В книге автор высказал удивительную гипотезу, согласно которой жизнь зародилась за пределами Земли и появилась на нашей планете сразу в совершенной форме. По версии автора, разумные существа-переселенцы из других звездных миров не раз посещали нашу планету и оставляли на ней свое потомство в виде древнейших людей и разумных членисторуких. Однако земные условия не способствуют длительному сохранению облика и генома в первоначальном виде, и через какое-то время сообщество разумных существ изменялось, деградировало и превращалось в животных. Так происходило много раз в течение длительных геологических периодов.
Звери, которых эволюционисты ошибочно принимают за предков человека, являются деградировавшими потомками древних человечеств.
У непредвзятого читателя этой книги может сложиться совсем иное мнение и о характере изменчивости у современного человека. Неоантропы (новые люди) появились на Земле сравнительно недавно. Предками современных людей, по версии автора, также являются космические переселенцы, в очередной раз посетившие нашу планету.
Содержание:
Запрет на расу 1
Странные расы 2
Чем закончилось совещание экспертов? 2
Исчезающие расы 3
"Фестивальные дети" 3
Откуда пришли европейцы? 4
Чем завершился поход на восток 5
Поли– и моноцентристы борются за древнего человека 6
Кто первый открыл Америку? 7
Кто же был первым? 7
Страсти вокруг черепа UC 101 8
Загадка эскимосов 10
Странные монголоидные параллели 10
Предки-карлики? 12
Откуда взялись курчавые тасманийцы? 13
Маленькие люди на островах 14
Что с нами происходит? 15
"Деграданты" или питекантропы? 16
"Черная война" 17
Какие волосы и носы нынче в моде 18
Загадка происхождения австралийцев 19
Дикари и их родина 20
Почему исчез снежный человек 21
Там живут ужасные люди-дикари… 22
Почем человечья шкура? 23
Раса снежного человека 24
Эволюция или инволюция? 26
Печальная история человеческой деградации 27
Странные временные параллели 28
Игры, в которые играют антропологи 29
Как возникли современные расы? 30
Кроманьонцы в широком смысле слова 31
В какую сторону развивается человек? 32
Будьте как дети! 33
Гормоны и эволюция… а может быть, инволюция? 35
Болезнь акромегалия – благо или зло? 36
Аномалии в пределах нормы… 38
Низкие, высокие и… наивные 39
Четвероногие люди живут среди нас! 40
Жабры и панцири… у людей? 41
Какие хвосты нынче в моде 42
Тайна волосатых предков 43
Волосатые инопланетяне? 44
Страшная беззубая история… 45
Люди без костей и с избытком оных… 46
Лапша на уши 47
Детективная история появления рудиментов и атавизмов 48
Долгий путь от борозд и извилин к гладкому мозгу 50
"Малоголовые" наступают? 51
Изменчивость, но в какую сторону? 52
Обезьяна – потомок человека? 53
Как "упростились" тела обезьян… 54
Увлекательная история земной жизни 55
Как неживое стало живым… в океане эволюционных идей 57
Все мы вышли из "питательного бульона"? 58
О "высших" и "низших" дрожжах – предках людей 59
Как появилась ДНК? 60
Как выглядели предки? 61
Загадка зеленого листа 62
Разумные членисторукие докембрия 63
Как строили свои "мегаполисы" членисторукие? 65
"Чужие" – враги рода человеческого? 66
Они хорошо приспособились… 67
Личинки, которые сделали себя сами 67
Странная жизнь бывших зародышей 69
Съедобные медузы… 71
Эмбрион в свободной жизни 73
Чьи тела стали совсем маленькими? 74
Литература 75
Александр Белов
Расы космических пришельцев. Запрещенная антропология
"Уже укоренилось мнение, что зачастую какая-либо теория, основательно закрепившаяся в быту, задерживает дальнейшее развитие науки. И другой момент: теория существует ровно до тех пор, пока не появятся данные, которые она не может объяснить.
С этой точки зрения, классическое учение Дарвина сейчас выглядит устаревшим. Доказательных характеристик для эволюционной теории нет. И до сих пор так и не найдено переходное звено от обезьяны к человеку. В одном из американских музеев, например, уже собрана целая коллекция экспонатов, происхождение которых не вписывается в дарвиновскую теорию. Разработки Александра Белова ценны в первую очередь своей контрастностью, противопоставлением классической версии эволюции жизни на Земле. Меня заинтересовал метод логических рассуждений, которым блестяще пользуется автор и который позволяет ему делать нетривиальные, далеко идущие выводы.
Белов привлекает внимание к этой теме, расшатывает устоявшиеся со времен Дарвина представления. Однако органичных, безусловных доказательств, подтверждающих новую инволюционную теорию, представлено пока еще мало".
Лев Филонов, профессор, академик АИМ, руководитель секции психологической антропологии при Российском Психологическом Обществе
Запрет на расу
Весьма удивительно, что никто из эволюционных антропологов не обращает никакого внимания на то, в какую сторону направлен вектор расовой изменчивости современного человека.
То обстоятельство, что человеческие популяции со временем меняются, ни у кого не вызывает сомнения. Однако деградационный характер этих изменений остается без всякого внимания со стороны ученых.
Этому есть только одно объяснение. В советское время было наложено негласное табу на всякие разговоры о расах. Это табу распространялось и на страны Запада. Связано это было с той негативной ролью, которую выполняла соматическая расология в идеологии фашизма.
Так, с 12 по 18 августа 1964 года в Москве проходило международное совещание экспертов под эгидой ЮНЕСКО по биологическим аспектам расовой проблемы. На это совещание были приглашены антропологи из Англии, ФРГ, Норвегии, Франции, Бельгии, США, Канады, Мексики, Бразилии, Японии, Чехословакии, Польши, Сенегала и Индии. В результате шестидневного совещания был принят документ, имеющий явно идеологическую направленность. Вот некоторые цитаты из этого документа:
"У человека не существует чистой расы в смысле генетической однородности популяции". "Многие антропологи, всецело признавая большое значение изменчивости людей, считают, что научная ценность этих классификаций ограничена и что они представляют даже опасность, побуждая к чрезмерным обобщениям". "Никогда не было установлено, что смешение играет для человека в целом биологически отрицательную роль. Напротив, смешение широко способствует сохранению биологических связей между группами людей и, следовательно, единству человечества в его многообразии". "В отношении наследственных возможностей общего умственного развития и способностей к культурным достижениям, так же как и в отношении физических признаков, нельзя оправдать концепцию "высших" и "низших" рас". "Изложенные выше биологические данные находятся в явном противоречии с расистскими положениями. Последние никак не могут претендовать на научное обоснование, и долг антропологов прилагать усилия, чтобы противодействовать искажению результатов их исследований в ненаучных целях".