За Храмовой стеной. Книга Памяти (сборник) - Анатолий Апостолов

Книга стихов "За Храмовой стеной" – это отдельно взятая часть работы души автора в один из очередных критических периодов жизни (2008-2012), в годы невозвратных утрат и безутешных горестей.

По своему содержанию сборник стихов "За Храмовой стеной" – является не только прямым продолжением темы высокого предназначения человека, но и своеобразной данью памяти тех людей, на чью долю такое предназначение выпало. Автор попытался выразить свои впечатления об эпохе через призму духовно-нравственных переживаний своих недавно ушедших из жизни современников, дать онтологическую оценку своему времени в исторической перспективе самой России.

В сборнике стихов "За Храмовой стеной" к прежним мотивам отчуждения и внутренней эмиграции добавляется тотальное одиночество лирического героя, с его особой многовековой, наследственной античной тоской, которая часто проявляется в людях накануне гибели очередной цивилизации. Звуки Земли и звуки Небес вступают в резонанс и создают в чувствительной душе читателя глубокие трансцендентальные переживания.

Книгу предваряет эссе "Слово об ушедших в Вечность", посвященное героям страшной эпохи: родителям-труженикам, учителям нравственности, историкам и теософам (В. Никитину и А. Смирнову); писателям-мыслителям и философам Новейшей истории (А. Зиновьеву и А. Солженицыну).

Содержание:

• Анатолий Апостолов - За Храмовой стеной. Книга Памяти 1

• Слово об ушедших в вечность 1

• 1. Нам нет прощения… 1

• 2. Свидетели иллюзий 2

• 3. О мыслителях прошлого века (о Зиновьеве и Солженицыне) 3

• 4. Когда умрет последний русский (А.А. Зиновьев о судьбе русского народа) 5

• I. За Храмовой стеной 6

• Сретенье 6

• Доктрина безсмертных 6

• Последние атланты (Откровение от Платона) 7

• Мотив разочарования 7

• Голос 7

• У камина времен 7

• Иван Грозный 7

• Памяти Варлама Шаламова 8

• Банальный вопрос 8

• Ббанальный ответ 8

• Вопль о спасении 8

• Вопль восхождения 8

• День последний 8

• Bз глубины глубин (На псалом царя Давида) 8

• На краю суровой Ойкумены 8

• Самая страшная притча 9

• Ломоносовский тракт 9

• Видение 9

• У тихих вод 9

• Памяти философа Зиновьева 9

• Страсти по Моабиту 9

• Кремлевская символика 9

• На берегу Ефрата 9

• Старуха 9

• О юдоли поэта 9

• Груз Затеи 10

• Репейник 10

• Оккупация 10

• Теософия 10

• За кольцевой дорогой 10

• Беседа с белгородскими горняками 10

• Письмо из нарыма 10

• Рабы иллюзий 10

• Я рад за всех! 10

• Акростих 10

• Ii. Евангелие от Макара 11

• Чашка кофе 11

• Огонь 11

• Младенцев жалко… 11

• Новейший Завет 11

• Будем жить 12

• Оценщики 12

• Вариация на электромагнитную тему 13

• Благодарной публике 13

• Конец 13

• Памяти историка Эгидиюса баниониса 14

• Дело акмеиста 14

• Знак вопроса 14

• III. Философия Вечности 14

• 1. Бим-Бад Макар Михайлович (1945-2010): вечное Колесо 14

• 2. Никитин Владимир Николаевич (1949-2010): философия Вечности 15

• 3. Смирнов Алексей Глебович (1937-2009): честный Свидетель лживой эпохи 16

• Об авторе 18

Анатолий Апостолов
За Храмовой стеной. Книга Памяти

Светлой памяти моих родителей – Геннадия Ивановича и Марии Ивановны Апостоловых;

и родителей моей жены – Федора Гавриловича и Александры Николаевны Молокановых ,

а также наших бабушек – Феодоры Ивановны Лопатиной и Наталии Ивановны Алферовой,

всем жертвам тотальной системы насилия

посвящается эта книга…

Слово об ушедших в вечность

1. Нам нет прощения…

Где найти источник той силы, которая могла бы одолеть ту черную неодолимую энергию жестокой, бесчеловечной повседневности, стремящуюся с какой-то сатанинской алчностью, как можно быстрей, зарыть нас еще живыми в землю? Нигде и ни у кого, кроме как у очага наших славных предков, у отцов и матерей.

Чем ближе подходишь к последней своей черте, тем больше понимаешь, что ушедшие в Вечность предки продолжают идти впереди тебя по искривленным полям пространства-времени. При этом понимаешь, что огромную роль здесь играет событийно-временной фактор – тебе непременно предстоит одолеть пройденный некогда твоими предками путь и завершить его совершенно неожиданным образом, ибо обстоятельства и причины ухода человека в Вечность многовариантны и непредсказуемы.

Идущие впереди никогда не возвращаются. Это надо признать и с этим нужно смириться. Их уход в иной мир воспринимается многими из нас как военные невозвратные потери и вызывает в наших душах чувство непоправимой вины, как будто это мы, потомки, в первую очередь виноваты в преждевременном уходе своих предков. В основном это так. Идущие впереди нас предки все свои трофеи, добытые в сражениях с безжалостным рациональным миром, оставляют нам. Мы же бездумно пользуемся плодами побед идущих впереди по своему усмотрению, и зачастую бываем при этом крайне эгоистичными, черствыми и неблагодарными…

Ничем не искупить нам вину перед своими предками. Лишь светлая память о них, тихая поминальная молитва и наши зримые дела, посвященные им, смогут в какой-то мере утешить нас, озарить светлой печалью наши души.

Идущие впереди не возвращаются, не повторяются и не воскресают во плоти. Природа не терпит полных повторений, у Творца Вселенной имеется бесконечное множество вариаций и метаморфоз на эту электромагнитную тему. Не будем рабами великих мировых заблуждений, пора перестать жить иллюзиями и самообманом.

Не будем роптать духом и напрасно скорбеть сердцем. Лучше мудро и покорно пойдем вслед за идущими впереди. Пойдем по стопам своих дедов, отцов и матерей, по тернистым путям новейших странных времен, с их острыми, опасными гранями и тончайшими, роковыми нитями, от которых изначально зависит так горячо желанное спокойное состояние души.

Ничем не искупить нам вину перед своими родителями, героически выжившими в нечеловеческих условиях российской действительности, ничем не искупить нам вину перед старшим поколением, перед гражданами несчастной бывшей державы.

Мы плохо относились к своим ветеранам всех войн, еще хуже относились мы к инвалидам этих войн и труда. Ни один народ цивилизованного мира не относится так бездушно и подло к своим предкам, как мы.

Наша вина перед старшими поколениями заключается в том, что мы не смогли в 90-е годы ХХ века вернуть в нашу жизнь здравый смысл, природную совесть и добрые национальные традиции. По большому счету мы обязаны были возвести в ранг национальных героев наших стариков, сумевших достойно пережить все "великие переломы" славянской души в эпоху большевистского ига и прочих социальных, катастрофических "перестроек" и криминальных революций прошлого века.

По большому счету, мы, сыновья и внуки наших стариков, сами отказались от своих национальных ценностей, традиций и верований ради западноевропейской чечевичной похлебки.

Это мы позволили ветеранам войны и тыла усомниться в своих великих победах, ради которых ими была пролита Большая Кровь. Это по нашей вине многие из ветеранов-победителей на пороге смерти задавали себе страшный вопрос: "Неужели все напрасно?" (Виктор Астафьев).