Сталин - один из величайших деятелей мировой истории - смело может быть поставлен в один ряд с Александром Македонским, Карлом Великим и Наполеоном. Он был один из тех, кто создавал - великие сверхдержавы, тяжесть служения которым была не под силу наследникам. Место Сталина в русской истории трагично и противоречиво. С одной стороны, ему нет прощения за соучастие в чудовищных злодеяниях еврейских большевиков (до середины 1930-х годов), с другой - ему принадлежит величайшая заслуга уничтожения большей части этих самых еврейских большевиков, мечтавших построить в России царство "избранного народа" на основах Талмуда. После чисток Сталина еврейский большевизм из самой влиятельной силы, которой он был при Ленине-Бланке, превратился в подпольную организацию, поднявшую голову при Хрущеве и совершившую анти-русский переворот в 1991-1993 гг. Сталин спас русский народ от окончательного порабощения, помог ему воспрянуть, организоваться и победить в самой чудовищной войне, которая когда-либо велась Западом против России. Сталин как вождь народа - победителя в Великой Отечественной войне и создатель русской сверхдержавы был устранен врагами и не смог до конца выполнить свою миссию.
Содержание:
Олег Анатольевич Платонов - Бич божий. - Величие и трагедия Сталина. - Заговор против России 1
ГЛАВА 1 1
ГЛАВА 2 4
ГЛАВА 3 7
ГЛАВА 4 9
ГЛАВА 5 11
ГЛАВА 6 12
ГЛАВА 7 15
ГЛАВА 8 16
ГЛАВА 9 18
ГЛАВА 10 19
ГЛАВА 11 22
ГЛАВА 12 24
ГЛАВА 13 25
ГЛАВА 14 26
ГЛАВА 15 29
ГЛАВА 16 31
ГЛАВА 17 32
ГЛАВА 18 34
ГЛАВА 19 37
ГЛАВА 20 39
ГЛАВА 21 41
ГЛАВА 22 44
ГЛАВА 23 46
ГЛАВА 24 48
ГЛАВА 25 50
ГЛАВА 26 52
ГЛАВА 27 54
ГЛАВА 28 57
ГЛАВА 29 59
ГЛАВА 30 64
ГЛАВА 31 69
ГЛАВА 32 71
ГЛАВА 33 73
ГЛАВА 34 75
Примечания 79
Олег Платонов
Бич божий.
Величие и трагедия Сталина.
Олег Анатольевич Платонов
Бич божий.
Величие и трагедия Сталина.
Заговор против России
Посвящается памяти Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева) †20.10/2.11.1995) благословившего мой труд.
ГЛАВА 1
Сосуществование двух эпох. - Национальные черты большевистской политики. - Роль Сталина. - Реабилитация русской истории.
Тридцатые годы (особенно их вторая половина) - это наложение двух эпох и двух принципиально разных правлений. Эпоха правления еврейского интернационала накладывается на эпоху возрождения основ российской государственности. Правление еврейских большевиков сочетается с появлением деятелей, неплохо решавших задачи русской национальной политики. Соединение двух противоположных начал объясняет многие сложные противоречия этого времени, его страшную жестокость.
Прежде всего, в стране усиливается национальное брожение, в широких слоях народа растут патриотизм и национализм. Все ждут скорого крушения власти ненавистного еврейского интернационала. Позор, срам и унижение, которым подвергли Россию большевики, вызвали волну ненависти и протеста. В печати тех лет множество сообщений о национальных конфликтах. Самый жестокий - антисемитизм как порождение еврейского произвола овладевает всеми и переходит в стихийную расовую ненависть. Безумные затеи с устройством на отнятых у русских крестьян землях богатых и благоустроенных еврейских колоний и многоземельных еврейских территорий - среди малоземельного крестьянства - только подливают масло в этот бушующий огонь . Русские рабочие негодуют на коммунистическую власть не меньше, чем крестьянство. Сводки НКВД пестрят сообщениями о том, что рабочие громко и резко бранят советское правительство, называют его "жидовским", обвиняют его в том, что оно во всех смыслах надуло рабочих и довело рабочий класс до бедственного состояния.
Харьковская газета "Красная Армия" сообщает о необычайном развитии антисемитизма среди красноармейцев. На политических курсах полка связи в Харькове красноармейцев-евреев называют "жидовской мордой", причем командир полка отказывается бороться с этим явлением. Во время демонстрации фильма "Его Величество" в красноармейском клубе 133-го полка, когда на экране появилась сцена еврейского погрома, красноармейцы кричали: "Хорошо бьют жидов, но мало!" В том же полку созвана была конференция для выработки приветственного обращения партийному съезду. Когда красноармейцы вернулись с конференции в казармы, собрался летучий митинг, на котором красноармеец Басалкевич, по происхождению крестьянин-бедняк из Коростеньского уезда, произнес речь, заканчивающуюся словами: "Бей жидов, спасай Россию". В больнице 133-го полка больные красноармейцы отказались лежать в одной палате с красноармейцами-евреями.
Обостренное внимание к национальному, и прежде всего еврейскому, вопросу наблюдается и среди интеллигенции. В тайных кружках читаются доклады и книги о масонстве, разбираются Талмуд и учение о мессианстве. Сионские протоколы пользуются гораздо большей популярностью, чем раньше пользовался среди молодежи "Капитал" К. Маркса. Эти протоколы перепечатываются на машинках и переписываются от руки, распространяются и объясняются в связи с событиями в России .
Как признавался один еврейский коммерсант, посетивший Москву в начале 1929 года: "Первое, что бросилось в глаза - это исступленный, всепроникающий антисемитизм. Им заражены в большей или меньшей степени буквально все: и большевики, и антибольшевики, и рабочие, и служащие, и эта ужасная зараза является своего рода спайкой, соединяющей разнородные элементы в одно целое. Симпатичный коридорный, убежденный коммунист, оказался ярым антисемитом. Евреи на каждом шагу подвергаются оскорблениям. В еврейских магазинах происходят постоянные скандалы. Положение ухудшается еще тем, что на многих заводах застрельщиками антисемитских выступлений являются сами коммунисты, благодаря чему враждебное отношение к евреям принимает еще более уродливые формы. На стенах общественных уборных и на заборах - всюду красуются безграмотные надписи, призывающие к истреблению евреев.
Другим бросающимся в глаза явлением советской жизни, тесно связанным с антисемитизмом, представляется все более растущая в рабочих и обывательских кругах популярность Сталина и Рыкова. Хотя советские граждане и ненавидят советскую власть и с нетерпением ждут часа своего освобождения, но лучше, чтобы эта власть была в руках Сталина и Рыкова, которые как бы воплощают национальные начала. Словоохотливый заведующий рассказал приезжему о будто бы раскрытом заговоре, целью которого являлось свержение Сталина и Рыкова и передача всей власти Троцкому, Радеку и Сокольникову. Результатом такого переворота должна была явиться передача всей промышленности и торговли в руки еврейских капиталистов, причем политические условия должны были остаться безо всяких изменений" .