БЕЗРОДНЫЙ. Под такой фамилией царские чиновники часто записывали человека, не помнящего "ни роду своего, ни племени". Или же от прозвища, данного односельчанами. В "Вечере накануне Ивана Купала" Гоголя упоминается "работник, которого люди звали Петром Безродным, может оттого, что никто не помнил ни отца его, ни матери".
БЕЗУГЛОВ. Безуглый – у кого нет собственного угла, бездомный.
БЕКЕТОВ. От тюркского имени Бекет, производного от "бек" – князь. Имя давно известно на Руси: холоп Бекет в Буряжском погосте (1495), коломенский крестьянин Бекет Юрьев (1539).
БЕКЛЕМИШЕВ. От тюркского беклемúш – охраняющий, сторожащий. Очевидно, такие сторожа носили зимой очень тяжелую одежду, и поэтому словом "беклемиш" на Руси стали звать неповоротливого человека.
БЕЛИКОВ, БЕЛЫШЕВ, БЕЛЯВСКИЙ, БЕЛЯЕВ, БЕЛЯКОВ, БЕЛЯНКИН. Все эти фамилии, несомненно, происходят от прозвищ белокурых, белолицых людей; беляком также кое-где называли опрятного человека. Беляй известно как древнее нецерковное имя и в этом качестве могло оторваться от своего нарицательного значения. "Не все, носившие имя Беляй, были белыми, а Черняи или Черныши – черными", – замечает выдающийся языковед А. М. Селищев.
БЕЛИНСКИЙ. Большинство Белинских – потомки выходцев из селений, в название которых входили слова: "белый", "белая", "белое". История фамилии великого критика В. Г. Белинского такова. Дед его был священником села Белынь Пензенской губернии; при поступлении в духовную семинарию сын его по традиции был записан Белынским. Так писался и сам "неистовый Виссарион" до поступления в университет; уже будучи студентом, он переделал свою фамилию на Белинский.
БЕЛОХВОСТИКОВ, БЕЛОХВОСТОВ. Разумеется, не по признаку человека, а по названию некоторых разновидностей птиц – орлана, кулика, ястреба и др.
БЕНЕВОЛЕНСКИЙ. Придуманная в семинариях латинская фамилия. По-латыни "беневоленс" – проявляющий добрую волю. Так иногда называли юношей, поступивших в семинарию по собственной воле, а не по настоянию родителей. Чехов, сетуя на то, что в письмах, адресованных ему в Воскресенск (ныне г. Истра), часто не указывают губернию, замечал: "а Воскресенсков на Руси столько же, сколько в святцах Иванов и среди попов Беневоленских".
БЕНЕДИКТОВ. Имя Бенедикт значится в русских святцах; в переводе с латыни оно означает "благословенный".
БЕРДНИКОВ, БЕРНИКОВ. Бéрдник – мастер, выделывающий брда, то есть гребни ткацких станков. В фамилии Берников д выпало, так как не произносилось. Ведь мы тоже сейчас говорим "празник", а не "праздник", и только орфография заставляет нас писать это слово с д; к фамилиям она менее строга.
БЕРДЫШЕВ. На иллюстрациях к историческим романам можно видеть воинов и стражников, вооруженных топориками на длинных древках. Эти топорики и есть бердыши, или алебарды. "Идти в рать, так бердыш брать", – поучала пословица. Бердышом на Дону иногда называют рыбу чехонь.
БЕРДЯЕВ. Бердяем в Новгородской губернии именовали трусливого человека.
БЕРЕЗОВСКИЙ. От многочисленных селений России и Украины, носящих название Березы, Березово, Березовка.
БЕРЕСТОВ. Берест – то же, что карагач, дерево семейства ильмовых.
БЕРСЕНЕВ. Берсенем по-древнерусски назывался крыжовник. В Древней Руси использовалось как личное имя.
БЕСКОВ. Бескó – уменьшительное от "бес", то есть черт. Это не прозвище, а почти официальное имя, которое предки наши давали своим детям, чтобы уберечь их от нечистой силы: дескать, своих дьявол не тронет. Было и сходное имя Чертко, о чем напоминает фамилия Чертков. Более того, некий Тимофей Левашев назвал одного из своих сыновей Сатаной, и сын, став взрослым человеком, не постеснялся этого имени, а гордо писался "Сатана Левашов, сын боярский из Суздаля". Фамилии Бесков и Чертков интересны тем, что запечатлели суеверие далеких предков.
БЕСКРОВНЫЙ. Тут могут быть два толкования: бескровный – малокровный или же лишенный собственного крова. Фамилия, разумеется, от второго варианта. Ср. с Безуглов.
БЕСПАЛОВ. Беспалый – человек, лишенный одного или нескольких пальцев. Увечье бросалось в глаза и, естественно, порождало прозвище.
БЕСПРОЗВАННЫЙ. Так иногда записывали человека, не знавшего своего "фамильного прозвания" или же не желавшего назвать его при регистрации.
БЕССМЕРТНОВ. Любящие родители, желая своему дитятке долгой жизни, давали ему подчас имя Бессмертной.
БЕССОНОВ. До 1918 года эта фамилия писалась Безсонов. Безсоном, вероятно, родители называли своего крикливого, никак не желавшего заснуть младенца. Личное нецерковное имя Безсон было чрезвычайно широко распространено в древности.
