Монография посвящена всестороннему теоретическому анализу смысловой реальности: аспектов проблемы смысла, форм его существования в отношениях человека с миром, в сознании и деятельности человека, в структуре личности, в межличностном взаимодействии, в артефактах культуры и искусства.
В данное издание дополнительно включены три приложения-постскриптума, отражающие развитие высказанных в книге идей за время, прошедшее после выхода ее первого издания.
Адресуется психологам и представителям смежных дисциплин.
Содержание:
Дмитрий Алексеевич Леонтьев - Психология смысла: природа, строение и динамика смысловой реальности 1
Введение 1
Глава 1. Подходы к пониманию смысла в психологии и гуманитарных науках 2
1.1. Понятие смысла в гуманитарных науках 3
1.2. Подходы к пониманию смысла в психологии 8
1.3. Понимание и изучение смысла в деятельностном подходе 22
1.4. Заключение по главе 1 29
Глава 2. Онтология смысла 29
2.1. Грани смысла: онтологический, феноменологический и деятельностный аспекты анализа смысловой реальности 29
2.2. Онтологический аспект смысла: смысл в контексте жизненных отношений 31
2.3. Общее представление о смысловых структурах и смысловой сфере личности 34
2.4. Пути и механизмы порождения смыслов 35
2.5. Феноменологический аспект смысла: смысл в структуре сознания 37
2.6. Деятельностный аспект смысла: смысл в структуре деятельности 40
2.7. Смысловая регуляция как конституирующая функция личности. Смысл в структуре личности 41
2.8. Смысл и эмоция 43
2.9. Заключение по главе 2 44
Глава 3. Смысловые структуры, их связи и функционирование 45
3.1. Личностный смысл: эмоциональная индикация и трансформация психического образа 45
3.2. Смысловая установка: регуляция направленности актуальной деятельности 49
3.3. Мотив. Мотивационный механизм смыслообразования 51
3.4. Смысловая диспозиция. Диспозиционный механизм смыслообразования 55
3.5. Смысловой конструкт. Атрибутивный механизм смыслообразования 58
3.6. Личностные ценности и потребности в структуре смысловой регуляции 61
3.7. Динамическая смысловая система как принцип организации и как единица анализа смысловой сферы личности 63
3.8. Смысл жизни как интегральная смысловая ориентация 67
3.9. Заключение по главе 3 68
Глава 4. Динамика и трансформации смысловых структур и систем 68
4.1. Внутриличностная динамика смысловых процессов: смыслообразование, смыслоосознание, смыслостроительство 68
4.2. Филогенез смысловой регуляции 73
4.3. Линии и механизмы развития смысловой сферы личности в онтогенезе 75
4.4. Индивидуальные особенности смысловой регуляции и смысловой сферы личности 79
4.5. Методология и методы исследования смысловой сферы личности 82
4.6. Патология смысловой регуляции 86
4.7. Нарушения смысловой регуляции при девиантном развитии личности 92
4.8. Смыслотехника как смысловая саморегуляция и технология воздействия 95
Глава 5. Внеличностные и межличностные формы смысла 100
5.1. Коллективная ментальность и общие смыслы. Различные аспекты проблемы смысловой коммуникации 100
5.2. Смысл и значение. Групповые смыслообразующие контексты и пределы понимания 102
5.3. Смысловая координация и трансформация смыслов в совместной деятельности 107
5.4. Направленная трансляция смыслов: обучение и массовая коммуникация 111
5.5. Культура как поле коллективных смыслов 113
5.6. Искусство как механизм трансляции смыслов 114
5.7. Заключение по главе 5 120
Заключение. Что за смыслом? 120
Литература 121
Постскриптум 133
Постскриптум 1 Новые горизонты проблемы смысла в психологии [21] 133
Постскриптум 2 Седьмой уровень регуляции 137
Постскриптум 3 Смысл и счастье 137
Литература 138
Об авторе 138
Дмитрий Алексеевич Леонтьев
Психология смысла: природа, строение и динамика смысловой реальности
Введение
"Проблема смысла… – это последнее аналитическое понятие, венчающее общее учение о психике, так же как понятие личности венчает всю систему психологии"
А.Н.Леонтьев
В последние два десятилетия психология переживает кризис своих методологических оснований, связанный с очередным размыванием не только границ ее предмета, но и границ науки и представлений о науке вообще, с разрушением основополагающих и в предыдущий период весьма четких бинарных оппозиций "житейская психология – научная психология", "академическая психология – прикладная психология", "гуманистическая психология – механистическая психология", "глубинная психология – вершинная психология", а также концептуальных оппозиций "аффект – интеллект", "сознание – бессознательное", "познание – действие" и т. п. Активизировалась работа по методологическому осмыслению оснований психологии и построению нового ее образа, что в российской психологии выразилось в первую очередь в возрождении принадлежащей Л.С.Выготскому идеи "неклассической психологии" ( Эльконин , 1989; Асмолов, 1996 б; Дорфман, 1997 и др.) или "органической психологии" ( Зинченко , 1997), а в западной – в обсуждении идеи "постмодернистской психологии" (например, Shotter, 1990). Неклассическая психология еще не получила четкого определения; это скорее идея, чем конкретная теория. Можно, однако, обозначить общий вектор движения от классической психологии к неклассической: от статического представления о человеке к динамическому и от изучения его в виде изолированного "препарата" к осознанию его неразрывной связи с миром, в котором протекает его жизнедеятельность.
Неслучаен в этом контексте интерес к понятию смысла многих ученых, как у нас в стране, так и за рубежом. Это понятие пришло в психологию из философии и наук о языке и до сих пор не вошло в основной тезаурус психологии личности, если не считать отдельных научных школ; вместе с тем интерес к нему нарастает, растет и частота использования этого понятия в самых разных контекстах и в рамках различных теоретических и методологических подходов. В отечественной психологии понятие личностного смысла, введенное А. Н.Леонтьевым еще в 40-е годы, уже давно и продуктивно используется в качестве одного из основных объяснительных понятий, причем не только в психологии, но и в смежных научных дисциплинах. Не случайно это понятие получило столь широкое признание именно у нас в стране – ведь в российской культуре, российском сознании поиск смысла всегда являлся главной ценностной ориентацией. Менее известно, что понятие смысла стало в последние десятилетия популярным и на Западе – оно занимает весьма важное место в логотерапии В.Франкла, психологии личностных конструктов Дж. Келли, этогеническом подходе Р.Харре, феноменологической психотерапии Ю.Джендлина, теории поведенческой динамики Ж.Нюттена и других подходах, несмотря на трудность адекватного перевода этого понятия на английский и многие другие языки. Редким исключением является немецкий, и закономерно, что раньше всего это понятие появилось в философии, психологии и науках о языке именно у немецкоязычных (Г.Фреге, Э.Гуссерль, В.Дильтей, Э.Шпрангер, 3.Фрейд, А.Адлер, К.Юнг, М.Вебер, В.Франки) и русскоязычных (Г.Г.Шпет, М.М.Бахтин, Л.С.Выготский, А.Н.Леонтьев) авторов.