Сегодняшний строй является мафиократией; в этом социальном образовании действуют не законы, но понятия. Мафиократия преображается в фашизм легко; но при этом демократическая идея фашизму нового типа не оппозиционна - демократия съела себя сама. И даже хуже: рыночная демократия как бы имплантирована внутрь нового фашизма.
Чтобы победить фашизм нового типа нам прежде всего потребуется заново переосмыслить демократические идеалы и институты.
Нам некого винить, кроме наших ленивых мозгов и наших мелких идеалов.
Все, что случилось с нами и с либерализмом, случилось потому, что мы не заслужили ничего лучшего; мы своими руками вылепили сегодняшнего Франкенштейна".
Мийе: Фальшивая реальность
Ришар Мийе, французский писатель и издатель, великолепный стилист, автор многочисленных романов, эссе и, конечно же, скандальной книги "Литературная похвала Андерсу Брейвику" прислал такой вот ответ, положивший начало этой переписке.
Уважаемый Максим. В целом я с вами согласен - в России появляется тенденция к тоталитаризму, появились ферменты тоталитаризма; я предпочитаю пользоваться именно этим словом, так как фашизм, на мой взгляд, находится внутри специфической исторической коннотации.
В Западной Европе, в Европейском союзе ситуация, между прочим, сходная, хотя очевидно и менее кровавая. Европейский тоталитаризм - мягкий, гибкий, лицемерный инструментарий, при помощи которого управляют сознанием масс.
Россия все еще империя, и консервировать ее в качестве империи возможно, на мой взгляд. Франция или Британия уже давно не империи, этот этап пройден; эти страны потеряли свое былое влияние в мире, растворились в этом гигантском холдинге - под названием Евросоюз.
Вы, русские, еще находитесь в Истории, а мы уже вне ее. Мы уже - ничто. Жить в империи, быть имперским художником, даже если эта судьба влечет за собой определенные трудности - особенно для писателя, для художника это возможно и непросто - это все же дает творцу уникальный шанс, на мой взгляд.
Разве включение Украины в Евросоюз - хорошая идея? Разве это то, чего реально хотят рядовые украинцы? Что вообще означает этот украинский кризис? Неужели Украина реально хочет быть государством - сателлитом Америки, как стала таковым Польша, Британия или, например, Нидерланды?
Европейцы живут в "добровольном рабстве".
Европейский фашизм (в моем словаре, по крайней мере) есть нечто над-культурное: культура - фасад либерализма; культура сегодня - это украшение храма либерализма, сооружения с двумя основными колоннами - Рынком и Законом.
Новая западная религия была создана из демократии, прав человека, анти-расизма, отрицания полового детерминизма, гомосексуальных богов…
Культура сегодня, говоря по правде, - это отрицание самих себя, отрицание вековой традиции, это страх быть собой, страх и стыд за былые экспансии.
Почему мы принуждены стесняться себя? Мы приучены каяться за былые ошибки (колониализм или режим Виши); нам приходится постоянно опровергать свою историю, это нечто обратное тому, в чем я был воспитан как христианин и наследник универсальной культуры Духа.
Либерализм (о, я встречал либералов: англо-саксонских протестантов, одновременно и лицемерных, и наполненных чувством морального превосходства) не желает более представлять тысячелетнюю традицию культуры. Новый тоталитаризм - он в гигантских западных супермаркетах и в театре, лишенном античных пьес. Нам сказали, что надо ненавидеть шовинизм и что даже не надо быть нацией. Мы пропали, мы в отчаянии, мы - слабые люди Европы! Европейцы живут в "добровольном рабстве", пользуясь выражением Этьена Ла Боэсси.
Мы живем в фальшивой реальности, в фантомном мире. В некотором смысле, мы мертвы.
Кантор: Две Европы
Украина рушится, точнее сказать, страну уничтожает Россия - в наказание за высказанное намерение войти в Европу.
Ришар, если бы дать возможность Украине самой решить, где быть и жить: в Европе или вне Европы - то, на основании результатов, мы бы сделали вывод: был ли выбор ошибкой. Шанса Украине не дали - само намерение сочли криминальным.
Мало этого. Что значит - "присоединиться к Европе"? Европа сама знает, как она хочет развиваться: есть ли у Европы силы на то, чтобы стать федеральной (хотя бы для того, чтобы преодолеть экономический кризис). Европа гвельфов или Европа гибеллинов?
Вы мечтаете о возврате Европы вспять, говорите, что Европа мертва - а у меня чувство, что Европа еще не сделала самый важный шаг. Согласитесь, что со времен Боэсси прошло четыреста лет, и эти века не назовешь рабскими - то было время постепенного освобождения, постоянного нравственного усилия. Возможно, главный шаг Европы впереди. Европа всегда движется вперед ценой потерь: это сложный организм.
