В пределах очерченного круга
– Владимир Ильич, возьмите браунинг.
– Нет, не возьму. Вам партия поручила доставить меня в полной сохранности. Вот и доставляйте.
"Ленин в Октябре", киноповесть
Человек должен участвовать в энергетическом обмене, ему жизненно важно отдавать свою и брать чужую энергию. Мы интуитивно чувствуем, с кем нам комфортно, с кем просто хорошо, с кем нехорошо, а с кем – плохо и отвратительно. Последние две категории – чаще всего и есть "вампиры", на которых привычный арсенал (чеснок, осиновый кол, серебряная пуля, ветка омелы) не действует. Такие "вампиры" сосут не кровь, а чувства, эмоции, здоровье и жизнь; крадут уйму всего, ставя под вопрос наличие у нас сочувствия.
Как дамоклов меч над "вампирами" висит страх остаться на минимальном энергетическом пайке. Вот они и сопротивляются изо всех сил, яростно используя любые методы, которые позволяют выскочить из прочного круга зависимости от энергии других людей. Ведь вместе с чужой энергией они забирают и информацию – неприятности, вредные привычки, хвори, болячки.
Чаще всего они даже не осознают, насколько тотально от нас зависят; начинают приспосабливаться: прибегают к изощренным приемам давления – вызывают у нас чувство вины, жалость к себе и своему положению, провоцируют на истерики и скандалы, оживляясь, когда мы им рассказываем о своих хворях; интересуются: "А как же ты теперь будешь работать?" Специально в нашем присутствии капризничают, "от души" радуются чужим неприятностям, любят передавать плохие новости, особенно если они касаются лично вас, вовлекают в ритуалы по заготовке консервов из выращенного на даче: "Ну, вот, по миру не пойдем!" Постоянно и обиженно твердят: "Тебе-то хорошо…", "Вот умру, тогда ты…"
Основные причины возникновения феномена "вампиризма" – потеря гармонии в энергообмене с окружающим миром и нежелание увеличивать свой энергетический потенциал более эффективными способами, кроме использования других людей в качестве источника энергии. Это болезнь, и опасная. В первую очередь потому, что выздороветь должен захотеть САМ человек. Помочь ему в этом почти никто не может.
Кто за "вампира" поднимет его духовный и энергетический потенциал? Кто сможет поднять всерьез и надолго его самооценку, значимость внутреннего "я"? Кто быстро "повзрослит", найдет ему цель, смысл и место в жизни? Никто! Можно лишь помочь выявить суть проблемы и осознать ее. Да и то в случае, если "вампиру" это надо и он будет что-то делать. Суть проста, как перпендикуляр: когда плохо – не до того, что НАДО, когда хорошо – ЗАЧЕМ?
"Вампиризм" – болезнь заразная, и тот, у кого "откачали" энергию, не всегда готов (умеет) быстро и эффективно повысить энергетику. Ему проще самому "свампирить" кого-нибудь.
Как питаются "вампиры"
На прочные доспехи непременно найдется острое оружие: так ломается твердое.
На острый нож непременно найдется твердый предмет: так тупится острое.
Гуань Инь-цзы
Разумеется, далеко не все "вампиры" отдают себе отчет в том, что делают. Чаще всего они опытным путем выявляют ситуации и людей, в которых и с которыми им комфортно, откуда они выходят как бы "зарядившись", отдохнув и "посветлев". Некоторые, например, устраивают в час пик скандал в переполненном транспорте или в другом месте большого скопления народа. Результат? Психологически "вампир" еще раз утвердился в том, что на него могут обращать внимание и разговаривать о том, о чем он хочет; что небезразличен людям, даже если его от души и далеко "послали". Энергетически он получил подпитку от тех, кого смог вовлечь в общение или вызвать на скандал.
Другие поступают более разумно: ходят в музеи, храмы и пытаются там "взять" энергию от картин, подпитаться от шедевров искусства, икон или, на худой конец, от ближних. Если же они не получают желаемого, стараются вызвать у себя искусственный подъем путем скандала по поводу нарушения социально признаваемых норм: "Не так стоишь в храме!", "Кто же так, ирод несчастный, крестится?!", "Да чтоб тебя стукнуло за такое выражение лица у иконы Богородицы!", "Не подходите близко к картине! Вас много, а она одна!", "Что вы здесь себе позволяете? Какая работа в музее может быть с картиной? Убирайтесь, а не то милицию вызову!" Это далеко не полный перечень "наездов" и способов "кровопускания", имеющихся в арсенале "вампира".
Группы вампиров
Напомню, что по модели поведения вампиров можно разделить на три большие группы (см. таблицу выше):
• "агрессоры", активно-агрессивные;
• "бедняги", агрессивно-плачущие и жалующиеся на жизнь;
• "трагики", пассивно-таинственные, замороченные личности.
