Я помню слова доктора медицины Пема Доржи , заместителя директора Института им. Далай-ламы (Индия), которые он сказал, будучи у нас в гостях, в клинике "Наран": "Когда к нам (врачам тибетской медицины. – С. Ч. ) приходит больной, мы смотрим не только на состояние его тела, но в первую очередь на состояние его ума. Исцеление человека начинается с исцеления ума. Чтобы лечить тело, нужно лечить душу. В этом состоит духовная основа тибетской медицины, без понимания которой никакое исцеление невозможно".
Есть люди, которые находят свое призвание в монашеской жизни, это правда. Таких людей очень немного. Это высокодуховные люди со светлым, радостным мировосприятием и огромной внутренней силой. Их выбор жизненного пути означает для них не бегство от реальности, а постижение ее глубинной природы. Призвание священнослужителя состоит в том, чтобы помогать заблудшим, а не в том, чтобы делать из них фанатиков.
Ирина и Константин дружили еще в школьные годы. Затем они учились в разных институтах, и судьба развела их, чтобы через несколько лет свести снова. Они полюбили друг друга и вскоре поженились. Жизнь складывалась вполне благополучно – у молодоженов была своя квартира, они были образованны, имели хорошую работу. Ирина работала экономистом, а Константин организовал собственный бизнес – автомеханическую мастерскую. Но однажды Константин в компании приятелей впервые в жизни оказался в казино. Он был заворожен и очарован увиденным. Ему показалось, что он попал в какой-то высший мир, населенный исключительно успешными, достойными людьми, общество которых манило его. Он мечтал стать одним из них, разделить их успех и богатство. Казино стало единственным предметом его мыслей, и на другой день ноги сами принесли его туда. На следующий день все повторилось, Константин стал пропадать в казино целыми вечерами. Домой он приходил далеко за полночь, опустошенный, проигравшийся, чтобы назавтра снова играть и снова проигрывать. Ирина стала подозревать неладное и даже наняла частного детектива, чтобы выяснить, где проводит время ее муж. Узнав правду, она пришла в ужас. Между супругами состоялся разговор. Константин на коленях умолял простить его, обещал больше не играть. Через некоторое время в семье родился ребенок, Ирина стала уделять мужу меньше внимания, и скоро Константин возобновил свои походы в казино. Теперь эта страсть поглотила его целиком. За короткое время он проиграл практически все деньги, которые у него были. Его фирма, оставшись без должного управления, разорилась. Он стал равнодушен ко всему в мире, полностью охладел к жене и ребенку, сделался рассеянным. Характер его стремительно менялся, положительные черты исчезали, появилась хаотичность мыслей. Произошла полная замена позитивных чувств деструктивными. Он был теперь как бы невменяемым и походил на пьяного. Никакие увещевания и мольбы жены на него больше не действовали – он жил единственно для того, чтобы играть. Кончилось тем, что Ирина была вынуждена развестись с ним. В состоянии нервного расстройства она обратилась за помощью в клинику "Наран", где рассказала эту историю.
К сожалению, таких людей, ставших жертвой своих страстей, которые превратились в болезнь, очень и очень много. Одна из таких страстей – страсть к еде, ведущая к болезни – булимии.
Андрея, молодого человека 36 лет, страдавшего ожирением, привела в клинику его мать. Зинаида Юрьевна вошла в мой кабинет первой – стройная, худенькая женщина шестидесяти лет, с глазами, полными безысходной печали. За ней, как мрачная тень, огромной бесформенной массой возвышался ее сын. Из-за чудовищного веса он едва мог передвигать ноги; лицо его было красным и потным, он натужно пыхтел и сопел. При росте 172 см он весил 130 кг. Из нашей беседы выяснилось, что Зинаида Юрьевна давно развелась с мужем и сын остался с ней. С ранних лет она всячески его опекала, ограждала от любых физических нагрузок и без меры кормила. Так, если он ел торт, то брал не один кусочек, а съедал весь торт целиком; жареная картошка, макароны с жирными соусами и подливами, молочные сладкие каши – любая еда готовилась без каких-либо ограничений. Благодаря ее хлопотам в школе Андрей был освобожден от физкультуры из-за полноты. В армию его не взяли по той же причине – на тот момент он уже страдал ожирением 3–4-й степени. К 30 годам у молодого человека изза избыточного веса открылись трофические язвы на ногах, еще через два года был диагностирован сахарный диабет. Наконец, в 36 лет – стойкая гипертензия и инвалидность II группы. "Что вы любите из еды?" – спросила я. "Все! – не задумываясь, ответил он. – Я обожаю есть!" Ничем другим он не интересовался, еда была для него единственным смыслом жизни и всепобеждающей страстью. Вся его жизнь сводилась к тому, чтобы, набрав полный поднос снеди и прихватив несколько бутылок пива или пару литровых пакетов молока из холодильника, поедать все это, лежа на диване у телевизора. Никаких целей, желаний, стремлений у него не было. Ему не нужны были семья, дети, он не хотел работать или учиться, даже чтение книг его нисколько не привлекало. Он и лечиться по-настоящему не хотел и пришел, единственно вняв бесконечным мольбам матери, которая была близка к отчаянию. Рассказывая историю сына, она не могла сдержать слез, а он смотрел на свою плачущую мать равнодушно, и никаких мыслей не читалось в его взгляде. Узнав, что для того, чтобы вылечиться, ему придется в корне изменить свой образ жизни и характер питания, он немедленно отказался от лечения. Неуемная страсть к еде оказалась для него сильнее желания быть здоровым, сильнее привязанности к матери, сильнее всего на свете.
