8. Бахметьев (Борис), посол в Вашингтоне после Февральской революции.
9. Бурцев (Владимир), уже упоминавшийся.
10. Сукин (Иван), помощник государственного секретаря по иностранным делам в правительстве Колчака.
11. Керенский (Александр), бывший адвокат. Социалист-революционер. Член Думы. Министр юстиции после Февральской революции. Товарищ председателя Петроградского совета рабочих и солдатских депутатов. Затем военный министр, председатель Временного правительства и Верховный главнокомандующий.
12. Милюков (Павел), лидер Конституционно-демократической партии. Министр иностранных дел после Февральской революции.
13. Стахович (Михаил), член Конституционно-демократической партии. Бывший камергер Двора Его Величества. При правительстве Керенского был назначен послом в Испанию, где его кандидатура не была принята.
14. Ярошинский (Карл), финансист, сколотивший грандиозное состояние во время войны и скупивший ряд русских банков.
15. Аргунов, известный член бывшего правительства Сибири.
16. Ленин (Ульянов), председатель Совета народных комиссаров Советской России.
17. Троцкий (Бронштейн), еврей. Верховный главнокомандующий Красной армии в Советской России.
18. Зиновьев (Радомысльский), еврей. Председатель Совнаркома Петроградской трудовой коммуны. Председатель Исполкома III Интернационала.
19. Луначарский, комиссар народного просвещения в Советской России.
20. Иоффе, еврей. Бывший большевистский посол в Берлине. В 1922 г. был в составе делегации Советской России на Генуэзской конференции.
21. Парвус (Гельфанд), еврей. Заметная большевистская фигура. Агент германского правительства, представивший Ленина министру иностранных дел Германии в 1914 г.
Помимо указанного перечня, в других номерах этого же журнала "La Franc-maconnerie demasquee" упоминаются другие русские масоны, в частности те, кто избрал Париж местом своего проживания.
Например, в № 1 за 1920 г. упоминается, что член Думы Кедрин входил в ту же ложу "Реформаторов Клиши" ("Renovateurs de Clichy"), что и Маклаков. В № 17 и 18 за 1919 г. и № 2 за 1920 г. содержится отчет брата Авксеньева, бывшего министра внутренних дел при Керенском, сделанный на "малопонятном" французском языке в ложах "Подъем" ("Essor") и "Позитивная философия" ("Philosophie positive").
Что касается брата Бориса Савинкова, согласно № 3 вышеназванного журнала (март 1920 г.), в один и тот же день 8 марта он выступал с докладом о ситуации в России в двух ложах: в ложе "Рабочие социалисты Франции" ("Travailleurs socialistes de la France") при содействии русского статского советника Мекка и в ложе "Усилие" ("Effort").
В том же № 3 марта 1920 г. говорится о братском обеде, данном членами ложи "Масонский авангард" ("Avant-garde maconnique") 18 февраля в честь брата Василия Маклакова. А по сведениям, изложенным в № 6-7 того же журнала за 1923 г., 23 июня 1923 г. брат Василий Маклаков стал рыцарем розенкрейцерского капитула "Милосердная дружба" ("Clemente Amitie").
Согласно сообщению "Свободного слова" ("Libre Parole") от 6 февраля 1918 г., во время заседания 24 декабря 1917 г. ложи "Искусство и работа" ("Art et travail") брат Розьер, делегат ложи "Жан Жорес" ("Jean Jaures"), произнес хвалебную речь в честь Ленина и Троцкого. В № 85 газеты "Новое время" от 6 августа 1921 г. в рубрике "Новости внешнего мира" сказано: "В дополнение к тем сведениям, которые уже напечатаны в нашей газете о действиях Украинского комитета в Париже, нам была предоставлена следующая информация о деятельности г. Моркотуна по разрешению вопроса украинской независимости. Г-н Моркотун – в высшей степени любопытная фигура. Бывший юрисконсульт железных дорог на юго-западе, он быстро выдвинулся в период расцвета Центральной Рады. Он становится гроссмейстером ложи "Великий Восток Франции" ("Grand Orient de France"), "Нарцисс" ("Narcisse"), в которой состоял ряд государственных деятелей независимой Украины: гетман Скоропадский, Петлюра, Шумицкий, Кистяковский, Кочубей, Каненко, Галин и др.".