БЕСТУЖЕВ. Бестужий – от "безстужий", то есть незябкий, выносливый к холоду, иногда – бесстыжий. Чувство стыда наши предки уподобляли ощущению от стужи, мороза. "Стыд", "стужа", "студить" – слова одного происхождения.
БЕСФАМИЛЬНЫЙ. Эта нелепая по своему смыслу фамилия объясняется тем, что писарь, не добившись от забитого, безграмотного мужика ответа на вопрос: "Как твоя фамилия?" (самое слово это было малознакомо темному крестьянину), записывал его, чтобы не ломать себе голову, Бесфамильным.
БЕХТЕРЕВ. Бéхтерь – большая корзина, сплетенная из дранок, то же, что пехтерь. (См. Пехтерев.) В применении к человеку – тяжеловесный, неповоротливый.
БЕЦКОЙ. Так именовался известный вельможа-просветитель XVIII века. Фамилия редкая, быть может единственная, но весьма любопытная. Бецкой был внебрачным сыном князя Трубецкого; по традиции того времени, отец дал ему свою фамилию, но не в полном виде: дескать, и сын, и не совсем сын. Сравните с фамилией Агин.
БЕЩЕВ. Вероятно, бещ – от известного во владимирских и вологодских говорах глагола "бщевать" – гневаться, сердиться.
БИБИКОВ. Дворяне Бибиковы считали себя потомками хана по имени Бибек. Вероятнее другая этимология: бйбик в псковских говорах – человек, имеющий какой-либо физический недостаток.
БИЗУНОВ. Бизýн в орловских и вятских говорах – плаксивый. Чаще всего мирское имя ребенка, сохранившееся на всю жизнь и давшее фамилию потомкам.
БИЗЮКОВ, БИЗЯЕВ. Бизюк, бизяй – предположительно от "бизóй" или "бúзый", что в ярославских и костромских говорах означает "близорукий, подслеповатый".
БИРЮКОВ. В некоторых говорах бирюком называют волка, в частности волка-одиночку, живущего вне стаи. Отсюда переносное значение слова, которое в своем рассказе "Бирюк" И. С. Тургенев объясняет так: "Бирюком называется в Орловской губернии человек одинокий и угрюмый".
БИТКОВ. Биткóй и битóк– разбитной, расторопный, бойкий человек.
БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ. Благовéщение – название религиозного праздника; это старославянское слово составлено из слов "благая весть". В честь праздника Благовещения было названо много храмов. При поступлении в духовные учебные заведения юноши-прихожане этих храмов обычно записывались Благовещенскими.
БЛИННИКОВ. Блúнник – человек, выпекающий и продающий блины.
БЛОНСКИЙ. Блóнье – низина, луговая равнина у реки. Отсюда и название селений, расположенных в таких местах, и фамилия выходцев из этих селений.
БОБКОВ. Бобóк – маленький боб, то есть зерно стручковых растений, например гороха. Очевидно, мирское имя Бобок давалось ребенку за его миниатюрность; прозвищем же Бобок награждались взрослые малого роста и хрупкого сложения.
БОБРЕНЕВ, БОБРОВ. Бобрéнь, бобрéня – уменьшительные от "бобр". В Ярославской губернии бобром называли человека за цвет волос, сходный с цветом бобрового меха.
БОБРОВНИКОВ. Бобрóвник – ловец бобров. В Древней Руси была такая особая должность в хозяйстве крупных феодалов.
БОБЫЛЕВ. Слово "бобыль" в современном языке сохранилось в выражении "жить бобылем", то есть одиноко. Прежде бобылем именовался бедный, безземельный (но не обязательно одинокий) крестьянин. "Песня бобыля" И. С. Никитина раскрывает гордый, независимый характер сельского бедняка:
Богачу-дураку
И с казной не спится;
Бобыль гол как сокол,
Поет-веселится.
БОБЫРЕВ. Бобырм в разных областях именуются некоторые виды рыб: пескарь, ерш, калман и др.
БОВИН. Повесть о храбром Бовé-королевиче была исстари очень любима в русском народе. Пушкин, вспоминая свою няню, писал:
Ах! Умолчу ль о мамушке моей,
О прелести таинственных ночей,
Когда в чепце, в старинном одеянье,
Она, духóв молитвой уклоня,
С усердием перекрестит меня
И шепотом рассказывать мне станет
О мертвецах, о подвигах Бовы…
Бова был столь популярен и общеизвестен, что некоторые крестьяне даже сына нарекали его именем; откуда и Бовины.
БОГОЛЕПОВ. Семинарская фамилия. Боголепый, лепый (красивый), как Бог, то есть одаренный божественной красотой. Может быть, и от имени Боголеп – так в святцах было переведено греческое имя Феопрепий.
БОГОМАЗОВ. Богомазами народ насмешливо называл неискусных иконописцев, про которых говорили, что они святых пишут наоборот – "Егорья пешком, а Пятницу на коне". Разумеется, на коне было принято изображать воина Егория (Георгия Победоносца), а не странницу Параскеву Пятницу.
БОГОРОДИЦКИЙ, БОГОРОДСКИЙ. Такие фамилии часто давались семинаристам-прихожанам храмов, названных в честь Богородицы.
БОГОЯВЛЕНСКИЙ. Тоже семинарская фамилия (см. выше). По храмам, названным в честь религиозного праздника Богоявления.