В тибетской медицине социальное поведение рассматривается как существенная составляющая образа жизни. Не случайно в медицинском трактате "Чжуд-Ши" отдельная глава посвящена наставлениям, касающимся повседневной жизни. Среди них такие: "Мирские законы – это основа всех достоинств. Надо их крепко усвоить и следовать их букве и содержанию", "Живи умом и сердцем в согласии с соседями, земляками и родственниками" (тантра Объяснений). Это не просто нравоучения, а врачебные рекомендации, ведь образ жизни – важнейший фактор, определяющий здоровье человека. Неправильный образ жизни и неправильное питание – источники всех недугов, душевных и телесных. Не изменив своего сознания, человек никогда не избавится от болезней. И только тот, кто ставит перед собой благородные цели, сможет победить свои страсти и привязанности, освободить ум от незнания, встав на путь выздоровления.
Говорят, человек должен уметь пройти "огонь, воду и медные трубы". Но что это означает? На Востоке говорят, что чем раньше к человеку приходит слава, тем быстрее она от него уходит. И напротив, чем дольше человек идет к славе, тем она прочнее. Когда заслуженное признание приходит в зрелые годы, человек уже обладает жизненным опытом, мудростью и духовными силами, которые позволят ему достойно пройти испытание "медными трубами" и не стать жертвой собственного успеха.
"Огонь" – это страсти, которые на протяжении жизни испытывает человек. После страстей его ждут разочарования, слезы – "вода". Это те деструктивные отрицательные эмоции, которые вызывают болезни в том случае, если человек не способен выйти из этого испытания победителем. К таким эмоциям относятся прежде всего гнев, зависть, печаль, скорбь, уныние. И наконец, человека ждет испытание "медными трубами". Взлет может сломить душевно так же, как и падение, а возвышение может быть не менее опасным, чем унижение. Честолюбие может перейти в тщеславие, гордость – в гордыню, самоуважение – в самолюбование. Недаром испытание славой считается самым тяжелым.
Человек должен уметь одинаково достойно принять как славу, так и забвение, как успех, так и поражение. Только тогда он сможет сохранить физическое и душевное здоровье и обрести долголетие.
Бывает, что слава приходит к человеку очень рано, и он уже в детстве проявляет таланты, например, в игре на скрипке. Все вокруг наперебой восхищаются им, и на хрупкого ребенка с еще не сформировавшимися духовными силами и неустойчивой психикой обрушивается успех. Если он не сможет адекватно отнестись к этому и заболеет "звездной болезнью", то очень быстро сломается морально, и на этом кончится и его слава, и его карьера.
У каждого человека свой жизненный сценарий, каждый сам строит свою судьбу. Когда мы говорим о карме, то подразумеваем, что человек создает ее сам своими деяниями. "Отказывайся от плохих дел, как бы ни подстрекали; совершай хорошие, как бы ни препятствовали", – сказано в "Чжуд-Ши". И еще: "Чтобы болезней не было, а возникшие – усмирялись, самое лучшее – следовать нормам поведения" (тантра Объяснений).
Конституция Ветер
Болезни Ветра поднимаются от вредного образа жизни и питания.
"Чжуд-Ши", тантра Наставлений
Конституция Ветер имеет природу холода (Инь). В ее основе – стихии пространства и воздуха. Место ее локализации – поясничная область, которая соответствует пояснично-крестцовому ганглию симпатической нервной системы, курирующему работу половых органов у мужчин и женщин.
"От страсти рождается Ветер и занимает место в нижней части тела" ("Чжуд-Ши", тантра Объяснений). Среди страстей, возмущающих конституцию Ветер, главной является любовная страсть. Именно этим определяется место локализации Ветра в организме.