Активно-агрессивные "вампиры" – обычные хамы, которых мы принимаем за невоспитанных людей. На самом деле хамское поведение у них складывается инстинктивно. Они следуют необходимости улучшить свое состояние, снять дискомфорт, не понимая сути действий. Такие люди интуитивно чувствуют, в какое место нужно "ударить" собеседника, чтобы тот эмоционально завелся и начал выплескивать энергию. Как правило, хамство создает чувство вины у "донора": "Ты должен", "На такси тебе надо ездить, а не в метро!" "Должен" глобально и всем. Причем с детства: родителям, жене, врачам, юристам, учителям, вагоновожатым, сантехникам, продавцам. Список может быть продолжен до бесконечности.
"Донору" навязывается ощущение, что как только он "отдаст долг", может быть свободен. Это иллюзия, подобная морковке, подвешенной перед носом у осла. Более глобальные "вампиры" – политики, аналитики, эксперты и СМИ с их "страшилками" и "пугалками".
Пассивно-таинственная группа любит интриговать, недоговаривать, мучить загадками, тайнами, секретами. Они умеют умалчивать мелочи так, что утаенное в воображении окружающих разрастается до вселенских размеров. Доведя тем самым "донора" до соответствующего состояния, они вытягивают из него энергию или переходят в другое, промежуточное состояние, условно обозначаемое: "И это за все, что я для тебя сделал…", создающее комплекс вины.
Агрессивно-плачущие "вампиры" (они же – "зануды") требуют внимания и сострадания к своей персоне. Находясь в компании, не участвуют в общем разговоре, а только бросают мрачные взгляды из угла или принимают страдальческий вид. Их всегда жалко. Весь их облик – немой упрек всем и каждому в том, что они такие несчастные, одинокие, брошенные на произвол жестокой судьбы и покинутые. Это создает комплекс вины у присутствующих, заставляет людей добрых и совестливых обращать на "зануд" преувеличенное внимание и, более того, заискивать перед ними.
Как правило, они жалуются на то, что у них вечные проблемы с деньгами, личная жизнь не удалась и несчастья преследуют по пятам. Кроме того, сетуют на слабое здоровье, хвори и болезни (частично существующие, частично – выдуманные), больных и нелюбимых родственников, несправедливую судьбу, зависимость в третьем браке от мужа от первого брака и т. д. и т. п. В общем, их кредо – жаловаться на все, что угодно, главное – подпустить в голос побольше жалобных нот. Конечная цель – разжалобить вас во что бы то ни стало, любыми средствами.
Такие "вампиры" не осознают своих истинных мотивов (за исключением тех, кто пытался разобраться в ситуации). Агрессивно-плачущие "вампиры" не обидчивы. Даже если их выставить за дверь, они все равно снова придут за очередной порцией энергии и будут довольны даже минимальным проявлением внимания к себе. Правда, впрок "накачать" их энергией нельзя, поскольку из-за нарушения естественного энергообмена с окружающей средой долго удерживать полученную энергию они не могут.
К этой же категории "вампиров" относятся "прилипалы", "паникеры" и "болтуны", утомляющие и раздражающие нас несущественными и малозначащими подробностями своего быта.
До сих пор мы говорили об откровенно неприятных людях. Но ведь "вампирами" могут быть близкие и знакомые. Например, муж, сестра, дочь, друг, любовник.
Пример. Вспоминается случай. Пляж, лето. Молодая мама и дочь-шестилетка, которая выпрашивает девятую порцию мороженого. Мать говорит ей ровно и спокойно, без истерики: "Ты свое на сегодня съела. Не ной! Тебе все равно не вывести меня из себя". Ребенок в течение часа на одной ноте подвывал, не сходя с места: "Маааама, ну, мааам… Маааама, ну же, маа-аама…", пока, наконец, мать не выдержала, резко и громко "рявкнула". "Мелочь" удовлетворенно заявила: "Ну вот, а ты говорила, что не выведу", – и с визгом убежала купаться. Точно так же ведут себя домашние "вампиры".
Вот еще пример, рассказ моей пациентки: "Подруга днюет и ночует в нашем доме. Я постоянно плохо себя чувствую: она "съедает" мое время и нервы, отпугивает приятелей, а мои силы убывают на глазах. После ее визита я чувствую себя так плохо, будто на мне воду возили. Но почему-то не могу указать ей на дверь…"
Такой тип называется "прилипалой", от нее очень сложно избавиться. Поначалу эти люди обаятельны, заботливы и внимательны, но вскоре "донор" начинает чувствовать себя оплетенным невидимыми путами, поскольку вся его энергетика сосредоточивается на нуждах, проблемах и заботах "прилипалы". Чтобы лучше запомнилось и усвоилось, приведу фразу, великолепно характеризующую данный тип "вампира": "И поехала она за ним в Сибирь… И испортила ему всю каторгу".
За свою природную особенность и непохожесть на других "вампирам" приходится платить. Привычка жить за счет чужой энергии приводит к нарушениям: