают это с исторической причастностью образования сельскохозяйственной школы в 1876 г. со строительством храма на месте нынешнего городского кладбища.
В торжественных мероприятиях в связи 135-летием учреждения чуть ли не центральную роль играли церковные служители, которые возглавили шествие и установку креста на месте будущей часовни. Она будет освящена именем "святой мученицы Татьяны", которая благодаря царскому повелению в XVIII веке наречена опекункой студенчества. По легенде, жизнь этой Татьяны непричастна ни к учёбе, ни к воспитанию, поэтому, во-первых, непонятно, как это опекунство будет осуществляться? Вероятно, директору надо будет вымаливать у неё средства на развитие материальной базы, которая лет на 15-20 отстаёт от уровня современного передового сельскохозяйственного производства. Метаморфозой является сопричастность религии и науки. Разве совместима, к примеру, работа по селекции, выведению новых сортов культурных растений и пород животных с их божественным происхождением? А повлиять на успеваемость учащихся вера, вероятно, может только через молитву, хотя и здесь мы стоим перед дилеммой: или молиться или учиться.
Главную же роль религии многие связывают с воспитанием человека. По словам одного из инициаторов строительства часовни, религия может заменить в учреждениях образования пионерскую и комсомольскую организации. Основой такого воспитания представляются 10 божьих заповедей. Надо только сказать, что по первой заповеди религиозная мораль усваивается только верующим человеком. "Не стоит рассматривать церковь как банального воспитателя, … безнадёжны церковные обличения коррупции или алкоголизма, если они обращены к неверующему. Церковь может менять жизнь лишь в такой последовательности: сначала религиозное обращение и лишь потом нравственные перемены в уверовавшем человеке", – профессор Московской духовной академии Андрей Кураев, газета "Аргументы и факты" № 19, 2012 г. Следовательно, воспитуемые и воспитатели должны быть верующими.
Спрашивается, почему в нынешнее время, когда землетрясения, извержения вулканов, наводнения, цунами, и другие катастрофы и бедствия, приводившие человека в трепет и объявлявшиеся карой божьей, не только объяснены наукой, но и предсказываются, и при нынешнем развитии космонавтики, компьютерной техники, медицины, и других отраслей науки и техники, немалые средства затрачиваются на строительство и функционирование церквей, ежедневно по радио звучат религиозные передачи, попы стали почётными участниками телепередач, церковные обряды заменяют светские? Почему Совет Министров РБ Постановлением № 838 от 26.06. 2011 г. издал Положение, допускающее взаимодействие учреждений образования с религиозными организациями в воспитании обучающихся?
Установка креста на месте будущей часовни. Крайний справа – заместитель директора по воспитательной работе МГАТК.
Ответы на эти вопросы найдёте в ходе дальнейшего повествования, а сейчас ознакомьтесь с выдержками, или, как их называют богословы, "стихами" из первоисточников религии: священных текстов христиан – Ветхого и Нового заветов (Библии), якобы продиктованные святым духом. Попробуйте сами дать им нравственную оценку, сначала "стихам" из книг Ветхого завета:
О познании добра и зла:
Бог – Адаму, первому человеку на земле *: "…от дерева познания добра и зла, не ешь от него, … ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь".
(Бытие, гл. 2, ст. 16-17)
О женской доле:
Бог: "…умножая, умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей, и к мужу твоему влечение твоё, и он будет господствовать над тобою"
(Бытие, гл. 3, ст. 16)
*) – здесь и в дальнейшем пояснения автора
О земле и хлебе:
Бог : "За то, … что ел с дерева, проклинаю землю…, с нелёгкого труда будет твой хлеб…. В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которого ты взят; ибо прах ты и в прах возвратишься".
(Бытие, гл. 3, ст. 17-19)
О всемирном потопе:
Бог : "Истреблю с лица земли человеков, скотов и гадов и птиц…, ибо я раскаялся, что создал я их".
(Бытие, гл. 6, ст. 6-7)
О "хамстве" и рабстве:
"И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего ( Ноя – божьего избранника, спасшегося от потопа ), и рассказал двум братьям своим… Ной проспался от вина… и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он…".
(Бытие, гл. 9, ст. 20-23)
Об обрядах жертвоприношения:
"…. И устроил Ной жертвенник господу; и взял из всякого скота и из всех птиц, и принёс во всесожжение…. И обонял господь приятное благоухание, и сказал… не буду больше поражать всего живущего на земле…."
(Бытие, гл. 8, ст. 20-21)
"И принёс Соломон (царь) в жертву… 22 тыс. крупного рогатого скота и 120 тыс. мелкого скота. Так освятили храм господу…"
(3 Царств., гл. 8 ст. 62-63)
О разделении людей:
Бог : "… смешаем там язык их (народа) так, чтобы один не понимал речи другого… И рассеял их господь оттуда (с Вавилона) по всей земле…".
(Бытие, гл. 11, с. 1–9)
Об обряде обрезания:
Бог : "… да будет обрезан весь мужеский пол, обрезайте крайнюю плоть вашу, и сие будет знамением между мной и вами…".
"И сказал Саул (царь Израиля): "…так скажите Давиду (помазаннику божьему, будущему царю), царь не хочет вена, кроме ста краеобрезаний филистимских". "… Давид…. Убил двести человек филистимлян и принёс краеобрезания их… в полном количестве царю, чтобы сделаться его зятем".
(1 царств, гл. 18 ст. 25, 27)
О жертвоприношениях своих детей:
"Иеффай (святой судия израильский) – сын блудницы, атаман разбойников, праздных людей дал обет богу за победу по возвращении принести в жертву первого встречного человека". Этим человеком оказалось любимая дочь.
Этот святой в угоду богу истребил также 42 тыс. своих единоплеменников за неправильное, по его мнению, произношение ими слов??
(Суд., гл. 11. ст.1-10)
Бог (Аврааму, ставленнику божьему на земле) : "… возьми сына твоего, единственного которого любишь, Исаака и… принеси его во всесожжение … мною клянусь, так ты сделал сие дело и не пожалел сына твоего для меня, то я благословлю тебя…."
(Бытие, гл. 22, ст. 1-19)
О спасении праведников:
Бог : "… грех их (содомский и гоморрский ) велик…". Авраам: "…неужели погубишь праведного с нечестивыми?". Бог: "… если я найду в городе Содоме 50 праведников, то ради них пощажу место сие…"
(Бытие, гл. 18, с. 33)
Драка бога с Иаковом (потомок праотца Авраама):
"И боролся некто с ним и увидел, что не одолевает его, повредил состав бедра у Иакова. И сказал ему: отпусти меня. Иаков сказал: не отпущу, пока не благословишь меня. И сказал ему: отныне имя твоё будет Израиль; ибо ты боролся с богом и человеков одолевать будешь".
(Бытие, гл. 32, ст. 24-31)
О божьем милосердии:
"10-я "казнь" египетская ( для исхода евреев из Египетского рабства): … в полночь господь поразил всех первенцев ( детей) в земле египетской … и всё первородное из скота…". (Кстати, отсюда происходит праздник "Пасха").
(Исход., гл. 12, ст. 29-30)