И без федеральной Европы дел довольно: выработать единые правила - ну, скажем, единой системы налогообложения. Пока этого нет, расширение Европейского союза - вопрос, скорее, условных преференций. Трудно определить сегодня, в чем заключается "европейская идея", и существует ли такая. Думаю, говорить о падении Европы - некорректно; идею Европы заслонило нечто иное.
Если считать "идеей Европы" рациональное христианство, веру поверенную разумом, - если идти вслед за Августином, Фомой, Кантом - то эта идея была искажена этатизмом, и вовсе извращена во время тираний ХХ века - уже Шпенглер в 1918 году писал о закате цивилизации, суть которой ускользала от его формулировок: как вы помните, он даже не смог включить в анализ европейской цивилизации феномен христианства.
Как выглядит сегодня европейская свобода, за которую боролись три века подряд? Верим ли в знаменитое "свобода-равенство-братство"? Воплощает ли понятие современной демократии то, ради чего шли на баррикады в 1848 - или раньше, на штурм Бастилии? Болезненный вопрос: как изменилась идея демократии в эпоху финансового капитализма?
Украина решила уйти к другому жениху - ревнивая Россия не отпустила.
До того, как упрекнуть Украину в метаниях, отметим, что сама Европа - противоречивое создание, многое обещающая - но не всегда способная обещание выполнить. И, тем не менее, я настаиваю на том, что Европа жива - а что до времени, то мы с вами знаем, как долго строят соборы. Возможно, строительство очередного собора только начато - а строят соборы по восемьсот лет. Возможно, перманентное нездоровье Европы - это особый тип ее здоровья? Добавлю к этому, что агрессия националистической России способна оказать огромную услугу самосознанию Европы.
Интересно иное: в какую именно из Европ хотела войти Украина? В культурную Европу или потребительскую? Вопросы запоздали: Украина рушится, точнее сказать, страну уничтожает Россия - в наказание за высказанное намерение войти в Европу. И знаете: не существует лучшего доказательства того, что Европа жива: будь Европа мертва - Украине разрешили бы к ней присоединиться.
О, нет, эта война свидетельствует о том, что жизнь вернулась к сонной Европе супермаркетов; Украина решила уйти к другому жениху - ревнивая Россия не отпустила.
Украина - эпицентр пожара, символ европейской беды - только Европе надо это осознать. В лице Украины - Россия бьет по Европе; и надо Европе это понять и обороняться. Опасно везде, но в европейском мире - пожар Украины высветил многие противоречия.
Было бы здраво начать наш разговор с детерминирования европейской культуры - (или правильнее сказать" культуры христианской цивилизации"?).
Нам придется согласиться, что так называемая европейская цивилизация существует сегодня помимо христианской веры и даже с языческими ценностями. Этот существенный для культуры поворот: доминант языческих ценностей над христианскими - был произведен в прошлом веке, тирании ХХ века постулировали его; сегодняшняя Россия во многом повторила общий путь.
Язычество самой России - вопиющее; национализация и даже паганизация Православия (как иначе квалифицировать агрессивную национальную политику церкви?) тому свидетельство. Православие всегда тяготело к тому, чтобы стать сугубо национальной религией, сегодня это реализовано.
Россия умудрилась не заметить западных ценностей, не связывая "цивилизацию" с реальной европейской культурой.
Драматизм сегодняшнего момента в том, что очередной поворот России на Запад - совпал по времени именно с паганизацией Европы. Какая горькая ирония истории! Очередной поворот к западной культуре обернулся на этот раз не знакомством с Шеллингом и не лекциями марксизма - но уроками релятивизма и гламурной моды. Если бы все не так трагически сложилось, то можно было бы смеяться: релятивизму мы обучались всерьез. Не гегельянству (его забыли и учились ему недолго), не марксизму (его вообще вывернули наизнанку), а именно релятивистской философии постмодерна, именно языческим поделкам "второго авангарда".
Среди русских интеллектуалов бытовало соображение, что в мире существует единственная цивилизация - западная. И воспроизводили нелепые жесты западных новаторов нового типа - один молодой человек испражнялся перед картиной Ван Гога, другой рисовал кружочки и черточки - и они верили, что идут дорогой свободы. Мы, русские, отстали от прогресса из-за большевиков и татар, так не упустим теперь свой шанс - говорили именно так. Надобно копировать цивилизацию, чтобы преодолеть дикарство, - вот так говорили. И обеими руками зачерпнули новое западное язычество.
Есть ли язычество в сегодняшней Европе? Оно, разумеется, доминирует сегодня. Но разве это окончательное свидетельство о Европе? Факт тот, что европейское христианство и высокая гуманистическая культура никуда из Европы не исчезли - лишь поверхность, лишь мода цивилизации паганизировалась; но до подлинной Европы российский наблюдатель добраться не мог.