Если к этому добавить сведения, опубликованные в свое время газетой "Русское знамя" с 11 по 25 января и 8 февраля 1912 г. и газетой "Земщина" от 18 января 1912 г. о том, что А. И. Гучков – масон, то, принимая во внимание 21 имя, указанное журналом аббата Турментена, мы увидим объединенных между собой таинственными связями бывшего министра иностранных дел при Николае II Сазонова, А. И. Гучкова, считавшего себя личным врагом Императора, первого председателя Временного правительства князя Львова, Милюкова, Маклакова, графа А. Игратьева, Савинкова, Скоропадского, Керенского, Петлюру, Ленина, Троцкого, Иоффе, Парвуса, Луначарского.
Если на основе этого сравнить указанные выше данные с утверждениями редакторской статьи журнала "Былое" г. Бурцева, то становится очевидной щекотливость вопроса о взаимосвязи масонства и русской революции – вопроса, по которому определенные круги хранят упорное молчание, а в ряде случаев категорически отрицают существование самой связи.
Однако в отчете о проводившемся в Париже с 15 по 20 сентября 1913 г. масонском собрании "Великого Востока Франции" ("Grand Orient de France"), который хотя и предназначался для посвященных, все же не раскрывал самых больших и важных тайн масонства, приводится речь брата Пикара де Плозоля, помимо прочего однозначно заявлявшего: "Французская революция – не более чем момент в истории, подготовленный в результате неспешной тщательной разработки, она – не более чем ступенька на лестнице прогресса, она ничего не заканчивает, она не является выводом, она лишь точка отсчета для современного общества. Масонство может с чувством законной гордости считать революцию своим творением. Враг нашего Ордена справедливо сказал: "Революционный дух был порождением масонского духа". Это самое ценное свидетельство, каким можно охарактеризовать деятельность масонства в прошлом... Это мир, с которым мы не можем смириться, разоружение, на которое не сможем согласиться, война, которую мы должны неустанно вести до победы или до смерти, это война против вечного врага масонства и республики – противников свободы совести, мысли, науки, человеческой справедливости, это война против любых догм, всех церквей, любой ортодоксальности".
Вторым – не менее щекотливым, чем вопрос о масонстве, является вопрос о реальной роли еврейства как в русской революции, так и в истории в целом.
Еженедельник "Еврейская трибуна", издаваемый в настоящее время в Париже и посвященный защите русских евреев, постоянно помещает на своих страницах статьи еврейских и христианских авторов, старающихся доказать, что евреи не имеют никакого отношения к событиям, которые сейчас происходят в России, и что гнусной клеветой является отожествление большевизма и еврейства ввиду того, что евреи – однозначные враги большевизма, более чем другие пострадавшие от него.
"Мы призывали весь мир против большевизма, - пишет в "Еврейской трибуне" еврей Пасманик, являющийся, согласно инфомации журнала "La Franc-maconnerie demasquee" (№ 6-7 за 1923 г.), членом ложи "Космос" ("Kosmos"). - Мы объявили уже об этом всему миру. Ошибка утверждать, что евреи испытывают симпатию к большевикам. У них с ними ничего общего, они – враги большевизма. Злобные антисемиты всех мастей, бездарные и угодливые, хором твердили: большевики – это евреи...".
"Убийцы и преступники часто ищут оправдание своим действиям в проступках своих соседей. Таким же образом антисемиты ссылаются на роль евреев в большевизме", - с возмущением пишет г. Ю. Делевский в "Еврейской трибуне" от 4 февраля 1921 г.
"Извлечение для своих целей выгоды из факта существования советской власти является дежурным блюдом мировой иудофобии, - читаем в том же номере "Еврейской трибуны" (статья г. Д. Денисова "Новый альбатрос"). - Это уже набило оскомину. Это износилось. Это глупо. В Париже категорически заявляют ("Французское действие" – "Action Francaise"), что большевизма не существует, но есть "евреи-агитаторы"; игнорируя законы арифметики, в Лондоне объявляется, что один больше десяти или двенадцати, другими словами, будто Николай II был убит евреями".
Это написано русским, насколько можно судить, основываясь на фамилии г. Д. Денисова.